夏至?古詩詞賞析
Crazy Love
This is my trial
山口百惠
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夏至是二十四節氣之一，在每年公曆6月21日或22日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球的白晝達最長，且越往北越長。
這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天……過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。
「夏至雨點值千金」
夏至 ? 古詩詞賞析
本期作者：
顏如、青谷、白嵐、瀟劍、聖誕節、
雅麗、梓萱、幽月青痕
《夏日雜興(四首)》
明·劉基
夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。
葺鱗不入龍螭夢，鎩羽何勞燕雀猜。
雨砌蟬花粘碧草，風檐螢火出蒼苔。
細觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。
《一統天下劉伯溫》
賞析：顏如
對大眾而言，劉基這個名字可能有點陌生，但劉伯溫的大名可說無人不曉。
相傳劉伯溫博學多才，上知天文，下知地理，能知過去未來，其著名的預言詩《燒餅歌》之名更是故老相傳，耳熟能詳。縱觀歷史，能與之比肩的唯有諸葛亮一人而已。在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。明朝建立後，諸如制定科舉、刑法、樂禮等大典事宜，劉伯溫作為國師無不一一參與。朱元璋定都金陵，建造宮殿，也是劉基相的地。據說劉基當時卜筑前湖為正殿基址，立樁水中，而朱元璋嫌其地方逼仄不夠大方，遂自作主張將樁移立後邊。劉基依此斷言：「如此亦好，但後來不免有遷都之舉。」明成祖後來果然遷了都，正如其言。
此詩明面上是寫景抒情，亦有人認為這是一首預言明朝氣運的預言詩。
夏至和冬至都是很特別的節氣，從夏至那天起，白晝的時間達到全年最長，之後將會逐漸縮短，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。百年已半，表面上是說夏至為全年過半，自己也年過半百，實際上卻是指正統的大明江山也一樣氣數不久矣。
「葺鱗」出自《楚辭·悲迴風》「魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章」，此處以葺鱗代稱魚，螭是傳說中的龍生九子之一，葺鱗不入龍螭夢，意思是魚沒資格進入龍的夢鄉，影射朱元璋的子孫非真龍，不能承繼大統，大明的天下將要破碎。而後一句「鎩羽何勞燕雀猜」，則指的是戰亂過後，「燕雀」得利，鴻鵠已被摧落羽毛，燕雀何必再加猜疑。意指非嫡傳正統的燕王朱棣得到了皇位。
雨砌蟬花粘碧草，風檐螢火出蒼苔。原本高高在上的金蟬花被雨水打落在台階上，跟平凡的青草混在一起，而夏日夜晚的螢火蟲在人跡罕至的蒼苔之地寂寞飛舞，這兩句詩的氣氛令人感覺凄涼無比。委婉的表示因戰亂風雨的緣故，導致高貴的皇室後裔流落民間，晚運凄涼。後兩句則表達了自己的世界觀，作為大明國師，雖然預感到將有亂世，自己也難逃被多疑的朱元璋賜死的下場，但只能預言，無法扭轉氣運。
寥落兼無濁酒杯，一個人若能沉迷醉鄉，也是一種消極的逃離，可無花無酒，如何消遣？自古以來，清醒的人最是難過。
《夏至 》
宋 范成大
李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。
節物競隨鄉俗，老翁閑伴兒嬉。
《烏雲背後的白雲》
賞析：白嵐
饐讀[yì]，指（食物）腐敗發臭：「食饐而餲。」
饐餲 [yì ài]
食物腐臭變質。 漢 王充 《論衡·商蟲》：「谷乾燥者，蟲不生；溫濕饐餲，蟲生不禁。」
羸 [léi]
形聲，從羊。本義：瘦弱。羸還有疲睏、 貧弱 、低劣、纏繞、困住等意思。可做形容詞和動詞。
我沒能一下子了解這首詩的本意，從上闕中一直在尋找，兩個生辟字的含義，總想著「李核」是誰，它們來自什麼典故。一直查到成語「賣李鑽核」還沒有想到第一句是呼應「節物競隨鄉俗」的描繪。友告知「李之核，粽之絲。」提示，「李核」對應「粽絲」。「李核」 這里不作人名解，是指李子的果核之意。
才知這晚年閑適的范成大，定會被小愚人的誤解，而先抖鬍子，後噔眼，之大笑。原來夏至，是李子熟透了，裂開看到了核？這時也到了端午時節棕絲纏繞著。
突然豁然之中，才明白，節氣風物之中的景緻，是一眼可以望穿的。可我往往一時半會看不見烏雲背後的白雲，複雜原來很簡單。
《首夏》
唐 白居易
林靜蚊未生，池靜蛙未鳴。
景長天氣好，竟日和且清。
春禽餘哢在，夏木新陰成。
兀爾水邊坐，翛然橋上行。
自問一何適，身閑官不輕。
料錢隨月用，生計逐日營。
食飽慚伯夷，酒足愧淵明。
壽倍顏氏子，富百黔婁生。
有一即為樂，況吾四者並。
所以私自慰，雖老有心情。
《夏至》
賞析：瀟劍
說起夏至，必定門前塘滿水溢。兒時搬一長凳搭上綠帆布書包、擺上鐵制鉛筆盒，那武松打虎的畫面自是高大上美妙不可言啦。又扯遠了，「呵呵。」
從村裡匯聚而來的雨水漫過鄉間小路，柴草垛自由漂浮。借著潮濕拱出地面的蟬搖曳著林中的安靜，即便如此倒也不覺得亂耳。蛙聲只是三兩日爾，便消逝無影無蹤。
水中從未有魚，倒是遠古時代的介殼蟲、鱟蟲、竹節蟲多了去了，捉上兩隻養在罐頭瓶子里也是蠻有童趣的事情。
傍晚。於溝沿之上燃起一盆麥糠、一鞭荊蒿驅蚊，提一桶散裝啤酒與爺對飲，一盤花生米的味道遠勝山珍海味。這份愜意、這份逍遙自然而然倍接地氣。何況螢火爍爍、繁星點點，夏蟲吟吟、蛙鼓陣陣於豐年慶兆。此為農家之極樂矣。
相比白翁，豈不更甚。想來人間之事，順其自然最是平淡之中深諳逸事。樂意悠悠取於心境，世間煩瑣雨落塵寧矣。
《窗》
文/瀟劍
風吹過來的時候它就綠了
鳥鳴在藍色畫布上展開
那些風、那些精靈，蜜蜂的翅膀悅動著太陽的光
在角落裡。螞蟻踩著螞蟻的足跡
如狼群般成群結隊覓尋生者
一滴雨落下。就在邊緣
玫瑰花瓣裂開縫隙，往來的蜂小心翼翼
穿好偽裝、屏住呼吸
那些魚貼著流沙潛行在六千萬年前的神殿
在一枚琥珀里居住
透過微弱的裂痕復甦呼吸
睜開雙眼的時候。那些人生快意
莫過於如此自然而然的打開
2018.06.13 雨後
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
宋 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去，也無風雨也無晴。
《穿越千年的雨聲》
賞析：聖誕節
在歷史的長河中，蘇軾可以說是一顆璀璨的明星，他的光芒甚至超過許多的帝王將相。他的詩詞影響了一代代的炎黃子孫的精神構架，每當他們遇到挫折時，都可以從古人那裡得到啟示和安慰，尋找到前行的方向。並在挫折面前愈挫愈勇，也成為中華民族戰勝苦難，不斷前行的支柱。
前幾天，和家人一起看浙江衛視《奔跑吧，兄弟》第二季第六期，活動結束時《復仇者聯盟》中洛克的飾演者浩克，洛基的飾演者湯姆在活動總結時說：艱難的一天，不是嗎？成為超級英雄的路，不會一帆風順，人生也一樣，無論你是超級英雄還是普通人，都無法永遠事事如意。雖然我們在劇中是超級英雄，但面對生活，我們也和普通人一樣害怕這些，當遇到挫折和不易的時候，我們應該保持希望，心存信念，這樣你就有能力克服他們。通過這樣做，就可以成為更好的自己，我們都是普通人，但我們可以用自己的力量，成為自己的超級英雄。過後對這段話影響深刻，這段話意味深長，引發人的思索。
這段話也可以成為蘇軾《定風波》這首詞最好的西式註解。所有的文明都有想通的地方。面對人生的苦難，種種的不公平對待，蘇軾在這首詞中展現了他豁達、開朗的胸襟和氣度，別人都在泥濘中狼狽前行，唯有蘇軾悠哉悠哉，長嘯而行。而點睛之筆在於最後一句，當你經歷了風雨，度過了困難，回過頭來一想，這些的不如意也不過如此罷了。在宋詞的作品中講哲理的不多，但蘇軾卻另闢蹊徑在詞中秀了一把哲理，把人生的感悟，生活的回望做了一個徹底的交待。也是不可多得的佳作了。
附：和詩友合作寫長短句
夏日氤氳，點點蜻蜓池塘。
風送荷香波瀲灧，
小池清淺。
舟上人如夢中仙，
清風亭，湖中月，
碧水微瀾水接天。
《夏至日作》
唐 權德輿
璿樞無停運，
四序相錯行。
寄言赫曦景，
今日一陰生。
《夏至一言》
賞析：雅麗
唐代詩人權德輿的這首《夏至日作》，講述宇宙間的萬物從未停下運轉的腳步，按一年四季的節氣和諧秩序地輪迴進行。今天夏至來臨，驕陽似火，烈日炎炎，卻意味著陽盛之中也有陰生。
如果說世界給我的是豐富，那人給我的就是五味。太陽炙熱，街上燒烤著行走的肉類。有肥的，有瘦的，有包裹著的，有裸著的。肥的汁多些，瘦的肉緊些，包裹著的透著汁，裸著的汁落在地上，滋……
再烤一烤，就該熟了。
炎熱與陰涼，好與不好總是相互呼應的，季節如此，人也是如此吧。夏季的炎熱讓人更加期待秋高氣爽的日子，負面的人事物讓人懂得珍惜積極正面的好。
附拙作一首:
《夏至一言》
五月石榴六月蓮，
夏至風暖復又寒。
縱使前路多風雨，
喜憂參半無艱難。
《夏至日與太學同舍會葆真二首》
宋 陳與義
明波影千柳，紺屋朝萬荷。
物新感節移，意定覺景多。
游魚聚亭影，鏡面散微渦。
江湖豈在遠，所欠雨一蓑。
忽看帶箭禽，三嘆無奈何。
微官有閥閱，三賦池上詩。
林密知夏深，仰看天離離。
官忙負遠興，觴至及良時。
荷氣夜來雨，百鳥清晝遲。
微風不動蘋，坐看水色移。
門前爭奪場，取歡不償悲。
欲歸未得去，日暮多黃鸝。
《讀陳與義》
賞析：梓萱
父親節，端午和夏至，接踵而來的節日，生於和平年代的我們如何度過中西合璧的這幾個節呢？昨日從網上下單的幾個快遞都是一小時到家的生鮮，直接送到父母家，巴巴地討好父母也是一種過節的方式。今天吃著媽媽親手包的新鮮粽子，和他們討論下午去大學校園裡轉轉，端午的晚上吟誦陳與義的這兩首詩，最強烈的感受就是南北宋的山河破碎對比當下的國泰民安。
還是回到這兩首詩的本身，詩人陳與義，宋哲宗元祐五年（1090年）生於洛陽。祖籍京兆，即現在的陝西西安，曾祖陳希亮遷居洛陽。（想到「攝影與詩歌」群的主創人員甚至群友們大多是陝西人，突然感到莫名地穿越，一個南京人穿越到西安的奇遇，一群現代人穿越回唐宋的初心）。
這兩首詩真美，碧波倒映著密密麻麻的柳樹，染坊就在面朝「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的岸邊，自由的魚兒聚集在湖面倒映的亭子，湖面也隨之漣漪輕漾。如此美好令人神往的夏至，卻畫風一轉，江湖啊，哪有遠近！我只想一身蓑衣獨立雨中，不管是佩箭的禽獸，還是中箭的禽獸，對於陳與義來說，除了嘆息又能如何呢？
陳與義有著「愛國詩人」的標籤，他是跨越北宋和南宋的朝臣，在33歲那年因29歲時的詩作《和張矩臣水墨梅五絕》，被徽宗賞識，四年後徽宗和欽宗被金人擄走，北宋滅。宋高宗沿襲宋朝血統創建南宋，從此開始了與金的對峙與妥協。在兵荒馬亂的背景下，陳與義寫了大量愛國詩篇，「憂國憂民，忠正謙卑」，雄渾悲壯鬱郁寡終（享年四十九歲）。生不逢時，可是穿越回過去，又有多少詩人是生對了時代？
夏風徐徐，今夜是涼爽的，想起中午和老媽探討養生秘方，和老爸商量去哪裡轉轉，歲月靜好，珍惜如此靜謐的夏夜。
《夏至過東市二絕》
宋 洪咨夔(kui)
插遍秧疇雨恰晴， 牧兒頂踵是昇平。
禿穿犢鼻迎風去， 橫坐牛腰趁草行。
《詩詞里的放牛娃》
賞析：幽月青痕
洪咨夔，南宋詩人，浙江臨安縣人，嘉泰二年（1202）進士。不讀夏至詩賦，不知洪咨夔，讀了《夏至過東市二絕》之一，還是被詩詞里呈現出的田園風光吸引。
綠油油的秧苗如塊塊柔軟的綠地毯，放眼望去，碧綠連天，想來只有魚米之鄉才會有這般景緻吧！身處西北，從記憶里索取久違的田園風光與南宋詩人筆墨下的田園風情重疊映照，細雨朦朦中農人彎腰勞作更加讓那一壟壟育種的秧苗多了分柔荑與清新的別緻，讓六月的田間孕育喜悅的希望。
古今交錯時空的中央，放牛娃邁著小步慢慢的走在鄉間小路上，尚未長大的牛犢甚至不用繩子穿過它的鼻孔，緊跟在放牛娃的身後慢悠悠的走。輕柔的風不僅在鄉間的路上更在詩人的心中，他眼裡看到的是一番太平盛世應該具有的景像。
詩詞中並沒有農人的疾苦，只是一次遇見一份平凡有味的畫面。放牛的牧童玩性漸起，還是騎在牛背上最舒服吧？詩詞里沒有什麼驚艷之句，詩人平鋪直敘的將看到的畫面呈現，田園風情從字詞里透出的是田園的靜謐、素然。尤為「橫坐牛腰趁草行」一幅生意盎然的畫面浮現在眼前，不由得想起《牧童》 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。 歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
《春盡》
宋 章甫
晝永花陰直，風輕麥浪勻。
僧歸還逼夏，鶯語欲留春。
鬚髮垂垂老，親朋往往貧。
地偏人事少，聊以寄吾真。
《夏至無語感春盡》
賞析：青谷
時令接續，春盡得夏至，夏至送春盡。夏至到來，在讀章甫《田家苦》的時候：
何處行商因問路，歇肩聽說田家苦。
今年麥熟勝去年，賤價還人如糞土。……
受著輕風麥浪、鶯語聲聲的呼引，農人「今年麥熟勝去年，賤價還人如糞土」的苦，欲說無語地把我引到了「鬚髮垂垂老，親朋往往貧」的悲慘之境。說世上無非活著窮人、富人兩種人，為什麼總是辛勤創造了勞動成果的人窮則越窮？為什麼總是官府豪門富則越富？而為什麼「春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。」命定是勤勞人好奇怪的活法？
聽聽屈原在《離騷》中的感嘆：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
問問有哪個朝代不是「千村多飽吏，不見一農肥」？
人言田家樂，爾苦誰得知。千年以來，一個不曾改變的痛苦現實已然昭示：貧苦勞者不是生而赤貧，更不是生而苦命。一個「貧」字，是他們該得的寶貝、該擁有的珍寶、資產、財富，被人以種種凶暴殘忍瓜分了，搶走了，吞噬了，世世代代。而當苦逼掙扎在貧困線上仍受財富夢迷惑的窮人，未富先衰掉進老死境中。
春盡，春盡，「嗨喲，嗨喲」，那節奏分明的喊聲，就像他們的辛勞一樣，永無休止。他們光腳赤膊，汗流浹背。他們的歌聲是痛苦的呻吟，是絕望的嘆息，是凄慘的悲鳴；簡直不是人的聲音。它是無限憂傷的心靈的吶喊，只不過帶了點旋律和諧的樂音，而那收尾的音調才是人的最後一聲抽泣。毛姆聽見的江上歌聲，其實早匯進了章甫的《即事》浩嘆中：感時歌慷慨，憂國淚潺湲。
一個人生而至死，春盡後誰復爭春？
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攝影與詩歌我們用文藝對抗生活的平庸與瑣碎
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采編：白嵐、圖片：網路
2018.06.20
※為何小龍女傳給了楊過所有功夫，唯獨這一門不傳他？真相太現實了！
※中國歷史上4位名副其實的「真龍天子」，千古一帝秦始皇竟榜上無名！
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