我們的現在，跟過去的人有關係嗎？

本期導讀：世間上面所有的一切，都是相依共存的，都是緣起法。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第三講，探討如何體會和把握大乘佛法的根本的宗旨——「一切法無我」？如何進入大乘之門？

佛言祖語：由心造彼業，由業感於果，心與業相應，即受輪迴故——《諸法集要經》卷五

學誠法師法語：實際上面，我們現在所處的環境，所擁有的這個依報的環境，它不僅僅是我們現在人創造出來的。我們常常講是共業所感，所謂共業所感，就跟無始以來所有的眾生、佛菩薩一切都是有關的。你說怎麼有關聯？跟死去的人有什麼關聯？跟一千年，一萬年，十萬年這也有關聯嗎？有關聯。

文章：我們的現在，跟過去的人有關係嗎？

實際上面，我們現在所處的環境，所擁有的這個依報的環境，它不僅僅是我們現在人創造出來的。我們常常講是共業所感，所謂共業所感，就跟無始以來所有的眾生、佛菩薩一切都是有關的。你說怎麼有關聯？跟死去的人有什麼關聯？跟一千年，一萬年，十萬年這也有關聯嗎？有關聯。

一萬年，十萬年前的那些有情，他也在這個地球上活動，他也在我們這個環境當中生存過。那麼生存過，在那個時候的環境，就跟那個時候的人，跟那個時候的動物有關聯，所以就它持續下去。那我們現在在這個空間當中生存，能夠有這麼多的樹木啊！世間環境這麼好啊！跟昨天，跟去年，跟前年，都是有關聯的，所以這些都是一種共業的等流。

但是我們不會去認為說這些東西都是跟過去的人有關係，我們都認為這些，他本來就存在這裡。這樣的話，我們對古人、對過去的人的種種的勞動，種種的努力，我們就會很忽視，現在更是容易忽視。我們只有真正去觀察到說，現有的這一切和古人、和現代的人有關聯，要讓以後的環境更好，以後的未來更好，我們怎麼去改變呢？我們怎麼去影響呢？我們怎麼去努力呢？這樣它是能夠起一個借鑒的作用。以史為鑒嘛，就能夠起一個借鑒的作用，然後我們自己就知道怎麼辦。

所以學這個佛法都是觀心為上。（10）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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