【舍】守成法師：法音集·佛教典故（27）何者最苦

原標題：【舍】守成法師：法音集·佛教典故（27）何者最苦

佛有一天在舍衛國祗樹給孤獨園說法的時候。於中有四位新學比丘，在聽法之餘，大家共約至一樹下，席地趺坐，不著攝心以求禪定的工夫，而在聚首共相討論人世間上以何者為最苦。

一人說：「天下之苦，無過於淫慾。何以呢？當色慾熾盛時，一切無所顧忌，敗德裂名，失命傷身，莫不由之。」一人言：「宇宙之苦，無過於嗔恚。何以呢？人當遭遇逆境，立即毒念興起，不問親疏，輕則怨忿填胸，或行打罵，重則動武殺人，復能自戕。」一人道：「人間之苦，無過於饑渴。何以呢？當家貧如洗，告貸無門之時，坐立難安，神識不寧，於是偷竊抓拿，謀財害命，置禮義廉恥於不顧」。一人曰：「世上之苦，莫過於驚怖。何以呢？天災人禍，隨時可至，陸海空行，心恆怵惕，終日營苟，如臨淵履薄，設若稍有積貲，則惡人覬覦，真是肝膽掉悸。」如是四人相互討論苦義，無有已時。

是時，佛知其事，即往詣樹下，問四新學比丘，汝等剛才興高采烈底所論何事？四比丘見佛駕臨，即起作禮，各將苦義白佛。佛言：「汝等比丘共論之苦事，是枝末問題，非苦之究竟實義。要知道，天下之苦，莫過於有身、饑渴、寒熱、嗔恚、驚怖、色慾、怨患……，皆由於身而起。我人色身，是眾苦之本，禍患之原，因之勞心極慮，憂畏萬端。若欲舍離世間諸苦，當須斷絕苦原。欲斷苦原，應求寂滅。求寂滅之道，全在各人攝心守正，泊然無想。如是工夫到爐火純青時，可得泥洹。泥洹道者，乃寂滅無形，憂患永畢，此為最樂之境界。」四位新學比丘，聞佛開導後，心即頓解，如法奉行。

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