中國傳統藝術審美觀念——以明代道教版畫為例

圖為明刻本《列仙全傳》書影

一

中國古代版畫以木刻版畫為主，是在木板上使用不同的刻刀，運用刻、鏟、切、劃、鑿等多種技法呈現事物畫面，最後轉寫拓印到紙上的美術形式。

中國古代版畫在技術上是伴隨著印刷術的產生而逐漸發展起來的，從開始出現就打上了傳統文化的烙印，表現了中國傳統藝術的審美觀念。

版畫是一種集繪畫、雕刻、印刷於一身的綜合性美術形式，由於在材料、工具、技法的使用上與一般的繪畫形式不同，因此呈現出獨特的審美特徵：專註於構圖與線條，在黑白印痕之間表現出簡單質樸的獨特韻味。中國古代版畫獨特的藝術語言，是對中國傳統藝術審美觀念的一種特殊表述。

明清時期是中國版畫發展的高峰期。當時出版業極為發達，刻本插圖廣泛流行，出現了各種流派的版刻工藝，被譽為是中國版畫藝術的「黃金時代」，在中國版畫史上佔有舉足輕重的地位。在這個時期，道教出版物也很流行。明代道教版畫以各種神仙傳，以及道教養生、勸善故事為主。比如，明代萬曆年間（1573-1620）刊刻的《列仙全傳》，是一部記錄中國神仙系列的經典，書中有各種神仙圖譜，堪稱明代版畫藝術的精品；明崇禎九年（1636）刊刻的《道元一氣內外篇》，內容涉及道教的修鍊、養生，有各種版畫插圖40餘幅；而流傳最廣的道教勸善書《陰鷙文》有眾多刻本，其中大多都有版畫插圖。這些版畫作品都反映了對傳統文化的闡釋和傳統藝術的傳承。

二

明代道教版畫的獨特韻味，彰顯了中國傳統藝術審美觀念。

一是「刀味之美」。木刻版畫以刻刀為主要工具，刀法是構成畫面最重要的元素，由刻刀刻出的硬朗線條、清晰的版塊等具有用筆無法摹擬的特質，被稱為「刀味」。這種中國古代版畫特有的審美，承載著中國傳統藝術的審美觀念。明代道教版畫作品在圖像處理上，根據表現對象的不同而手法各異，比如明天順年間（1457-1464）刊刻的《老子道德經》卷首「老子出關圖」，線條粗獷、果敢，畫像本身就闡釋了道教崇尚自然的思想意蘊；《列仙全傳》的神仙像，線條細膩、圓潤，細緻地表現道教無為而無不為，淡然處世的精神追求和道教神仙世界的美好意境。

二是「木味之美」。由於是在木板上刻制，不同材質的木板因為其天然紋理不同，所採用的刻法也有所差異，產生的效果有所不同，其「刀觸」韻味都是獨一無二的，在拓印時紙面會產生各種不同的特殊質感，形成特殊的印痕，被稱為「木味」。通過對木板天然紋理的利用，將其與版畫形象融合在一起，就能形成畫面獨有的特殊「肌理」，不僅能夠增強版畫的藝術表現力，也彰顯出道教道法自然的處世思想。明代道教版畫作品中有眾多巧妙結合的佳作，不僅是版畫的精品，更是傳統藝術的瑰寶。比如，明正統年間（1436-1449）刊刻的《道藏》卷首圖，將自然紋理與刀刻線條完美結合，木味濃郁，畫面動人，是難得的版畫臻品。

三是「色彩之美」。所謂「木刻以黑白為正宗」，明代道教版畫以黑白版畫為主，對於黑、白的運用技術十分嫻熟。以「留黑」的方法（與中國畫「留白」的技法異曲同工）來增強畫面的變化，提升藝術感染力，只用黑白兩色卻營造出萬般色彩，只用簡單的線條卻架構紛繁複雜的世界。

四是「構圖之美」。明代道教版畫在構圖上靈活多變：有「全圖式」的構圖，畫面宏大，表現宏觀主題，比如明代初年刊刻的《道學源流》卷首圖，在小冊頁中凸顯宏大氣勢；有「上下圖文式」（或者「左右圖文式」）構圖，比如明萬曆年間刻的《續道藏》插圖，運用圖上面的文字對版畫加以明晰解釋，注重文字解說與畫面的契合，以圖解文、以文釋圖，兩者彼此呼應、相得益彰。

三

道教倡導「大道至簡」，明代道教版畫體現的精神也圍繞這個核心，表現傳統藝術至簡、至朴的審美觀念。由於木刻版畫在材質上的局限，因此能夠更加直觀地反映這種審美觀念。這一點從明代道教版畫作品中，可以略窺一二。

著名中國畫家潘天壽曾說：「吾國繪畫，以筆線為骨架，故以線為骨，骨須有骨氣，骨之氣也。以此為表達對象內心生氣動力之基礎。」（《聽天閣畫談隨筆》）注重線條的使用是中國畫民族風格最重要的元素之一，這也正是中國古代版畫最重要的元素和表現手段。木刻版畫以刻刀為主，更方便表現中國傳統注重剛勁之「骨氣」的審美觀念，硬朗的線條表現出剛正的精神，簡潔的線條表現出與世無爭的包容。

中國傳統的藝術審美講究「尊崇自然」，強調藝術應該與天然巧妙融合。木刻版畫在創作上注重對木板紋理的處理，通過這種方式形成版畫作品的「肌理」，這既是藝術作品的肌理，也是自然的肌理，既是「天造」也是「人工」，是「巧借天然」的藝術表現形式，反映了「道法自然」「天人合一」的思想。

在中國傳統文化中，出於「至簡」「至朴」的審美觀念，黑與白成為「最具哲學意味的色彩語言」。中國古代版畫將「黑白」兩種色彩語言的哲學意味表現得淋漓盡致，簡潔純粹而又變化無窮，質樸自然而又和諧圓融。

這些傳統藝術審美觀念，在明代道教版畫中表現得尤為突出。道教講求「自然」「淡泊」，追求超然的心境，都在這些版畫作品的「刀味、木味、色味」與「至簡」「至朴」中體現出來。

儘管是宗教版畫，明代道教版畫作品表現的是神仙世界，其實也是對現實生活的反映。明代道教版畫以其自身的特殊形式和內容，傳承與發展了中國傳統藝術，具有獨特的審美價值。

作者單位為東北農業大學藝術學院

本文刊《中國宗教》2018年第4期

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！