為啥國外對老子思想評價越來越高了？
老子的一本5000字的《道德經》是迄今為止中國人的著作在全世界被翻譯成外文最多，出版發行最多的一部著作。
那麼老子是何許人也，他的《道德經》又是怎麼一本書呢？
據司馬遷所說，老子離開宮廷，到了一處關口，守關的長官非常仰慕他，對他說，您就要隱居了，我請求您能把您的思想學問寫下來，以免它失傳。於是老子寫了上下兩篇，約五千餘字，稱為《道德經》。通行的就是這個本子。1973年長沙馬王堆漢墓出土了帛書《老子》甲乙本，與通行本相反，德經在上，道經在下。
老子提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用等一系列的政治主張，集中體現了中國古代社會政治學的精華。此外，老子還強調「無為而無不為」，既尊重自然規律，反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性，倡導「待時而動」「因時而動」，是一種「積極無為」的哲學觀。
那麼，國外(西方)對老子的評價為什麼高呢？
據考證，第一個翻譯《道德經》的是德國人，而真正使老子走向世界的是美國人。美國人將老子與「超驗主義」的代表人物愛默生和梭羅相比，發現老子和他二人有著諸多相似之處，因此對老子以及《道德經》的研究產生了極大興趣。
超驗主義追求人的自由的精神成為美國文化中一個重要遺產。這種思潮發源於單一神教，同時又接受了浪漫主義的影響，強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性，其結果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成為可能。超驗主義具有強烈的批判精神，其社會目標是建立一個道德完滿、真正民主自由的社會，儘管帶有烏托邦的理想色彩。
超驗主義的核心觀點是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理，認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影——「世界將其自身縮小成為一滴露水」（愛默生語）。它強調萬物本質上的統一，萬物皆受「超靈」制約，而人類靈魂與「超靈」一致。這種對人之神聖的肯定使超驗主義者蔑視外部的權威與傳統，依賴自己的直接經驗。
這是不是類似「道可道，非常道」呢？當然，超驗主義和老子崇尚自然，回歸自然的主張也是契合的，因而產生了共鳴。
超驗主義的主要思想觀點有三。首先，超驗主義者強調精神，或超靈，認為這是宇宙至為重要的存在因素。超靈是一種無所不容、無所不在、揚善抑惡的力量，是萬物之本、萬物之所屬，它存在於人和自然界內。其二，超驗主義者強調個人的重要性。他們認為個人是社會的最重要的組成部分，社會的革新只能通過個人的修養和完善才能實現。因此人的首要責任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富貴。理想的人是依靠自己的人。其三，超驗主義者以全新的目光看待自然，認為自然界是超靈或上帝的象徵。在他們看來，自然界不只是物質而已。它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超靈的外衣。因此，它對人的思想具有一種健康的滋補作用。超驗主義主張回歸自然，接受它的影響，以在精神上成為完人。這種觀點的自然內涵是，自然界萬物具象徵意義，外部世界是精神世界的體現。
