中華10大父親教子之道：父愛如山，父德如海
父愛如山，父愛不可缺少，也不容易被替代。
父愛充裕的孩子，男孩的性格踏實穩定，女孩的性格熱情開朗。
父德如海，父親的品德有多高尚，孩子的格局就有多大。
古人說，「養不教，父之過」，父親是孩子最好的老師，父親的德行與智慧，是給孩子最好的資產。
01.家之信仰
家是中國人真正的信仰，傳統家訓的核心內容是教子與治家。
父教，最重要的是給孩子一個對家的信仰，給孩子安全與溫暖。
古代的父教雖然以「嚴」為主，但是「嚴」並非冷淡、無情、不關注，父教還要有「慈」，《大學》里說，「為人父止於慈」。
父親這個角色，對於家庭的意義，絕不僅僅是賺錢養家而已，對孩子來說，父親是人生價值觀的傳承者，是學習的榜樣。
過去有一句話，「名父之子多敗德」，這是因為成功人士要忙於事業，無暇耐心教育孩子。
父親應該更多地參與到孩子的成長中來，沒有非去不可的飯局，只有瞬間長大的娃兒；錢可以慢慢掙，孩子的教育卻不是只靠金錢就能換來的。
富可敵國的李嘉誠，一開始就在家裡立下規矩：無論工作多忙，每個星期一晚上，一家人一起吃飯。
這就是給孩子做出表率，家是信仰，家是最重要的，一家人一起吃飯是很必要的。
02.首要做人
父教，首先是教孩子做人。做人不行，一切都談不上；會做人了，自然就能做事。
清代鄭板橋，52歲才有了一個兒子，當然是非常疼愛，但是他認為要正確地愛，不能溺愛，也就是愛之以「道」。
這個「道」是什麼呢？鄭板橋說：「讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。」
當今那些只關注孩子能否上個好大學，找份好工作的父親，不妨聽聽蔡元培的一句話，「決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養！」
03.吃苦耐勞
抗日名將傅作義，從小家境貧寒。他的父親，早年是依靠背人渡河來掙錢。
傅作義在陸軍中學讀書時，有一年因為不注意節省，花完了生活費，只好向同學借了20兩銀子。
放寒假回家，傅作義對父親說了借錢的事，父親並沒有責怪他，而是把他帶到黃河邊，父子二人脫掉衣服跳入冰冷的河水。
傅作義凍得瑟瑟發抖，父親漫不經心地說：「從這裡背一個人到對岸，能掙兩枚銅錢，我給你的學費和生活費，就是這樣一點點積攢來的。」
傅作義頓時羞愧難當。返回學校時，父親給了他足夠的學費和生活費，又另外給他20兩銀子還債。
儘管傅作義後來青雲直上，但是一生崇尚簡樸，人稱「布衣將軍」。
晚年談到父親，傅作義說：「他一個農民沒有文化，硬是靠吃苦誠實養活了一大家子，還在很多地方開辦了商鋪，真不簡單。和父親比起來，我簡直不值一提，父親是我一生最敬重的人。」
04.自立自強
「慣子如殺子」，孩子終究要長大，要脫離父母自己去奮鬥、去生存，古人說，「留物與兒孫，未必黃金美玉；立世靠自己，定當品高學優」。
鄭板橋給兒子的遺言是，「流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢」。
國畫大師傅抱石對上大學的女兒說：「你要是肚子餓了，就忍著，絕對不要借錢吃飯。你要是沒錢坐車，就走路，不要借錢坐車。因為，腿永遠在你的身上，而錢不是永遠都借得到的。如果你借錢借習慣了，這雙腿和人就要廢了。」
05.謹慎自律
古人說：「居安思危，戒奢以儉。」
在安逸的日子裡不忘以處危境之心警戒自己，在富足的時候不忘以儉樸之心戒除過多的慾望，這也是從古到今父教的主要內容：謹慎自律。
曾國藩曾經說，越是富家兒孫，越是官宦子弟，越要自律，在物質生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。
創造了「一門三院士，九子皆才俊」奇蹟的梁啟超，一直教育孩子要敢於吃苦冒險，不可貪圖享樂。
兒子梁思成和兒媳林徽因學成回國，可以去清華大學或者東北大學任職，梁啟超認為，清華大學雖然舒適，但卻是「溫柔鄉」，人際關係也複雜，容易消磨人的意志，而東北大學雖然艱苦，但是人際關係簡單，可以開闢新路。
結果去了東北大學的梁思成，很快大展宏圖，在那裡創立了中國現代教育史上第一個建築學系。
06.篤實淡泊
都說錢鍾書是國學大師，其實，他的父親錢基博才是真正的國學大師，而且品行端正。
1929年，錢鍾書考入清華大學外文系，錢基博寫信給兒子說，做一個仁人君子，比做一個名士更有價值。
後來，錢基博又寫信說，現在有人評價說你的文章，你的學問比我好，我當然很高興，但是，如果別人說你「篤實」超過我，「力行」超過我，我會更高興。
錢基博還說，希望兒子能「淡泊明志，寧靜致遠」，希望兒子能成為諸葛亮、陶淵明，而不願意兒子成為胡適、徐志摩。
07.行之有恆
曾國藩在家書中對兒子說：「年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。」
曾國藩的父教，簡單說就是，凡事堅持到底，而他的一生，也是這麼做的，早起、靜坐、讀書、修身，堅持了幾十年。
08.悠遊度世
西漢東方朔教導兒子說，「明者處事，莫尚於中，優哉游哉，與道相從」，意思是說，智慧的人在這世上，崇尚中道，不走極端，悠遊度世，紅塵瀟洒。
東方朔是幽默滑稽大師，給後人留下了一些段子。他是一個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，他也希望自己的兒子能做到這一點，生活無憂，逍遙世間。
09.自由放任
畫家豐子愷有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成「小大人」，最大的希望就是子女們快樂就好。
女兒豐一吟說：「爸爸特別反對家長按照成人的觀念去干預孩子，他從不要求孩子們做什麼，在我們成長的過程中，任由我們根據興趣發展。」
豐一吟讀完初一，不想讀了，豐子愷就送她去學美術，但是豐一吟沒有什麼興趣，逃課去學唱京劇，豐子愷也沒有怪她，還去看她的京劇表演。
國學大師梁漱溟對兩個兒子也是「信任且放任」的，有一次長子梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。
梁漱溟只看了一眼，又還給了兒子。梁培寬後來明白了父親的用意，「自己的事情自己負責」。
10.接受平凡
望子成龍是人之常情，但是強求也沒有必要，做一個平凡人也有平凡人的快樂，蘇東坡就不是望子成龍，相反，他希望自己的兒子不要太優秀，平安就好。
蘇東坡在小兒子出生三天時，按風俗給他洗澡，寫了一首《洗兒詩》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」
魯迅在遺囑中說：「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。」
兒子周海嬰後來成為無線電專家，一生「做一個實實在在的普通人」。
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