心靈革命的孫中山
心靈革命的孫中山
有人以為，上帝是外國人的神，其實不然，他是全人類的神，祂也是深深愛護我們中國的每一個人。今天就讓我向大家講述有關孫中山先生的信仰，藉此與你共勉。
孫中山是中華民國的開國元勛，是辛亥革命運動的領導者。他推翻了中國幾千年來君主專制的政體，創立了中國甚至東亞歷史上，千古未有的劃時代的偉業。豈不知在這個空前偉大的革命運動後面，有著一股超凡的神聖的屬靈力量；孫中山自己作見證時也說，他革命的成功，是仰賴上帝的恩助。
因此，孫中山不但是中國「民族革命」、「政治革命」、和「社會革命」的領導者。同時，也可說是中國民族「心靈革命」、「宗教革命」的首領。
孫中山從小就喜歡追求真理，當他開始讀書時，私塾的老師常被他所發的問題感到震驚。孫中山也經常追問他母親有關人生的奧秘，尤其是對於天地的創造，死後的問題等等。常常令他母親驚異詞窮，而不知如何作答。
孫中山十三歲和他母親到檀香山去。在他的自傳里說：「始見輪船之奇、滄海之闊、自是有慕西學之心，窮天地之想。」
十四歲，進入當地基督教學校讀書，無論是早晚的禱告、抑或是星期天的崇拜，他都虔誠地參加，從此對基督教教義，逐漸有所認識。
十七歲，轉學到聖路易學院（St. Louis College）此時，他已有意受洗加入教會，不料竟遭他哥哥的反對，把他送回中國去。
孫中山從檀香山回到自己的故鄉中山縣翠亨村，看到鄉人愚昧無知，膜拜偶像，他便對他的同伴陸皓東等人，慨然長嘆，並且義憤填胸，跑到北帝廟去，指著偶像說：這種人手所造的偶像，自己還不能幫助自己，怎能幫助別人呢？我且拉斷你的手臂，看你是否有靈。
結果，驚動全村的人，激起公憤，鳴鑼聚眾，大興問罪之師，認為罪孽深重。孫中山為鄉人所不容，只好背井離鄉，流亡到香港去。
當他抵達香港，就在拔萃書院讀書。課餘時間便到教會聚會，從此無論是在國學或靈性上，都有很大的造就。後來就在公理會受洗，改名「日新」。當時十八歲，他哥哥聽到了，便叫他到檀香山去，並且收回他分得的家產，孫中山處之泰然，毫無怨言。
最後，他得到他的老師芙蘭諦文，資助他回國，他便考入廣州博濟醫院、專攻醫學、目的是借著行醫掩護革命運動，實現他救民之大志，那時他只有二十歲。第二年，他轉入香港雅麗醫院，院長康德黎博士，是一位虔誠的基督徒。這和他日後在倫敦蒙難得救有很大的關係。
孫中山先生廿七歲畢業，名列第一，各科都得到一百分，不但打破了全校的記錄，也說明他的智慧，乃是得自上帝的啟導。
有人以為孫中山先生奔走革命，一定不熱心宗教事務，其實並不然。根據喜嘉理牧師在民國元年所發表之專文說：「國父傳道之志甚堅，向當日香港或附近之地，設有完善之神學院，……更有人予以資助，則孫中山先生者，殆必為當代之著名宣傳師矣！以其熱忱毅力，必能吸引多人皈依基督」。
另外，史學家羅香林教授在他的著作；「國父與歐美友好」一書里記述：孫中山先生曾經在假期和喜嘉理牧師到香山縣佈道。一路還分售福音書刊，帶領人歸信耶穌。
在孫中山寫給他的老師康德黎博士的信說：「吾師為餘事功所獻之忠誠的祈禱，實令心感。余現正努力謀求中國宗教信仰之自由，並預卜此新建之邦，必能使基督聖道……日見興旺，此則堪以告慰者也。」
最令人感動的是，在民國14年3月11日孫中山臨死之時，以聖人的語氣，對當時圍繞他病床的家人以及摯友說：「我是一個基督徒，受上帝之命，來和罪惡的魔鬼宣戰。我死了，也要人知道我是基督徒。」
孫中山自始至終，忠誠地見證主道，可見他的信仰是多麼真誠與熱烈。
孫中山奔走革命數十年，艱苦奮鬥，冒險犯難、出死入生、都有許多好朋友從中協助，以及上帝的保護與照顧。
就拿他在倫敦蒙難的事件來說吧：他被清庭的人挾持關在倫敦的清使館裡，有十多天之久。準備將他捆綁，乘夜下船，私運出境……最初的五六天，沒有任何人知道這件事，而他自己也自覺危險，便虔心禱告上帝，一連六日之久，日夜不斷地禱告。到了第七天，心中反而覺得舒暢，毫無畏懼，暗想這必是上帝施行拯救的先兆。後來，找到洋役二人仗義相照帶信出去。結果報章發表這道消息。歐洲以及世界各國知道這件事也都為之震動。當時的英國首相修書給清庭請他們立即釋放孫中山，否則就將清使館官員逐出英境。
在這十多天，使館與北京電報來往不絕，結果還是釋放了孫中山，可見孫中山有許多好朋友都在幫忙他。還有，天父上帝也愛他，而且眷顧他，拯救他。
我們從孫中山的信仰之篤信，祈禱之懇切，可知他是一位有屬靈生命的基督徒。
當辛亥革命成功之時，孫中山在美國。有人為他設宴慶祝，他卻謙卑地向他們說：不必盛宴鋪張，只吃一碗面便好，同時表示要先向上帝感恩，因為革命的成功，全仰賴上帝的恩助。同時引用聖經腓立比書四章六、七節和他們相勉說：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。」
孫中山和上帝交契的深切，由此可見一斑。
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