台灣最具「爭議」寺廟：沒有香火、沒有求籤，只有6個字！

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

人們印象中的寺廟，大多是紅磚綠瓦，曲徑通幽，古香古韻的傳統建築。

然而在台灣卻有這麼一座「寺廟」，顛覆了所有人對佛門聖地的認知。

在台北法鼓山有一處清雅幽靜的宗教空間——農禪寺水月道場（始建於1975年）。

它坐落於寬廣的關渡平原，面向基隆河，背倚大屯山，滴翠綿延白雲繞，很有一番大隱隱於市的氛圍。

初次踏入其中，很多人都不敢相信，這裡，居然是一座佛教寺廟。

沒有富麗堂皇的雕樑畫棟，沒有雲煙繚繞的油燈香火，沒有善男信女的三叩九拜，只有空曠而遼遠的莊嚴景象，傳達著簡樸的禪佛況味。

很多人會好奇，水月道場的名號因何而來？

又因何被設計成這般顛覆人想像的模樣？

其實，這源自農禪寺住持——聖嚴法師的一個「夢」。

聖嚴法師是法鼓山佛教學院創辦人，是台灣最具威望和影響力的高僧之一。

李連杰、林青霞、蔡依林等社會各界名流都曾受到聖嚴法師的開釋。

一次，聖嚴法師在禪定冥想時「看到」一座寺廟的樣貌，「有如水中月，空中花。」

水月道場的名號，於焉誕生。

但，到底什麼是「水中月，空中花」，聖嚴法師從未加以贅言去解釋。

直到台灣著名建築設計師姚仁喜接到這份方案，這6個字，變成了他有史以來得到的最短的建築任務書！

這讓他決定用建築去詮釋對禪宗的體悟。

整個道場建築由清水混凝土建成。

作為與外面高速公路之間的緩衝，道場四周，兩面圍牆錯落有致，承載著斗轉星移的光影，安穩而不沉悶。

本該是佛門凈地，但卻沒有設限，遊人隨意穿過連廊，即可到達大殿。

遠方的主講堂，靜靜佇立於80m長的荷花池中。

超大柱廊在池中的倒影，伴隨著飛揚其間的金色簾幔，自成一派雅緻風光。

大殿二層，有一座心經牆。

在這裡，姚仁喜把《心經》260個字全部雕刻成鏤空刻在牆上，利用光把佛經呈現了出來。

每當夕陽西下，佛經就會被烙印在大殿的地板上。

隨著金燦燦的光線緩緩流動，字會從地面慢慢移動到牆上。

當他第一次把這個方案設計出來時，所有人都認為他發瘋了，因為每個字都要單獨去訂做。

但今天看來，這一切都是值得。

有人說，佛經被光打在地上，那人走過去豈不是要踩上了嗎，這可是對佛的大不敬。

然而他卻回答道：不，當你走過去，佛經會籠罩在你身上。這就是光的奧妙。

佛教認為，世間一且皆為幻象。

大殿前面寬闊平靜的水域自眼前鋪陳開來，無風時節，宛若一面明鏡，遠映碧空霞光，與後麵線條簡潔的大殿相連，彷彿一幅寫意的風景畫。

而輕風乍起時，只見水紋微皺，碧波萬頃，銀光閃耀，又和岸上的景物動靜相宜，引人讚歎！

當水面平靜猶如寶鏡時，一方池水清晰地回照世間萬物；可當輕風吹拂，水中之景霎時幻滅，人們所看到的「真實的東西」，也不再那麼真實了。

「觀者之心，正如生滅變幻的水月明鏡」。

聖嚴法師是想提醒我們對世界的認知，往往來源於我們的內心。

「水中月不是真正月，空中花不是真正花」，但當你一踏進農禪寺卻可以感受到無比真實的寧靜脫俗，心生歡喜。

也正是它的簡潔、肅穆詮釋了什麼是真正的佛家凈土，什麼是真正的普度眾生，更成就了世俗中難得的一方清凈之地。

可惜的是聖嚴法師並沒有看到水月道場的竣工，就圓寂了。

他指示身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像。

並留遺偈給弟子——事忙中老，空里有哭笑；本來沒有我，生死皆可拋。

也許在大師眼中，人生才是真正的「本來無一物，何處惹塵埃」吧！

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