每一個福州人都是行走的活化石

原標題：每一個福州人都是行走的活化石

一

在古代的時候，交通不便，經濟、文化交流極為不頻繁，再加上受地形地貌的影響，形成了「十里不同音、百里不同俗」的地理風貌，也形成了各自獨特的方言。

在兩漢以前，中國的經濟、政治、文化乃至人口，大部分都集中在中原地區，因此意欲取得天下，必先取中原，由此一來，中原也成了兩方交戰的第一主戰場。

長期的戰亂導致了人民哭不堪言，為尋求一方安定，兩漢之後每逢戰亂都會導致大規模的人口遷徙。

人口的大規模遷徙，也帶去了中原地區的方言，在於當地方言融合之後又形成了一種新的方言。

二

於是，在古漢語研究方面，很多語言學家糾結於，古漢語存在於哪一個方言中。

前不久，廣東人高喊：粵語是才是真正的古漢語。理由是，古代的唐詩宋詞用粵語朗讀，可以做到完美的押韻。

其實，大多數古詩詞，不僅是粵語讀起來朗朗上口、韻律十足，其他南方方言朗讀的時候也可以做到這點。

大多數的南方方言，其根源都源自於北方，稱之為「北傳方言」。福州方言就是屬於典型的「北傳方言」。

三

福州方言來源多種渠道，它是多種方言融合演變之後的新方言。

在遠古時代，福州地區就已經有人類在閩江沿岸生活勞作，創造原始文化，典型的代表是曇石山古文化遺址。

到戰國後期，楚國出兵滅亡越國，越王勾踐的後裔無諸和繇遂帶領部分越國居民遷徙至福建。

並以極快的速度與閩地原住民滲透融合成新的民族-----閩越族，之後在無諸的統治下形成南方最為強大的閩越國。

秦始皇統一中國，閩越國為秦朝所滅，改為郡縣制度。漢高祖劉邦揭竿起義，閩越王無諸率部助劉邦推翻秦朝、斬殺項羽。漢高祖劉邦為表彰無諸，重新封無諸為閩越王。

無諸死後，其後代在漢武帝時期，起兵反漢，漢武帝平息叛亂之後，以閩越人民風彪悍加之山勢險阻為由，將大部分閩越人前往江淮一帶，於此同時大部分中原居民南遷進入福建，與閩越人逐步融合，中原方言第一次進入福州地區。

四

西晉時期，五胡亂華，北方少數民族鐵蹄橫掃中原，燒殺搶掠，殘忍至極。中原居民被迫南遷，史稱「衣冠南渡」，福建迎來第二批中原漢族，同時中古漢語也隨之傳播到福州地區，大量的漢人入閩，逐漸漢人成為了閩地主要的居民，在民族的相互滲透融合中，閩越族從此淡出歷史舞台。中原方言再一次與閩地方言相互融合。

唐朝玄宗後期，爆發安史之亂，北方陷入狼煙四起的境地，為了躲避戰亂中原漢族居民，再一次南遷至相對穩定和平的南方地區。

唐朝末年，中原打亂，戰亂頻繁，王緒率領舊部以及部分光州居民近萬人入閩，之後王審知建立閩國，進一步促進了中原方言與閩地方言的融合。

之後的每一次該朝換代幾乎帶來中原漢朝南遷，如「靖康之恥」、「南宋建立」、以及「蒙元建立」。

但南方一帶的方言，包括福州話在內，基本定形於唐末五代十國時期。唐朝之後，宋代的建立，南方經濟逐步取代北方，加之南宋遷都臨安，政治中心南移之後，北民南遷逐步穩定下來。

五

福州方言在同一時期，帶來不同地區的中原方言；又在不同時期，帶來不同層次的中原方言。所以，福州話中保留著大量的中古漢語的語音語法辭彙，福州話就如同載滿了中古漢語的一艘船，從遙遠的上古時期，漂流到現代。

所以，福州方言具有極高的歷史文化研究價值，如同一顆活化石。在研究中古漢語的領域裡，繞不開福州方言。當然也繞不開粵語這些北傳方言。

因此，如果你是福州並且會說福州話，那麼恭喜你，你就是一顆行走的活化石。

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