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盤點《西遊記》中隱藏的四大牛人,孫悟空師傅排第二,鎮元子第三

《西遊記》只是截取了神話小說中的一小段篇幅,其中就已牽扯除了佛道兩家;但是在《西遊記》中,總也還有一些「不小心」出現的牛人,有些是因為劇情的需要,但有些似乎是走錯了「片場」;現在就盤點出四位來。

TOP、4 黎山老母

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黎山老母似乎在《西遊記》中是一個邊緣化人物,存在感遠不及觀音菩薩等人,而且黎山老母來歷非常神秘,她並非佛教中人,但卻似乎和佛教淵源頗深;尤其是在「三藏不忘本,四聖試禪心」一回中,黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四人為了試驗唐僧師徒向佛的決心而特設了一道難關。

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如何測試的不是重點,重點是這四人的排位,眾所周知,中國的排位文化非常嚴重;黎山老母在這一劫中扮演觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的母親,細思之後,這就有點讓人驚恐了,黎山老母如果只是尋常的存在,觀音這三尊佛教的大士能如此恭敬?可見黎山老母輩分極高,而且本領也是極強。

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在「四聖試禪心」故事結束之時,觀音菩薩曾特意留下法帖,告訴唐僧前因後果,其中詩云:「黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。」還要觀音菩薩特地去請來做「母親」,這該是什麼存在?不過黎山老母似乎又對唐僧師徒,重點的說是對孫悟空頗為看重,還曾特地指點孫悟空去找毗藍婆菩薩……

TOP、3 鎮元子

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鎮元子是《西遊記》中地仙之祖,於西牛賀洲萬壽山五庄觀修行。他種的人蔘果,九千年成熟一次,聞一聞人蔘果,就能活三百六十歲;吃一顆,就能活四萬七千年。為了得到唐僧肉長生不老,地上的強大妖怪們幾乎傾巢而出,而王母娘娘的蟠桃會也是天地最隆重的一場佳會,如果鎮元子沒有點實力,能守得住人生果樹?

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鎮元子大仙在仙界地位顯赫,據他的道童所說「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」鎮元子只將「天地」二字侍奉香火,為此其弟子還說:「這兩個字,上頭的禮上還當;下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。」鎮元子是地仙之祖,所以敬天「禮上還當」,敬「天地」可能取其和諧。

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綜上所述,鎮元子大仙在道家的位置與玉清、上清、太清平列,或者在「三清候補」之級。在孫悟空推倒人生果樹後,鎮元子還說了這麼一句「我就和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人蔘果樹。」而且後來觀音菩薩對鎮元子也是非常恭敬。不過有一點很疑惑,鎮元子如此崇高地位,為何會要和孫悟空結拜為兄弟?

TOP、2 菩提祖師

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菩提祖師是《西遊記》中的一位祖師級人物,收孫悟空為徒,傳授他七十二般變化、筋斗雲,但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。根據樵夫的話語,可以得知菩提祖師住在靈台方寸山的斜月三星洞里,菩提祖師教了無數徒弟卻在三界中幾乎沒名氣,這就有點奇怪了,為何要這麼神秘?

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菩提祖師精通三教諸子百家,法力無邊,卻只是在深山洞中隱匿授徒。他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法,卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下,用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲,這些都是些打鬥逃生的本領。他不讓孫悟空出師門後再提起他,否則就讓孫悟空萬劫不復。自從孫悟空從斜月三星洞出走以後,菩提祖師再沒有出現過。

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這其中都透露著神秘感,而且菩提祖師對出去後的弟子似乎不再關心,只要他們不透露師門的信息,包括孫悟空大鬧天宮,差點被煉化在太上老君的八卦爐中,或者說是差點命喪於陰陽二氣瓶中,都不曾見菩提祖師出手來助;是算準了這一切?還是根本懶得管?不得而知,但有一點,菩提祖師是肯定知道孫悟空的一舉一動的。

TOP、1 烏巢禪師

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要說《西遊記》中的神秘高手排行榜,烏巢禪師排第二估計就沒人敢排第一了;甚至連烏巢禪師的本體究竟是誰都無從知曉,出現於「第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經」中;從字數上來看,這一回共有近六千七百字,「悟空收八戒」 這一主要故事情節就用了五千一百多字。

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而「玄奘受心經」 只是在結尾部分交代了不到一千六百字,字數很少,而且似乎與後面的情節並沒有太大的聯繫,所以在讀的時候很容易就把它給忽略了,很多人都不知道這一回還有個奇怪的人物——他就是「烏巢禪師」。之所以說這個烏巢禪師奇怪,是因為他有太多不符合常理的地方,就不多說了。

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最神秘的就是他傳給唐僧的《多心經》,據烏巢禪師所說「凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。」有這麼厲害?在烏巢禪師要離開的時候,被唐僧拉住非要問去西天的路途,結果這烏巢禪師竟然無所顧忌的將之後發生的所有事全都說了出來,不得不佩服。

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其實,如果看過《封神演義》的話,或許就會有點懂了,《封神演義》更像是《西遊記》的前篇,按照這麼理解的話,那菩提祖師極有可能是通天教主,收孫悟空為徒是「有教無類」,不出山是因為被鴻鈞所禁;那黎山老母更是不用說,直接對應的就是無當聖母,而烏巢禪師對應的想來應該是陸壓道人了,陸壓道人是三足金烏,築巢為居也很理所當然了。

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