有願力的法船不會沉沒
有一艘貨輪卸貨之後返航，大海突然起了大風暴，老船長果斷地下令，打開貨倉往裡面灌水，水手驚呆了，「往船里灌水，這不是自找死路嗎？」船長說：「各位船友，大家見過根很深的樹被風颳倒過嗎？」貨倉的水位慢慢越來越高，貨輪在巨浪滔天的大風中漸漸平穩。船長告訴大家，「你們看見了嗎，一隻空木桶很容易被風打翻，船在負重的時候是最安全的，空船是最危險的時候。」
這個故事告訴我們，人何嘗不是這樣呢，胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，我們要邁著堅強的腳步從風雨中堅定地走出來。空耗時光、無所事事的人，就像一艘卸貨的船，就像一個空木桶。一場場人生感情上的風雨就把他們徹底打翻了，很多人為了感情自殺自殘，每天層出不窮，給自己加滿佛念佛心、善念善心，讓我們學佛人肩負著弘揚中華文化學佛慈悲、救度眾生的責任，我們的法船才永遠不會被沉沒。
做人很難，三個字顛來倒去都是說明「做人難，難做人，人難做」。無心的人就是化自己的心為虛空、為無，無心的人是沒有是非的人。常離人間思，不要去想人間很多的麻煩事，就常得菩薩思維。
為何這麼多法師要出家，他們就是要脫離五濁惡世，讓自己的思維沉浸在另外一個空間中。如果一個人不能解決人間的問題，說明你是一個人，如果一個人能夠解決人間問題擁有智慧，說明你已經是菩薩了，因為菩薩才能化解和解決人間的所有問題。
現在這個社會上，你爭我斗，邪思邪念太多，每個人為自己，非常容易走偏。邪教倡獗，主要是離開正思維，思想就鑽入了死胡同。正信佛法，就是讓人產生智慧，看破放下。我們不能拿眾生的利益去謀取私利，最近新疆的暴恐事件，就是與佛法完全背道而馳的。學佛人要慈悲為懷，要和平，我們不極端，希望心靈famen的佛友，反對分裂，反對邪思邪念，抵制邪教，讓人民安定團結，就讓社會能夠穩定，讓我們每一個人的家庭會得到平安。
我們的社會需要太多的好人，需要象雷鋒一樣的人，用人間的大愛，要放下自我，成就眾生，先成善人，後成聖人，學菩薩為眾生無私地奉獻，觀世音菩薩曾發大願:「若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足」，大願一發，果然生出了千手千眼，救度眾生到今天。希望大家好好地求觀世音菩薩，做觀世音菩薩的千手千眼。大家學佛學到今天，大家對觀世音菩薩對我們的愛，你們有沒有感應啊？（有）謝謝大家！
現代人碰到清明節，是人與gui在說話；碰到情人節，是人與人在說gui話，現在的年輕人嘴巴上說我愛你你愛我，手機上卻在跟別人表達情意，完全與思維理念背道而馳。人為私慾活著，會產生太多的自我；孔夫子講「己所不欲，勿施於人」，自己都不願意做的事情，不要讓別人做；我們心胸寬廣，才能包容一切、製造福田，自得佛緣。
不殺生那就是擁有慈悲心，我們人要懂得慈心不殺，不能吃活的東西，要心善。
一個人就是一個念頭，有一個旅行團剛準備起飛去法國，發現機輪有故障，航空公司讓大家延遲一天，很多人很生氣，紛紛罵人要求賠償；同樣一件事情，如果你懂得佛法的善解，就會有良好的心態：幸好在沒有起飛前就發現了故障，我躲過一劫，阿彌陀佛！如果不是善解，而用惡念去惡解：我好不容易有假期，真倒霉！心裡不舒服，而且煩惱。
在人間每天會發生各種幸與不幸的事情，平安就是福，平安時要懂得珍惜，要培養善解的好心態，那就是佛的心態。
人的快樂多少與擁有的財富是沒有關系的，心中的法喜是財富買不到的，擁有人間的財富越多，可能心中的煩惱就越多。沒有時天天想得到，擁有後怕失去，天天有煩惱。哪個有錢人沒有煩惱？要找快樂必須要找對地方，哪裡是快樂的？要找你們的心，找你們的良心本性，你們的菩陀之心。
很多的信徒在學佛中經常會迷失方向，很多人不懂道理，經常去問禪師問題，一位信徒問無德禪師：「師父，同樣一顆心，為什麼有心量大小之分？為什麼有的人氣量很大，有的人氣量很小？」禪師說：「你現在閉起眼睛，在心中造一座城。」居士把眼睛閉起來，想著造一座城。過一會兒，他說：「師父，我造好了。」禪師告訴他：「把你的眼睛再閉起來造一根毫毛。」信徒默造好了，說「師父，我造好了。」
禪師接下來的話很精彩的：「當你在造這座城的時候，是你一個人的心還是借別人的心一起造的？」居士說「是我一個人的心去造的。」禪師問：「當你造毫毛的時候是一部分心去造，還是全部的心造？」居士說 「是我全部的心去造的。」禪師就開示他說：「造一個城市和造一跟毫毛都是用你的一個心，可見你的心能大能小。」
為什麼不能放開自己，讓自己敞開寬闊的胸懷？一盤髒水倒入大海，照樣還是很清澈碧綠，就是你的心能否容忍別人。一個能夠容忍別人的人就是一個有心量的人，心量能大能小，人間的小事不計較，大事情心態好。人間的一切生離死別、病老傷痛、求不得苦，在佛的眼睛中萬相皆幻，萬般皆空，想一想自己今天擁有的能帶到哪裡去？禪文化浩瀚無垠，難以言盡，唯有參悟，好好學，好好開悟，才能產生豁達和真正的放下。
一個人解脫不是這麼容易，說解脫就能解脫嗎？其實解脫就是超越，天天跟太太在家裡吵架，就不能解脫，還要天天在一起生活、吃飯、睡覺，怎麼辦？智慧之人會跟你說「要放下解脫」。怎麼放怎麼解？師父用最簡單的白話佛法告訴你們，兩個字——超越。當你境界已經超越了這個事情的時候，你就會得到解脫，想像一下：「我的妻子很辛苦，她為家付出了一切」，超越對她的恨，覺得她是一個菩薩，她為家付出一切，理解她是菩薩，就不會恨她，這就是超越。
超越自己這個小我，不要把自己放在最偉大的地方，就超越了這個自私執著的意念。現在講大公無私，就是把什麼事情都看開了，功名看破了，克服人性固有的貪心、嫉妒心、報復心等弱點，完成一個高尚偉大的人格，那就是人成即佛成。
一個年輕人去找一名智者，請教他的成功之道，年輕人發現，這位大名鼎鼎的智者的傢具就是一個桌子、一把椅子、一張床，他問：「師父，你的傢具呢？」智者問：「年輕人，你的傢具呢？」年輕人說：「師父，我只是在這裡做客，是過路客。」智者說：「我在人間也是過路客，要這麼多的傢具幹嗎？」
認清這個虛幻般的世界，人生如過眼雲煙。我們年輕時候的那些恩怨到哪裡去了？我們有多少愛和恨又去了哪裡？看著自己的親人、所愛的人離開我們，這一切難道還不值得我們深思熟慮嗎？人生苦空無常，這就是佛讓我們覺悟的佛言佛語。
學佛有時候真的要和自己作鬥爭，因為人最難戰勝的不是別人而是自己。師父講一個小笑話給大家聽，一個男的，他的太太天天讓他不要抽煙，他有一天下定決心不抽了，拿起煙就向外扔，然後迅速跑下樓梯，香煙還沒落地，他已經接住了。一個人要改毛病不是這麼容易的，一個人的劣根性是長期佔據心中的毒蛇，隨時隨地會咬傷你，貪心就是毒蛇會把自己咬傷。
過去有一個佛教經典故事，佛陀帶著弟子在路上走，突然看到一缽金子，弟子說「黃金」，佛陀說「毒蛇」，弟子看佛陀說是毒蛇，就也說毒蛇。原來是兩個小偷從宮中偷出了黃金，被官兵追趕，他們就放在樹林邊。佛陀和弟子走了，又來了兩個農民，看到金子說：「你看看，為什麼不要金子？」有人告訴他，佛陀說是毒蛇。農民說：「什麼毒蛇啊？這是黃金啊，發財了！發財了！」然後把金子抱起來，歡歡喜喜走了，到市場去變賣東西，馬上被抓住，因為皇宮裡的黃金都有鋼印，小偷不知道這是御用的黃金，抓住贓物在手就是砍頭。當他們被綁在刑場上的時候，才說：「佛陀說的對，那就是毒蛇啊！」
貪心就是你們的毒蛇。想想看現在為什麼有這麼多貪官被抓起來，就是貪心害死他們。我們學佛人號召大家不能貪瞋痴，因為這是三條毒蛇在心中，哪天把一條毒蛇激活了就會傷害自己、傷害家人、傷害所有的一切。
若水大師有一個好朋友在朝廷做官，他官場失意，去拜訪大師，看見若水大師在吃飯，只有一小碟鹹菜，心中不忍，他問：「大師，你會不會太咸了？」大師說：「咸有鹹的味道。」吃完後，大師倒了杯白開水，這大官問：「會不會太淡了？」大師笑著說：「淡有淡的味道。」大官一下子開悟了，不為暫時的失意難過。
年輕時候的美麗浪漫，猶如一小碟鹹菜，咸有鹹的味道；年老時滄桑平淡就是白開水，人生得意失意猶如吃飯的味道，很快就會消失，要學會寵辱不驚，把握好自己的心態，才能駕馭自己的心，讓自己的心去追尋更高的佛的境界。
與人相處之道一定要懂得無限的容忍。樹枝茂盛，有根故也；水流滔滔，有源故也；人的生命，因為有本性也。本性遮住了，智慧良心才看不見，好好地挖掘良心德能，恢復能力，把每一個人的良心啟發出來，這就是正能量，這就是佛心在人間。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十
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