神話傳說——四御天神
四御天神
在道教最尊的三清神明之下，還有「四御」。「御」是對皇帝的敬稱，也有治事之意。四御是居於三清之下，位於萬神之上，主宰天地萬物的四位天神。四御就是輔佐三清的天神，過去叫六御，為了符台道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了「玉皇大帝」和「青華大帝」，成今日之「四御」。即：中天紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽號均為宋真宗、徽宗時所加。
除四御之外，又有玉皇大帝、西方太極天皇大帝、中天紫微北極太皇大帝、東極青華大帝、南極長生大帝和后土皇地祗六御之說。這是按中國古代「六合」觀念來設神造像的。所謂六和，即表示上、下和東、西、南、北六方，代表了整個宇宙的巨大空間。四御又有另一不同解釋，稱之為「四極大帝」，北方曰北極紫微大帝總御萬星，南方曰南極長生大帝總
中天紫微北極太皇大帝
紫微大帝一般指本詞條紫微大帝在中國民間信仰中佔有重要地位，屬於道教四御之一，位居玉皇大帝之下。全稱為「中天北極紫微大帝」， 紫微又叫紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是「眾星之主，萬象宗師」，因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》曰：「昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，為萬象宗師，眾星所拱，為萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。」按《猶龍傳》云：「紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。」統率北極四聖等眾，又有上清十一大曜星君（七政四餘）、北斗七元、左輔右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星斗，河漢群真。位高權重，參謀廣泛。從考制宇宙劫運，到天下國家興衰，再到三界仙真升降，再到群生的禍福壽夭。神通無邊而能頃刻摧傾三界群妖魔怪；威德廣大而節制雷霆之運行。
中文名 ：中天北極紫薇大帝
其他名稱 ：星主、北帝、洞淵主、金輪熾盛、紫微、北極大帝
神話體系 ：道教
所屬 ：四御
居所 ：高上紫微垣，一名北極星宮，又名紫微天宮。屬大羅天境，天之北極
南極長生大帝
中文名 ：南極長生大帝
外文名 ：nanjichangshengdadi
其他名稱 ：玉清真王、統天元聖天尊
神話體系 ：道教
居所 ：南極神霄府
司掌 ：為雷霆之祖宗，雷神之法源
勾陳上宮天皇大帝
勾陳大帝又稱天皇大帝，是中國民間和道教尊神「四御」中的第三位神，他的全稱是「勾陳上宮天皇大帝」。
勾陳大帝同北極紫徽大帝一樣，最早也是源於中國古代的星辰崇拜。勾陳，同「鉤陳」，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共由六顆星組成。《星經》謂：「勾陳六星在五帝下，為後宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公。」所以後人又以勾陳指後宮。《晉書·天文志》又謂：「勾陳六星，皆在紫宮中。……陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。」道教吸收了這些信仰。來張君房《雲笈七籤》卷二十四謂：「游機星君字處行，勾陳六星主之，常陳天之虎食也。」並設勾陳上官天皇大帝名目，尊為四御之一。農曆二月初一為勾陳大帝聖誕。
中文名 ：勾陳上宮天皇大帝
分類 ：道教神仙
地區 ：中國
別名 ：天皇大帝
后土
相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。
?中文名：后土
外文名：houtu
別名：後土、承天效法厚德光大后土皇地祇
主要成就：平能九州；掌運幽冥
屬性：神靈
來歷：母系自然崇拜
次序：四御天帝
廟宇：平陸和芮城兩縣交界處
