慈悲，需要有更多的智慧

如是精進，最後會恍然大悟，原來法身是人人本有的佛性。

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修行過程中，雜念和分別心越來越少

原來法身是人人本有的佛性

由於我們對佛、法、僧的虔誠，從「因皈依」開始，依靠三寶，透過佛法僧的慈悲力慢慢修行。從無明愚痴中覺醒，自然會產生法喜的覺受。

在修行過程中，雜念和分別心越來越少，對世俗種種的執著，也會慢慢消失。那時，會逐漸體解心性本體。如是精進，最後會恍然大悟，原來法身是人人本有的佛性。

法寶，分為言教和證教

言教和證教

法寶，分為言教和證教。概括來說，不論顯密，所有能詮詞句的部分是言教，可歸納為經律論三藏。一切所詮意義的部分是證教，可歸納為戒定慧三學。

修行者必須先聞思言教，牢記在心後，再實際修，修聞思的意義，也就是證教，這樣才會有真實的成就。

智慧資糧

以精神財富為主導 以物質財富為輔

慈悲需要有更多的智慧，智慧需要有慈悲，即理性需要感性，感性需要理性。這兩者結合，才會形成最完美的財富。

這是由內而外，透射出來的一種美好財富。以精神財富為主導，以物質財富為輔，這是我們所講的智慧資糧。

什麼是邪見，持邪見會有怎樣的果報？

不僅要讀萬卷書，還要行萬里路。

你那幾十萬弟子中，誰修得好？

聰明才智從理性轉成感性，也就是從智商轉成情商

行善就一定會積德嗎？不一定啊，四種情況讓你的善業消失。

生命是一，如果一不存在，其他都為零。

懷抱著已經腐爛的貪嗔痴，不嫌臭嗎？

讓殊勝的佛法莊嚴你的心。

想成為聞法的殊勝「法器」，這三件事不能做。

處理好人際關係的兩個重要因素

昌列寺

所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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