你這輩子必須要尋找一個信仰的歸宿地
並不是每一個人都需要一個地方來承擔自己的靈魂，在過去的傳統文化當中，有一句話可以概括中國人生劇本，在我上篇文章當中，我說到我們的人生有一個劇本，儘管我不知道是什麼在安排，我只是一種感覺。
中國傳統文化當中的劇本具體情節，簡單來說，就是那麼一句話而已：
修身齊家治國平天下。
中國兩千多年來，一個人人生成功與否都是通過這九個字來概括的，你的人品，你的家庭，你的施政，你的平盪天下的才能。當然了，據說，能做到這九個字的人有王陽明，其他人也做到不少。
那麼我們還能不能延續傳統文化呢？答案是不能，我們已經親手毀滅掉了我們過去的精神家園，新的思潮文化在全球化的席捲之下讓我們無所適從，於是我們的道德感滑坡和精神家園的崩潰也就在這一十年完成。
新的思潮包括消費主義和享受主義、拜金文化，修身觀念的弱化使得我們必須在資本主義大潮當中充當弱肉強食的機器，這個時候我們繼續保持的話，我們就會落後了！以家庭為組織的解體和社會交際的廣泛化，使得家庭組織無比脆弱，簡單來說，你無法跟你的伴侶過完這一生，並且在可以預見的未來當中，你們會相互傷害直到精疲力盡。治國與平天下就不說了，敏感了。
人是需要信仰的，特別是如今的時代，中國人自古以來還有一個隱性信仰，剛才說的修身齊家治國平天下說的是顯性信仰。中國人可以說出口的就是就是顯性，不能說出口的就是隱性信仰，當然你也可以說虛偽，承認自己虛偽還是不是虛偽就不好說了。中國人另外一種信仰就是實用主義信仰，這種信仰簡單來說就是能用我們就用，不能用我們就不用，哪天能用了我們就繼續用。實用主義信仰本來擁有無與倫比的優勢，但是對於個體來說，卻承認著實用主義帶來的精神世界的進一步壓縮。
我們的焦慮，我們的脆弱，在這個時代之下，似乎已經順理成章了，有人說，90後是新中國在一個正常時代成長下的第一批人，每一代人都不是難過的。
我見過許多人，茫然若失，行屍走肉，孤獨悲哀，並且這樣的人越來越多，以我的判斷，在北上廣深，應該在未來五年內會有一大批的白領階層會出現自殺跳樓不堪受壓力的情形，同時也會誕生一批人，這批人會是整個社會的潛在的高智商暴力罪犯和無差別暴力罪犯，解釋一下就是以殺人為樂，傷害他人的一群人，這些人能夠防範嗎？答案是能，也不能，因為防禦的成本太大，所以沒法防範，唯一的途徑就是科技，還需要時間。
這些人的精神世界同樣崩塌完畢後，在物質上被壓榨萃取，我看過一篇內參性質的文章大概就是講述這樣的失意群體，可惜了這篇文章還是不夠透徹，不夠尖銳，當然也沒必要，這個作者我倒認識，是個見利忘義的勢利小人，不過這篇文章確實有才，內參文章大家看不到，沒關係，大家可以看看這篇文章《社會資本視域下城市失意群體問題研究》，算是一個了解足夠了。
社會變革以及時代主題的更替都必然會有一群人失落，不僅是物質上的還有精神上的。
那我們有沒有什麼辦法可以避免這樣的情形，對於個體而言，我們的方法很多，但是對於群體而言，無法改變，因為樣本數量太大，這個時候的規律性更加明顯。請記住，任何組織和個人都無法改變其規律，天地不仁，以萬物為芻狗。宇宙規律是規律，社會規律也是規律，文化規律也是規律，規律是冷酷的。
對於個體而言，重新塑造自我精神追求是唯一的救贖之道，就當前而言，我們都是一群迷失的追逐者。追逐是社會驅動，迷失是失去精神，就看你怎麼樣選擇了。
這篇文章比較難懂，也沒有關係，反覆看認真思考，大家想想為什麼類似咪蒙的文章，熱血文章，網上充斥著這樣的文章，能夠得到大家的轉發贊同呢？答案就在於大眾渴望一種精神引導，可惜走上了激憤的道路，就是邪路。最重要的就是思考，觀察者、思考者、覺悟者、救贖者。
我研究過古今中外許多小群體，有的站在世界之巔，有的站在國家之巔，有的存在於書上，有的存在於現實，有的能夠屹立千年，有的只存在了十年。
小團體第一要義就是信任，第二要義是利益，第三是需要。
凡是靠利益共同體維持的小團體都緊密，凡是靠信仰維持的小團體都能長久存在。利益共同體的小團體往往會被更大的利益誘惑和使用，使得初期建立起來的信任度逐年減少，逐步消失。
信仰不同，信仰者超越生命，超越物質存在的一切，往往能夠得到存在，越是狹隘的信仰越是能夠根深蒂固，越是能夠恆久未滅。
順便提一句，西方神秘主義團體往往信仰的都是宗教資本主義！
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