古代皇帝為什麼不處死重犯，卻要發配邊疆，其實古代人很聰明

古代很多刑法大家都有所了解，比如說非常著名的「斬立決」「滿門抄斬」「凌遲處死」這都是要掉腦袋的。還有一種經常見到的，就是「發配邊疆」又稱「流放」。那古代為什麼要流放呢，直接處決了不是更方便么，流放的時候還要有人陪著看著，豈不是耗費人力物力。

首先我們要搞清楚古代都有什麼刑法。

其實古人想出的方法很多，但是綜合下來，無非是四種：弄死，弄殘，弄走，弄到牢里。

犯了大錯的，看皇帝心情，要麼弄死，要麼弄殘。

犯了中錯，或者有爭議的錯，比如岳飛被殺後，家人被流放。林則徐燒鴉片，後來被流放新疆。

犯了小錯，比如偷雞摸狗，偷看鄰居家大姐洗澡之類的，那就有牢獄之災了。

第二個問題是，流放的人一般都被送到哪裡？

除了秦朝流放的目的地比較單一，那就是去修長城，為國家邊防事業做貢獻。宋朝眼裡的邊疆一般是指海南，新疆這些當時交通不發達，控制薄弱的地方。還有一些地方是，東南沿海，一般人口都比較少。清朝送到新疆。反正都是國家版圖的邊緣地帶。

第三個問題是，流放的人去了幹嘛？

既然是人口稀少的地方，去了第一個作用就是補充人口啊。古代朝廷其實聰明的很，到了流放的地方，你得生存吧，生存你就得勞動，勞動就會創造價值。既開墾了土地，又促進了經濟增長。

雖然流放比較艱苦，且不說路途遙遠，指不定就在半路死掉了。到了天寒地凍的偏遠地區後，首先要克服水土不服這一因素，接下來還有語言不通，還要承受無窮無盡的思念家鄉思念親人的精神折磨。

不過好歹人還活著，活著就有希望。比如岳飛的家人，艱苦生活幾年後，岳飛平反了就被赦免接到金陵城過上烈士家屬的生活。還有古代的柳宗元，後來也因為皇恩浩蕩，又重新叫回來當官。

古代的刑法大部分都充斥著皇權色彩，主要看皇帝的心情。這對人權是極為不公平的，還是後來的刑法更加人道一些。不會動不動車裂，腰斬神馬的，聽著就嚇人。

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