中國古代四大奸臣，一人留下一個典故，如今家喻戶曉！
所謂典故，就是關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。大家都知道，典故一般和成語想聯繫，通常叫成語典故，鞠躬盡瘁、東山再起、一字之師、卧薪嘗膽、鑿壁偷光等等，都有著深厚的內涵和歷史背景。從這些典故之中，可以看到很多歷史故事！所以，多讀典故，也相當於了解了很多歷史！
好人可以留下典故，壞人也可以留下典故。本文重點講述的是，中國古代四大奸臣，一人留下一個經典的成語典故，如今人盡皆知家喻戶曉。需要注意的是，從這些典故之中，大家也可以看到其人如何！
慶父，慶父不死魯難未已！
慶父是春秋時期的魯國人，和孔子是一國之人，魯恆公的兒子，魯庄公的第一個弟弟。然而，此人野心十足，想要顛覆王權，自己做一國之主！當哥哥魯庄公去世之後，他做了兩件事，（1）殺死繼位的子盤，（2）再殺死繼位的閔公！也就是說，他連殺了兩個大王！
可以說，在春秋重禮的時期，這一行為大逆不道。所以，儘管他逃到了國外，但還是被遣送回國，途中自殺而死！後來，人們常把製造內亂的人比之為「慶父」，典故「慶父不死，魯難未已」即源於此。需要注意的是，別混淆了春秋吳國人慶忌，兩人都「慶」字開頭，但毫無關係，要離刺的是慶忌！
趙高，指鹿為馬！
對於這一典故，想必天下無人不知。秦始皇死後，趙高和李斯扶持了胡亥登基，在趙高的一通陰謀詭計之下，李斯被除掉，胡亥被架空，趙高掌握了大權。但鮮為人知的是，趙高獨掌大權的一個標誌，就是指鹿為馬！這個典故的意思很直白，即故意黑白顛倒，混淆是非。
趙高牽來一隻鹿，然後說這是「馬」！胡亥說，「丞相誤邪？謂鹿為馬。」然而，群臣的反應是：要麼沉默，要麼說馬！其實，趙高的目的很簡單，即：誰和胡亥一條心，誰和自己一條心，誰反對他！在這一次朝會之後，趙高正式掌控了大權，胡亥只能在後宮醉生夢死。
李林甫，口蜜腹劍！
口蜜腹劍，是嘴上說的好聽，像蜜一樣甜，肚子里卻懷著暗害人的陰謀，形容某個人很陰險，出自司馬光的《資治通鑒》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫『口有蜜，腹有劍』。」
在唐玄宗時期，李林甫是宰相，但對一切能威脅到他地位之人，都會不擇手段的排斥打擊。然而，他有一個習慣，即：即便他再恨某個人，但當面嘴上說的都很好聽，嘴裡盡說些動聽的「善意」話，讓人感覺像吃了蜜一樣，然後背後卻不擇手段的捅刀子！
秦檜，東窗事發！
東窗事發，意為陰謀敗露了！大家都知道，秦檜用「莫須有」的罪名，毒殺了大英雄岳飛，製造了千古第一冤案。但鮮為人知的是，秦檜在什麼地方密謀的呢？ 明朝田汝成所著的《西湖遊覽志余·佞幸盤荒》：「可煩傳語夫人，東窗事發矣。」
當然，這有「演義」的成分，說的是秦檜和夫人在東窗下面商討，如何除掉岳飛，以討好金兵！需要注意的是，當時秦檜被金兵俘虜到北方之後，不是一個人，而是一家人都去了。讓人詫異的是，秦檜一家人居然又全部從金國逃回了。顯然，這裡面有蹊蹺，很可能他一家人都背叛了大宋！
當然，還有唐朝李義府的笑裡藏刀、來俊臣的請君入甕等典故，只是相比以上四個人，知名度要稍微低一些。需要注意的是，從元明之後，典故就驟然減少，基本上很少再有典故出現了！原因或許並不複雜：原先的典故，基本上滿足了現實交流的需要，所以即便就很少再見到新的成語典故了！
