一生專註做好一件事，日本手工藝的「匠人文化」

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?日本是名副其實的「匠人之國」。匠人在日本稱為「職人（しょくにん）」，指的是「工匠」，或更進一步的「行家」。在日本人眼中，有一技之長、富有技巧的人就是「匠」，「職人」則強調其職業性、行家性質。換言之，後者比前者強。

明治維新以來，日本人就推崇「匠人文化」，「匠人精神」不僅是日本社會走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉澱。

上世紀20、30年代，日本社會所看到的一切事物也曾與西方相似到可悲的程度，民藝運動的領導者柳宗悅以「民藝」運動確立了日本人的自信,簡潔與實用，轉而成為日本社會的美學標準，也使地方上倖存的民間手工藝得到了很大的恢復，產生了一批有名的工藝家。

「匠人精神的一個要點是，少問『why』多問『how』，在追問鏈條上別走太遠，及早接受某些使命為自己『分內』之事並努力將它做好，不花太多功夫去回答一連串追問以構建一套哲學說辭來合理化自己所遵循的道路。奉行這樣一種生活和工作態度的民族，比較容易在上層價值取向被完全替換之後，迅速為自己重新找到『分內使命』，並以同樣的專業精神去加以執行。」

1955年，日本建立了「人間國寶」認定製度。政府在全國不定期的選拔認定「人間國寶」，將那些大師級的藝人、工匠，經嚴格遴選確認後由國家保護起來，並予以雄厚資金的投入，以防止手藝的流失。

『竹藝匠人』

匠人文化的本質，只是二個詞：一是敬業、一是認真。更重要的是當匠人文化被全社會所承認，敬業和認真這二個詞，被整個日本社會接受和發揚。它們被化入到日本人的骨髓中，成了日本社會的「常識」。

日本陶藝大師中里隆父子

匠人最典型的氣質，是對自己的手藝，擁有一種近似於自負的自尊心。這份自負與自尊，令日本匠人對於自己的手藝要求苛刻，並為此不厭其煩、不惜代價，力求做到完美。

『藍染匠人』

「蓼藍是蓼科一年生的草本植物，主要用於染色，藍染也自此得名。蓼藍大約在6世紀時從中國遠渡扶桑，近代被廣為傳播的「JapanBlue」因色彩深邃且艷麗唯世界所熟知。

舊式工作方式所具有的情味，人與技藝日日相依，相互扶持走過的年代，令人心生敬意。

對於如何使手藝達到熟練精巧，他們有著超乎尋常甚至可以說近於神經質的藝術般的追求。他們對自己每一個產品、作品都力求盡善盡美，並以自己的優秀作品而自豪和驕傲。任憑質量不好的產品流通到市面上，會被看成是匠人之恥。

『鐵器匠人』

『木器匠人』

好的器物，當具謙遜之美，誠實之德，和堅固之質……美術是越接近理想就越美，工藝是越接近現實就越美。

『印傳匠人』

印傳據說是在1000年之前的印度傳來的鹿皮製品。在當今的山梨縣被開發出用漆的塗皮技巧，經過不斷改良，成為了現在華麗的甲州印傳。

甲州印傳曾是以袋物（錢袋、手袋等）為主的產品，工匠用熟練的技術製作的作品不僅美觀，而且增加了具有韻味的風格。1987年，甲州印傳被指定為國家傳統工藝品。

日本的手工藝深受中國影響，因日本匠人對技藝有著藝術般的追求，他們對自己每一個產品、作品都力求完美，經過了數年，日本人早就已打上了深深的「大和」印記，將這些與他們的文化和民族精神緊緊結合在一起。

我們這一代人也必須反求諸己，自我反省，重塑屬於我們民族自己的藝術風格以及匠人精神！

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