把「女性私事」放到檯面上的印度片
在我們的印象中，印度片不是一言不合就跳舞，就是一言不合就開掛；
（出自印度電影《aambala男兒本色》）
但上來就開車的印度片，君君還是第一次見：
並且這部電影的片名，也是相當不可描述了：
沒錯你沒看錯，美國有超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠……但印度出的卻是「護墊俠」！
片子又名「大姨夫」，也是同樣不可描述的雷人片名啊~
因為影片的主題，便是一場「姨媽巾革命」。
在印度，來大姨媽就是一件骯髒不潔的事——
女人只要來了大姨媽，就要被趕到牛棚睡覺，用臟破布樹葉甚至土灰來解決一切。
很多印度女性，都因此得了疾病。
而這部電影的男主，便是要掀起一場「護墊革命」，讓印度的女性都可以用上乾淨的姨媽巾。
男主角的扮演者阿克謝·庫瑪爾，就是最近上映的《廁所英雄》中為老婆修廁所的「廁所革命者」；
而在《護墊俠》中，他又開始為老婆制姨媽巾了，簡直就是婦女之友呀。
他在這部片中，還是個護妻狂魔；
在女性社會地位低下的印度，男主不但能把工資全上交給老婆，還不顧眾人目光在河邊搶著幫她洗衣服：
看到妻子切洋蔥會流淚，就立馬造了一個小人兒幫手：
看到妻子的屁股被自行車后座硌到，就立馬做了一個愛心座椅：
反正君君看到已經暗下決心：以後我也要找這樣的老公~
就是這樣護妻狂魔，看到妻子來大姨媽不能進屋睡覺，就已經無法忍受了；
當他發現沒有姨媽巾的妻子用的臟布，直接崩潰了，他都不想拿那塊臟布擦自行車。
心疼妻子的他，跑去商店給妻子買姨媽巾，結果遭了妻子一頓批評；
因為姨媽巾真的太貴了，如果每個月都這樣開銷，家裡就連黃油、牛奶都沒有錢買了。
於是動手能力超強的男主就決定自己給妻子做姨媽巾。
包裝還特別浪漫小清新，這大概是我見過最脫俗的姨媽巾了。
只是這簡陋的生產環境，沒有經過消毒的棉花和布料……
男主你真的確定這比較健康嗎？？？
果然，這樣的「三無產品」是經不住考驗的——
妻子一用，便側漏血崩，洗了一晚上的衣服褲子，還發起了小脾氣。
男主為了避免這樣的事再次發生，決定在交貨前先「體驗產品」——
他買了女士內褲，墊上自製的「三無產品」，倒上羊血；
然後跟著我左手右手一個慢動作，旋轉跳躍、深蹲、深呼吸……
好，褲子一片光滑鮮亮，沒有一絲側漏，很好~
（此處應該有姨媽巾廣告，但我不接）
這次終於成功啦？
做夢！
騎個自行車馬上「大出血」給你看：
而且這下左鄰右舍父老鄉親都看到了，全村人一致認為男主就是疾病是惡魔，是個變態；
於是乎，妻子離開了他，母親離開了他，兩個妹妹也離開了他……
在印度，疾病並不是最可怕的，恥辱才是。
男主研究姨媽巾，就是最不恥的事。
經歷了村民的唾棄和親人的離去，男主並沒有因此放棄製作姨媽巾的想法，反而有了更高的追求：
讓印度所有用不起姨媽巾的女性都用上姨媽巾。
並且這看似荒謬的劇情，是根據真人真事改編的——
阿魯納恰達姆，便是現實中護墊俠的原型。
他研究出了一個手工製作姨媽巾的機器，參加了發明大賽，得到了冠軍。
並且他拒絕出售專利，以保證他的姨媽巾的低價——
如果出售專利，姨媽巾還是會賣到55盧比，一般的家庭還是買不起姨媽巾，那他所做的一切都沒有意義了。
影片的後半部分，便是護墊俠跌宕起伏、不放棄自己的信念的故事。
也許從拍攝手法來看，這部電影算不上出彩——
無非就是一個窮小子實現夢想的老套故事，並且後半部分的節奏有點過快，成功之路看似有些太過順利了。
但從影片反映的社會問題來看，它依然對印度有著很大的現實意義——
這不僅僅是「姨媽巾」的革命，更是印度女性社會地位低下的革命。
影片一開始，男主的妻子對於自己來例假不能進屋的事，視為是一種「傳統」、「儀式」。
不光是她，片中所有的女性，都對大姨媽這事感到可恥，覺得這是不潔的、不能被拿出來說的事。
甚至當男主拿到發明比賽的冠軍，登上了報紙，村民知道他發明的是姨媽巾機器，立刻大罵骯髒：
可見印度對女性有多歧視。
從另一個角度來說，印度的女性也逆來順受慣了，什麼事都不敢反抗，覺得自己被歧視也是理所應當。
她們無視了禮教的侵蝕和性別不平等，自己的思想也因此而固化，寧可死也不要被不公平地歧視。
這種麻木不仁、不思考不作為的社會現象，才是真的無藥可救。
同樣反映女性地位低下的印度電影並不少，《神秘巨星》中，女性生來就是錯，她們任由丈夫呼來喝去甚至打罵；
直到女性忍無可忍才開始抗議。
然而這樣的女性終究是少數，大多數的印度女人，只會忍受著度過她的一生。
《廁所英雄》中，女性的反抗讓男主開始為她造廁所，電影已經把矛頭指向印度的傳統文化和女性本身了；
而這部《護墊俠》，直接把「女性最私密的事」放到檯面上來講——
給人樹立一種「大姨媽是一種科學的生理現象」的意識，而不是迷信宗教，不是女性被不平等對待的。
誰都不用因此感到羞恥和骯髒，這才是從根本上解決封建的傳統思想。
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