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」願得一心人,白頭不相離「,詩言其中意,歌揚千古情

精品課程

」願得一心人,白頭不相離「,詩言其中意,歌揚千古情

愛是亘古不老的話題。在古人關於愛的吟唱中,這句「願得一人心,白首不相離」,成為二千多年來,人們追逐理想愛情的美好願望,流傳千古!

它的作者相傳為古代四大才女之一的卓文君。關於卓文君,人們最熟悉的莫過於「夜奔司馬相如 」的典故。

事實上,卓文君「私奔」後的生活可謂是一波數折,我們通過幾首詩來了解兩人其後的情感糾葛和卓文君的絕世才情。

一曲《鳳求凰》贏得佳人心

《鳳求凰》

鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其皇。

時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!

有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!

皇兮皇兮從我棲,得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧,中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

以上是著名的《鳳求凰》,演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。用現在通俗的話解釋是這樣的:


我遊歷四海後剛剛歸故鄉,孑然一身尋覓新娘。沒想到上天賜予良緣,與你相逢在高堂。

我知道美麗的你就在相隔不遠的閨房,然而不得見面令我相思愈深欲斷腸。

能否與你結成鸞鳳,從此比翼翱翔?如果與我情意相通,就出來和我幽會,一起遠走他鄉。

我們的愛情一定會天長地久,你千萬不要辜負我、讓我失望心傷!

」願得一心人,白頭不相離「,詩言其中意,歌揚千古情

據《史記》記載,司馬相如字長卿,生於公元前179年前後,是四川成都人,長得雍容閑雅,氣度不凡。

他曾受梁孝王邀請到梁國做客,在從梁地返鄉途中路過臨邛,結識了當地有名的富豪卓王孫。

在得知其家中新寡女兒卓文君也同樣愛好音律後,擅長詞賦又精於鼓琴的司馬相如多次用琴音向文君表達愛慕之情。

於是,便有了這首著名的《鳳求凰》。

當時年僅16歲的卓文君聽後,「心悅而好之」,不顧司馬相如「家貧無以自業」的窘境和相互身份地位的懸殊,當夜與之私奔。

數字《怨郎詩》 怨愁道不盡

《怨郎詩》

一別之後,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂,急匆匆三月桃花隨流水,飄零零二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。

」願得一心人,白頭不相離「,詩言其中意,歌揚千古情

這首有名的《怨郎詩》,相信很多人都讀過,它將數字一至萬嵌入詩中,分別順向、倒向各用一遍,堪稱精妙。

雖然該詩表現出明顯的元代散曲風格,似乎不是出自生活在西漢的卓文君之手,或許是後人偽托之作,但從一個側面印證了二人的感情波瀾。

司馬相如與卓文君一見鍾情、結為夫婦後,一開始並沒有過上優裕富足的生活,而是家徒四壁。

於是司馬相如「盡賣車騎,買酒舍」,文君「當壚賣酒」,相如「雜作、滌器」。

後來,司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》為漢武帝賞識,被召到長安為官,從此擺脫了衣食之憂,然而他與卓文君也千里相隔。

幾年之後,司馬相如成了炙手可熱的人物,但他與文君濃情似火、相濡以沫的感情卻發生了變化。

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據傳,司馬相如顯貴後,打算納茂陵女子為妾,給卓文君寫了這樣一封家書,上面只有「一二三四五六七八九十百千萬」13個字。

一行數字中唯獨少了一個「億」字,聰慧的文君讀懂了其中「夫妻已『無憶』」的含義,於是,便有了上面這首令司馬相如自慚的《怨郎詩》。

自絕《白頭吟》 慧質挽君心

《白頭吟》

皚如山上雪,皎若雲間月。

聞君有兩意,故來相決絕。

今日斗酒會,明旦溝水頭。

躞蹀御溝上,溝水東西流。

凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。

願得一心人,白頭不相離。

竹竿何裊裊,魚尾何簁簁。

男兒重意氣,何用錢刀為?

這首詩大意為:


我心目中的愛情,當如雲間明月、山頭白雪般高潔。一旦發現你心存兩意,我就主動提出決絕。

想到昨日的好夫妻,今天卻如流水般各奔東西,不禁徘徊猶豫。但是離合嫁娶不由人,悲傷哭泣有何意義?

只盼望得到一心一意的情郎,與自己白頭攜老、不離不棄。

多羨慕那些甜美和諧的夫妻!男子漢本應該更重情義,(因為愛情一旦失去,)任何金錢都無法補償與代替。

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這首詩後有一段附書,人稱《訣別書》:

《訣別書》

春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別。努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!

《白頭吟》及其附書《訣別書》,讓我們真切感受到卓文君出眾的文采和鮮明的個性。

一方面她追求崇高愛情時果敢、執著、剛毅;另一方面身陷困境時又理智、周密、圓通。

」願得一心人,白頭不相離「,詩言其中意,歌揚千古情

卓文君說自己雖然有「白頭之嘆」而「傷別離」,但仍然希望對方過得好,請他注意飲食務自珍重。

這句話隱隱透露出卓文君仍關愛司馬相如,並不想失去他的內心意願。

由此看來,卓文君的確是一位慧質蘭心的奇女子,她面臨丈夫的負心離棄表現得平靜而清醒,雖然悲憤怨怒,但主動訣別,卻不忘為彼此留下感情迴旋的餘地。

漢代劉歆所著《西京雜記》卷三,記錄了這起愛情風波的最終結果:「相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作『白頭吟』以自絕,相如乃止。」。

司馬相如回心轉意,最終與文君同歸故里,安居林泉。

」願得一人心,白頭不相離「。這句令現代人為之動容的詩句背後,還隱藏著這樣一個曲折動人的愛情故事!

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唱讀經典 精細解讀

吟古詩詞,解古人意,唱詩中情。詩享課堂最新推出《唱讀詩詞20首》(第二輯)。

除了前面這首體現才女卓文君以才情維護愛情的《白頭吟》;你還可以聽到更多經典的詩詞和多方位的解讀:

從中國最早的詩歌總集《詩經》的《野有蔓草》,到距離我們最近的的偉人詞作《沁園春·長沙》;

從想像瑰麗的《洛神賦》、《九歌·山鬼》,到氣魄豪放的《大風歌》、《滿江紅·寫懷》;

從採蓮詩鼻祖——純樸明朗的《江南可採蓮》,到千古第一才女——李清照情深意濃的《醉花陰》;

從七步成詩的「煮豆燃豆萁」;到畫面傷感的「長亭外,古道邊」

……

這些你可能聽過的經典之作,將在委婉悠長的古樂中,由北國飄雪老師通過抑揚頓挫的誦讀和細緻的講解一一呈現。

我們學習傳唱這些經典,不僅僅限於字面的掌握,詩的創作契機、語言特色、表達技巧、人物形象、細節描寫、詩眼以及詩所體現的意境、意象,都是需要去了解和細細體味。

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比如說:

◆《陋室銘》是歷年高考中出現相對較多的篇目。你知道詩豪劉禹錫是在經歷什麼樣的際遇後,有感而發創作了這部名篇呢?

◆ 在文人墨客看來,梅花是人格的象徵。本輯中有兩首關於詠梅的詩詞,所體現的梅的形象品格卻不同。你知道還有哪些有名的梅花詩,又各有什麼特點呢。

◆ 「君生我未生,我生君已老」,以此為題的一篇文章曾在網上火了,其中流露的真情感動了數萬人。你知道這句話是緣於哪首古詩嗎?相關的人物又經歷了怎樣的故事呢。

……

這些,在《唱讀詩詞20首》(第二輯)里都能找到答案。

流行歌曲 & 古典詩詞

在你聽到的詩詞盛宴里,不僅有豐富蘊藉的詩意,還有綿綿不絕的詩情,通過歌壇大腕和新秀最經典的演繹,直抵內心:

◆ 華語歌壇泰斗劉歡演唱的《三國演義》插曲《七步詩》;

◆ 著名古典音樂演唱家哈輝演繹唯美的《君生我未生》;

◆ 丁當獻聲傳奇古裝劇《風中奇緣》的插曲《白頭吟》;

◆ 中國好聲音選手平安一曲《沁園春·長沙》;

◆ 90後才女劉智晗創作演唱的電視劇《思美人》插曲《野有蔓草》;

◆ 姚貝娜傾情演繹的《甄嬛傳》插曲《採蓮曲》、《驚鴻舞》;

◆ 曾以一曲《聲聲慢》讓劉歡落淚的葉炫清和媽媽同唱《金縷衣》;

……

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