官員要做新衣，裁縫問：官當了多久？眾人不解，裁縫一語說破真相

去年上半年有一部神劇播出，收視率最高時破七，這部劇就是耳熟能詳的《人民的名義》。在這部劇中，有許多給人印象深刻的人物，尤其是那幾位由老戲骨飾演的官員，比如說：李達康、沙瑞金、高育良等人。

在這幾個人中，飾演高育良書記的演員將這個人物的詭計多端、姦猾險詐表現的是入木三分。於是，就有人去問張志堅先生：「你是怎麼樣去塑造這樣一個老奸巨猾的角色的。」他就回答說：「在接到這部劇的劇本後，經過研究，他就去街上買了副看上去很貴的眼鏡，然後，又去買了件看上去價格不菲的黑夾克，就是我們經常在電視上看到官員常穿的那一種。隨即，我把這倆裝備往身上一套之後，官員的感覺就來了。」

張志堅用兩個毫不起眼的東西就找到了這個角色的魂，這麼說好像有點誇大，但是，細細想來還是有一些道理的。

人靠衣裝，演員想要讓飾演的角色活起來，那麼，就必須要找到這個角色的最特別之處，這樣才能讓觀眾一眼認出來。張志堅買得這種黑色夾克，經常隨著官員出現在電視上的各種會議之中，在這些人沒有犯事被查處前，一個個都是文質彬彬。所以，一旦劇中出現這種夾克，自然而然的就能讓觀眾接受這個角色是一個典型的「政府官員」。

我們國家處於大統一的時間段非常之長、朝代也有很多，所以，對於官員的服飾要求也是很高的。古代等級森嚴，什麼人穿什麼衣服都是有明文規定的，那些好看的衣服，光有錢也穿不了。所謂「量體裁衣」，就是穿適合自己身份等級的衣服。僭越了，就有可能引來殺身之禍。不同年代的官員服飾也有不同的特點，有時甚至能夠從官員的服飾中看出這個官員的品級。並且，官員的服飾跟政治是有很深聯繫的，有些常年給官員製作服裝的裁縫甚至於能夠對官場之中的事情了如指掌。

明朝的時候有一本書叫做《敝帚齋余談》，在這裡面有一個關於當時裁縫的故事。其事的內容是這樣的：

嘉靖帝末期，皇帝身邊的諫官讓僕從去請當時一個很有名的裁縫師傅給他做衣服。裁縫接了這筆生意，然後，就問了僕人一些令人摸不著頭腦的問題，比如說：「這個官員是新上任的呢？還是已經當官多年的呢？還是說在等待陞官的呢？」僕人就不高興了，說：「你管這麼多幹嘛？」

裁縫這時就回答道：「你別想太多，這些問題里是很有門道的。一般來講，新做官的人初嘗權力，氣勢很盛，這樣的人的胸膛一定會挺得高高的，所以，給他做衣服一定要前短後長。一旦做官做久了，熟悉政壇的為人處世，他的傲氣就會漸漸消失，變得油滑，這樣人的衣服做得前後相當就可以了。」

可見，這裡面的門道還是很深的，這個裁縫高明之處，就在於他不僅是按照成衣法量尺寸，定式樣，而且善於把握對象的特點，從中悟出「短長之理」來。

清朝的時候有一本書叫做《春酒唐文集》，這裡面也有一個關於明代裁縫的故事。故事講：

在崇禎年間，京城百姓的生活富足，對於穿衣打扮有些講究，當官的自然也不例外。這時，有一位叫做厲成的人很有名，他是一個裁縫，普通人家可請不動他，他基本只給達官貴人制衣。大概是厲害的人總有一些怪癖吧，他幫人做衣服的時候自己從來不碰針線，自己只拿著剪刀，有專門縫衣服的人跟著他。

並且，他每到了一戶人家，就幫主人量體，然後下剪刀。他剪裁的速度非常快，布料剪裁好後，他會指定一個人來縫衣服，接著就去往下一家，到了晚上再挨家挨戶地收錢。這樣以來，就有很多專門縫衣服的人習慣這種方式，靠著他手裡的活賺錢為生。十多年後，厲成掙了很多錢，就花了一些錢買了個官職。

在他臨行上任前，那些替他縫製衣服的人湊了些錢請他吃飯，希望他能把裁衣的秘訣告訴他們。厲成就告訴了他們與上一個故事相似的說法：「也就是官員眾人的體態與他們的官職是息息相關的，剪裁出來的衣服是否得體，主要要考慮這個人當官時間的長短以及他的為人處世，只要做到這幾點，就能做出合身的衣服了。」

大家聽完這段話，都覺得他很厲害。然後他又說：「現在的規則變了，新上任的官員也不一定的氣勢昂揚，也有可能會處處小心翼翼，等到熟悉官場後才變得越來越驕傲。」所以，他不幹這行，而去做官了。

上面的兩個故事雖然講述的時間不同，但是，它們的大體意思是相通的，它們都是從幾個角度講述了裁衣是否合身跟官場文化之間的微妙關係。一葉落而知天下秋，裁縫這類人看似與官場毫不搭邊，但是，仔細看去卻有著不小的關聯，「量體裁衣」里也蘊含著政治呀。《墨子·魯問》：「子觀越王之志何若？意越王將聽吾言，用我道，則翟將往，量腹麵食，度身而衣，自比於群臣，奚能以封為哉？」

參考資料：

『《古代的「量體裁衣」》、《敝帚齋余談》、《春酒唐文集》、《墨子·魯問》』

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