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高手攝影分為四種境界:第四步入境和破鏡

境就是為了破境,入而不破就成了住境,停留在某一個層次而不能上去;破境是為了轉境,從而進入更高層次的境界。

猛虎下山,突飛猛進為初境;車陷淤泥,滯步不前此乃困境;白鵝出瓶之解脫,幼蛾蛻蛹之羽化則為化境。攝影的三種境界,初境為學法,困境為執法,化境為破法攝影境界的提升其實就是不斷入境、住境、破境、轉境的一個過程。入境,就是進入境界;住境,就是停留於境界;破境,就是攻破、超越境界;轉境,就是此境界過渡到彼境界。我們統稱這些境界為境界相。四種境界相中,入境、破境為主,住境、轉境為輔。其實,住境是入境與破境的緩衝,轉境是破境的自然結果。

入境就是為了破境,入而不破就成了住境,停留在某一個層次而不能上去;破境是為了轉境,從而進入更高層次的境界。入境就像是加法,入境在學習的過程知識的積累,技能的提升層層相加達到一個高度;破境更像是減法,破境是悟道的一個過程,把入境學習掌握的東西進行過濾篩選,把真正適合自己的那部分提煉出來。為學日增,為道日損。

本圖片來源蘭德、盜必究

境界的追求是一個漫長而且艱難的過程。從悟的程度來劃分的話,分為有為境和無為境,有為境,關鍵是「取」,有吃苦耐勞的毅力,去承受生硬、枯燥乏味的訓練。同時還要明察秋豪,如履薄冰,掌握好火候,否則適得其反;無為境,關鍵是「舍」,有空明的靈性和大度的氣場,懂得變通,不然則春蠶自縛,直至入魔。從悟的遲速來劃分的話,有漸修和頓悟之別,這裡指的是修為的方法。修境的法門還是比較多的,但都是因人而異,就像武修一樣,什麼體制修什麼特殊技能,根據每個人的體制特徵而選擇方法。利根者最好是頓悟,平常根器必須一步一腳印、踏踏實實漸修的好。

我們生活中都離不開入境破境——入境不易,破境更難。境界提升的關鍵在破而不在入。所謂破境,破的是什麼呢?破的是執著、痴迷,層層深入,認知假我,呈現真我。破境要破三個關。一破功利誘惑,功利是我們最基本、最直接、最有形的誘惑。很多人一生都沉迷於功利之中,患得患失。功利使人變得世俗、遲鈍甚至愚蠢。功利的人總是努力維持現有成果,唯恐失去,而無所破的心思,對未知境界心懷恐懼,自然之中就產生抵抗新的事物,直接形成通向高境界的路障。二破情感困惑。情感是最微妙的困惑,人是情感的動物,通常都是受感情的支配而失去準確的判斷能力,產生片面的認知。它就象是無形的繩子,纏繞出了千奇百怪的「情結」。情感容易使人迷失方向。而人最大的情感困惑,莫過於自戀,留戀於既成境界,成為破境的主要障礙。三破心智迷惑。智慧是我們的驕傲,又是我們錯誤的根源。人時常會因為有了幾乎無所不能的智慧,而總喜歡以宇宙的主人自居,肆意征服一切而不遵循客觀規律,這就是聰明反被聰明誤。智巧只是小境界,拙樸才是大境界。人應該明白自己在宇宙中的地位,要清楚我們人的智慧是有限度的,更要清楚自然的偉大,懂得與自然建立和諧的關係,去智棄謀,聆聽自然的啟迪,循道而行。如果破了上述三個關,心也就放下了,變得空白,至純至真,這就是空靈的境界。

藝無止境。任何一種高境界都只是相對於比它低的境界而言的,境界之上更有境界。所謂山外山,人外人。所以悟了道,得了境界之後,還要不斷地學習實踐,修正自己,到達忘我忘境,不然可能會從高境界被打回原形。不以境界為境界才是真境界,沒有境界的境界誠為大境界。

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