為什麼學佛那麼久，煩惱的念頭依然那麼多？

文：靜怡苑?心靈樂園

Chapter 1

只有通過打坐，我們才能慢慢戰勝各種各樣的煩惱，通過座上修，這樣的能力會越來越強，而不是「道理都明白，可臣妾就是做不到」。如果做不到，那一定是座上修不夠。當我們體會到座上修帶給我們的好處，我們會對打坐上癮。

打坐的時候覺得沒有我，但是覺得有外境，這是為什麼呢？

這有點像小乘的修法。但在麥彭仁波切的修法裡面，也有人無我的修法。我們可以把人無我的修法作為第一步修法。當「我」沒有以後，我們便可以去抉擇「我」之外的東西，將外面的東西全部切碎分割，簡單粗暴有效果。

越不去分析是越好的，而且按照我們的修法，一般是將外面的事物先化光，如果對某一部分外境依然有實執，比如，傷害自己的人，直接抓來化光，不必過度分析。不管外面有啥，別去管它，只要知道它是顯而無自性的。

在修行的過程中，我們沒有必要要求外面的一切現象都沒有，或還需要調整。因為我們修行的目的，不是為了讓所有現象消失，而是讓自己不被其影響。我們要破除的不是現象，而是我們對現象的執著。

Chapter 2

剛剛修行的時候，心有自明自知的能力，既能夠投射出萬法，也可以知道萬法是空性的。修行人的初步證悟，仍然是一種意識，但這種意識是有必要的。如果我們把這樣的意識都給掐斷了，那我們就相當於成了木頭。所以，我們要讓這樣的意識留存下來，總有一天，這個意識會變成真正的智慧。

有的人說自己找不到這樣的感覺，雖然通過分析可以得到「什麼都沒有」的結果，但卻無法真實感覺，甚至還有各種各樣的念頭冒出來，壓制不住，也趕不走。如果是這樣，就多加強一下金剛薩埵和曼扎等積資凈障的修法，並且多多祈禱上師，通過修加行掌控自己的心。上師說，只要加行修好了，輕而易舉就能證悟。雖然對我們來說，修加行這事兒太艱難了，但只有現在非常努力，將來的證悟才能看起來毫不費力，不是嗎？

我們無需壓服念頭，在我們的傳承中，對治念頭的辦法有兩種，密乘是看著它，大乘是引導它。

剛剛證悟的人還是會有煩惱，但通過慢慢修行，戰勝煩惱的能力會慢慢變強，煩惱延續的時間會逐漸變短。隨著修行的增上，在煩惱產生的當下，甚至在煩惱產生之前，就能認識。煩惱障在七地的時候才會斷盡，習氣障在佛地才會斷盡，所以我們不要覺得一證悟，所有的煩惱和習氣就全部消失了。

有一位樂園寶寶說，能夠清清楚楚地看到自己要生氣了，要跟隨自己以前的行為模式和先生吵架了，另一方面也知道這是假的，於是突然想到這一切都是做夢，可以選擇和先生吵架，也可以選擇不和他吵架，然後自己就選擇和先生吵架了……（尷尬笑）

這位樂園寶寶其實已經有進步，知道這一切都是如夢如幻的，不過，這裡面也免不了有自欺欺人的成分，以如夢如幻為借口，讓自己的煩惱習氣稱王稱霸。怎麼說呢？這就像另一位樂園寶寶，每天早上都需要念百字明，她可以選擇起床再念，也可以選擇躺在床上念，但絕大多數時候，她都選擇躺著念，第一遍百字明才念到「嗡班匝兒薩埵薩瑪雅，瑪努巴拉雅……」她就又睡著了。念了21遍百字明，又該修菩提心了，她依然選擇躺在床上修，依然修一修的，就又睡著了，哪怕鬧鐘從6:30、6:35、6:40、6:45……設了一長串，但是依然沒有用，

我們就是這樣，覺得發心是如夢如幻的，所以可以不發心，發脾氣是如夢如幻的，所以可以發脾氣，但其實我們一直都在隨著自己的煩惱習氣走，只是有了如夢如幻的擋箭牌，所以這一切才看起來很美妙。

Chapter 3

學了空性以後，如果沒有用來往解脫路上奔，反而讓自己穿上了一層精緻的外衣，就會把我們齷齪的一面掩藏得更深。明明在此之前，造作了惡業還會有一絲慚愧心，但是當我們學了大乘法和密法以後，反而忽視了因果法則，可以如夢如幻地造惡業，那實在是太遺憾了。所以，我們應該準備一根容嬤嬤的針，但凡自己以如夢如幻為借口造作惡業時，就拿針使勁兒戳一下自己，我們就知道自己該不該遵守因果法則了。如果戳起來還會覺得痛，那自己連演戲都沒有資格。

還有的寶寶反映，在修行的過程中，疑問太多，分別念太重，想盡量讓自己甭去想得太多，那這時我們的確還需要聞思。其實，如果上師已經給我們指出一條切實可行的路，比如修加行，並且被前輩大德們證實這是一條捷徑，那麼，我們本無需再研究那麼多「為什麼」，只要相信上師，像米拉日巴尊者那樣不問「為什麼」，悶頭修便是王道。因為上師已經清楚明白地告訴我們加行就是超快速的路，走不走，就看你了。但是，如果你對上師的信任感沒有成功建立，那就花更多的時間去聞思吧，所以佛陀才會給我們講八萬四千法。

很多細節問題，包括十二緣起的順序是什麼，分別叫什麼名稱，或者文武百尊每一尊具體長什麼模樣，其實未必一定要記得絲毫不差。我們只要知道自己看到凶神惡煞的形象時應該怎麼做，不就以一法應萬變了嗎？如果去死記硬背這些東西，我們就有點兒往理論家的方向去發展了，我們要弄明白十二緣起的原理，最主要的目的就是知道輪迴的源頭是無明，我們用智慧去戰勝它就一切okay，所以，我們接下來要做的，就是修智慧。

現在常常混跡於樂園的人，都在修加行，如果大家都能夠把每一個加行都修到位，每一個修法都可以成為我們開悟的因。沒有修完加行的，繼續修加行，修完加行沒有開悟的，繼續修加行，開了悟的，也得繼續修加行鞏固開悟境界。

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