天天拍｜掌柜說：泰和堂古茶道美術——淺談茶道之美

日本茶道源自中國。日本茶道是在「日常茶飯事」的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養人的審美觀和道德觀念。

點擊圖片進入天天拍店鋪：泰和堂古茶道美術

認識日本茶道，跟我老公有極大的關係，因為老公喜歡喝茶，總是願意擺弄一些跟茶道有關的東西，他擺弄得多了，慢慢的我也就開始喜歡了，直到現在的一發不可收拾。

中國的古詩句有：庭院深深深幾許，這和日本茶道提倡的幽玄之美，有著相同的意境。幽玄之古美，是一種無限深幽之處的無限意境之美。比如，在幽暗茶室中，簡單的眼神和無言的會意，有種心領神會的幽深玄美。這種東方的含蓄之美，在茶道文化中達到極致。留白處的空闊意境，是一種自覺自悟的韶美，是一種非日常耀眼明燦的幽深玄闊之美。幽玄，不是陰暗沉鬱之氣氛，而是沉靜中的寂落之美。

沉穩、安靜、平和，面對日常中的「我」內省內悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的開始和完了，時常都是在一種無言的靜寂中展落。從茶師到茶客到茶具到掛軸到茶花，均以靜為旨，以求得悟淡中感知雅美，靜中品味動美。窗外的風聲雨聲鳥聲，室內的水沸滾動聲和茶師手中竹刷的輕動做聲，眾靜皆一動過程中的寂美，是紅塵俗人在日常中忘知忘覺的美感，而在日本茶道中，寂靜之美，卻非常重要。

日本茶道文化的多重屬性，構成了茶道文化久經不衰的生命力。也正是因為這些屬性特點，成就了茶道文化的精神——清敬和寂。因此可以說，不論缺少哪個屬性，都不能稱為真正的日本茶道文化。禪學的「無」通過日常的「茶」，誕生了獨特的日本茶道文化。佛學中的「無」通過茶人和茶客的內在覺悟而體現出具體的「道」。日本茶道文化中的「無」，不是空洞的「無」，更不是僅僅用以觀賞的「無」，而是一種創新的「無」。「無」中生「有」，「有」中而「無」。比如古來的日本茶人，在選用陶器時，也會選用外國或普通陶師之作品。這體現了所謂的美好，是在諸多現有中發現，在無中創新。因為茶道的「無」是一種不受拘束的自由，也正是因為這種自由，可以激發美的發現和創新。可以說，漢語的「無中生有」一詞，被日本茶道文化詮釋了新的意境。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！