如何是如法如律供養諸佛菩薩

學佛者：於諸佛菩薩偶像之前，四眾佛子供養香柱、鮮花、燈燭、茶葉、食品、蔬果，還有供養各種衣物等供品，具何功德？

釋常輝：諸佛泯（四大五蘊）色身，不需住房穿衣，不需吃飯飲水。對於凡夫供養一切物質與精神贊禮，諸佛菩薩，均無所需所求。

諸佛菩薩斷於見惑、思惑，眾生種種供養，所謂賜予功德或不賜予功德，均為凡夫分別情見，妄念意識，測度計較。

諸佛菩薩以禪悅為食，不以凡夫五穀雜糧分段飲食。諸佛菩薩具禪定三昧水，不以凡夫飲用水解諸渴惱。諸佛菩薩證覺香臭相亡，證覺光暗相亡。……非色非空，即色即空，不二中道，乃諸佛菩薩大士心境。

若明如是心境供養諸佛菩薩，是名真實供養如來，是名無為現量功德。

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學佛者：諸佛菩薩是以什麼樣形態存在的？如何見佛？

釋常輝：於自他不二，生佛平等處，見於菩提正覺、三世如來。於披毛戴角禽畜身，明悟諸佛菩薩真如性。於極善極惡眾生性，智見諸佛菩薩法相身。

學佛者：如何禮拜於諸佛菩薩？

釋常輝：能禮所禮，大地一切（善惡、罪福）眾生相，即是如法頂禮三世如來身。何以故？所有如來身，悉以一切眾生相為其身相。於自他不二，真如不變；於生佛平等，不變隨緣。

學佛者：為佛子者，應當禮拜高廣大身的諸佛菩薩形相，才具功德。

釋常輝：高廣大身者，為天神身，非佛身也。諸佛證覺自他同體，智愚同性，凡聖同心，尊卑同德。佛身者，猶貧賤眾生相，如惡逆凡夫身。

是故，於卑微處，見於佛身，是法性身。於瓦礫處，見於佛身，是法性德。於污穢地，見於凈土，大寶莊嚴故，凈穢不二性故。

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