周易占卜是封建 迷信嗎

《周易》是中華民族特有的文化瑰寶，擁有近三千年的歷史。可以肯定的說《周易》是門科學，占卜是周易的主旨，占卜是倡導人們尋找機會積極進取，並非是靠什麼巫術從而實現個人慾望、目的。占卜是門深奧的技術，需要極高的古漢語水平、思維發散能力和足夠的實占經驗等！

什麼是《周易》？具體的說《周易》分兩部分，《易經》和《易傳》統稱為周易。如果說《易經》是教材，《易傳》則是教輔，《易經》成書要早於《易傳》三四百年。《周易》的作者是公知的三位聖賢，伏羲做八卦，周文王演六十四卦，孔子作易傳。縱觀六十四卦卦辭和爻辭內容，沒有半點巫術、神鬼色彩。

什麼是「封建迷信」？查閱《辭海》，根本就找不到這個詞，「封建」和「迷信」這兩個詞無法互搭成詞，它們根本不能互補和修飾，「封建迷信」是個混搭詞，只能說封建思想和迷信思想。迷信是指盲目的對些超自然現象的痴迷和崇拜。《周易》並不是封建社會的產物，更沒有半點神鬼色彩。本文標題原本不想用「封建迷信」一詞，但又一想這個混搭的詞長期以來人們已經習慣了，就湊合著用吧！

長久以來，眾多人之所以給《周易》披上迷信的外衣，其一是文革一場運動造成了一定的影響，其二是一些占卜者技術水平有限，誤斷誤解，只以賺錢為目的，摻合些邪說，又帶來不好的影響。但最根本原因是人們對周易的原貌知之甚少，再次強調的是《周易》只包括兩部分，就是《易經》和《易傳》。什麼子平八字、梅花易數、諸葛神數、河圖洛書、姓名五格等等都是非常靠後的東西，都是後人附會上去的，包括五行學說都是後人所附會，全觀易經內容，根本找不到陰陽五行，干支裝卦的跡象，什麼混天甲子定局、安世應、安六親和六獸都是後人附會上去的。可以說周易是個筐，啥都往裡裝，無論僧、道、儒，都與周易相融合，最經典的融合就是醫學和周易的結合，《黃帝內經》就是最好的的例證。

讓我們看一下周易首卦乾卦的卦辭和爻辭內容，可否看出迷信色彩來。

《乾》：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

《象》曰：天行健，君子以自強不息。「潛龍勿用」，陽在下也。「見龍在田」，德施普也。「終日乾乾」，反覆道也。「或躍在淵」，進無咎也。「飛龍在天」，大人造也。「亢龍有悔」，盈不可久也。「用九」，天德不可為首也。

《文言》曰：「元」者，善之長也；「亨」者，嘉之會也；「利」者，義之和也；「貞」者，事之干也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，故曰「乾：元，亨，利，貞。」

乾卦卦辭爻辭就幾十個字，這就是「教材」，你所看到的《彖》、《象》、《文言》那就是「教輔」了。仔細研讀一下，誰會發現有巫術、邪說、神鬼、符咒等迷信內容？《乾》卦主要闡述了事物發展變化的過程，同時也被賢者詮釋出深邃的哲學思想。

在我們的國學院里，雲集著大批周易研究者，匯聚著大量的占卜高手。足以證明周易這套文獻的重要性和其價值。占卜是周易的主旨，準確的占卜不得不讓人折服，也因種種原因有不準確的，這和占卜方法、水平等等有直接關係，但不能因此而否定占卜。占卜似乎有點像解析幾何證明題，但你不能因做錯了這道幾何題而去否定它吧。

對一切事物加以評論時必須要先全面的去認識它！怎能隨波逐流的就去評說呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！