康熙皇帝這些書法，很少見！

最新 06-21

大清王朝的滿族統治者入主中原後，積極地接受、學習漢族文化，促進文化融合。這一基本國策，實在是中華民族的大幸，使得中華五千年的優秀的傳統文化，得以繼承、發揚，這也對人類文明的發展做出了巨大貢獻。

清代的帝王中，很多人都對書法創作有著濃厚的興趣。而在清代十二個皇帝中，又以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的書法最好，他們酷愛書法，其個人的喜愛與推崇對清代書壇的發展產生了深遠影響，為此前的書法史上所未見。康、雍、乾時期，大量接觸漢文化，康、雍、乾三帝身體力行，他們尊崇漢儒文明，學習漢人的典籍、藝術，將書法作為宸翰日課，而他們本人由於得到傳統的訓練，再加上飽覽內府名帖名碑，書法造詣自然也都頗為深厚。這裡擷取一部分，這些帝王圓熟流暢的筆墨，雖談不上出類拔萃，但我們也可以從中感受到雍容典雅的帝王之氣。

康熙（1654-1722）

康熙皇帝，即清聖祖愛新覺羅·玄燁。世祖三子。1661一1722年在位，是歷史山在位時間最長的皇帝。八歲即位，年號康熙。親政後，智捕鰲拜，永停圈地，出旗為民，發展生產，加強皇權，平定三藩，平噶爾丹，驅逐沙俄，鞏固一統。精於儒學，對算學、水利、測量亦多造詣。設館纂修《明史》、《古今圖書集成》、《康熙字典》等。

清代內廷書法，從康熙開始走向興盛。康熙從小接受漢文化教育，在位期間，重視文化建設，組織編纂了《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等大型圖書。玄燁曾以擅長書法、專學董其昌的沈荃為師，受其影響，亦極其推崇董其昌的風格，將「海內真跡，搜訪殆盡」。

康熙本人的書法也完全出於董的路數，軟美中涵有博雅的氣度，但卻失去了董書的神韻。他對自己的書法十分自負，經常作書頒賜大臣和外國使節，嘗書寫「清慎勤」三大字，摹刻石上，以拓片分賜內外諸臣，又曾為山東曲阜孔廟書「萬世師表」四個大字，為江西廬山白鹿書院題寫匾額，並以「學達性天」四字頒賜天下各地書院。

康熙視董書為圭臬，社會以康熙定一尊，這一時期可以說是視董書為楷模的輝煌時刻。

行書五言詩軸紙本

縱200厘米、橫59厘米河北省博物館藏

「成」字筆劃軟弱

玄燁在書法上極力推崇董其昌，並致力於臨摹學習，這件作品寫的比較文雅，中規中矩，但個別字不甚理想，如「成」字筆劃軟弱。玄燁號稱學董，其實並沒有學到董書的真諦。但作為一位清帝，在日理萬機中不忘翰墨，弘揚漢學，僅這一點就值得我們稱讚，況且字也寫的不壞。詩軸後署「駐蹕杭州」。蹕，帝王出行時開路清道，禁止通行意。《周禮·夏官·隸仆》：「掌蹕宮中之事」。因即以指帝王的車駕，比如駐蹕。

《行書柳條邊望月周》紙本

康熙帝一生臨寫董宇甚多，此軸即為刻意模仿董氏筆意之作，筆畫圓勁秀逸，平淡雍容，字間與行間疏朗勻稱，典雅靜穆之氣充盈幅上。

落款

「柳條邊望月」。款下有印，上為：「康熙宸翰」，下為：「敕幾清晏」。

《行書五絕詩軸》灑金箋

135.8×58.2厘米上海博物館藏

此書以金箋的形式出現，使在本以豪邁勁健的字中又增添了幾份華麗和雅緻。書為臨摹董其昌所書五絕詩，未署年月。

行書七言詩《唐人早朝》扇面水墨金箋

鈐印：康熙宸翰、保合太和、佩文齋

康熙皇帝擅長書法、專以學董其昌書法的沈荃為師，受其影響，亦極其推崇董其昌的風格，其本人書法也出於董的路數，軟美中涵有博雅的氣度。

臨董其昌書

鈐印：康熙宸翰（朱），敕幾清晏（朱），淵鑒齋（白）。

行書七言詩立軸水墨紙本

釋文：負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林。鈐印：敕幾請晏、康熙宸翰鑒藏印：淵鑒齋

他臨寫書帖並不拘於一家，由王羲之到顏真卿，從蘇軾至米芾，無不遍臨，從而形成了博採眾長、清勁剛健的書風。他酷愛董其昌的書法，曾反覆臨寫。其書跡瀟洒秀麗，蒼勁率真，頗得董書的精髓。

草書八言聯對聯水墨紙本

題識：佳興忽來詩能下灑，豪情一往劍可贈人。康熙乙亥夏五月重華宮御筆。

鈐印：七旬清健、戒之在得

題跋：清代以乾隆擅書著稱，然論書法，康熙實在乾隆之上。

此聯尤為康熙精妙之筆，殊難得也。壯暮翁稚柳觀，因題。鈐印：謝稚柳、稚柳此聯為康熙55歲時所書，為其晚年之佳作。明末董其昌的書風對有清一代影響頗大，康熙就是董的崇拜者和推行者。故款題中他寫到「撫董文敏公用筆」可見他對董書的推崇。該聯有謝稚柳邊跋。

書法立軸水墨紙本

釋文

題識：書閣山雲起，琴齋澗月留。印文：康熙御筆之寶、淵鑒齋、萬幾餘暇、體元主人

此為康熙大帝的書法精品，「無一日不讀書，無一日不練字」的康熙皇帝寫本幅時結構嚴謹寬博，意態渾成，線條遒勁有力，兼王羲之之秀，米芾之獷，造詣極深，且將「書閣山雲起，琴齋澗月留」十個大字一氣寫就，僅次於王鐸一口氣寫十三個字，筆筆挺勁練達，字字神清氣爽，流露出他那超人的才分、淵深的學識和渾厚的書法功力。

《朱子五言詩》

釋文

葫舟停畫漿，容興得欹眠。夢破逢窗雨。寒聲動一川。

鈐印：淵挪齋（白文）、康熙宸翰（朱文）、閉幾清晏（朱文）

朱子詩註：黃綾內鑲手繪雲龍紋宮絹裝裱，象牙軸頭，帶清宮原裝雕龍花梨木盒，內嵌描金龍紋宮紙。

尊孔重儒推崇程朱理學是康熙念念不忘的思想根基和決策指南，他努力鑽研儒家經典，並十分佩服朱熹對儒學的注釋和闡發，對他的理學思想和言論力求全面地加以收集，並彙編成書，《朱子全書》纂集

行書「唐句」立軸灑金箋大連文物店舊藏

釋文

江畔送行人，千山生暮氛。謝安團扇上，為畫敬亭雲。

鈐印：康熙宸翰（朱文）、敕幾清晏（朱文）、淵鑒齋（白文）

康熙帝是中國歷史上少有的嗜書好學的帝王。他5歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，甚至廢寢忘食。又喜好書法，「每日寫千餘字，從無間斷」。他讀「四書」——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

行書五言詩《冰渡》立軸綾本

釋文

雲深卓萬騎，風勁闇千騎。半夜河冰合，安然過六師。

鈐印：淵鑒齋（白文）、康熙宸翰（朱文）、敕幾清晏（朱文）

康熙帝冰渡詩賞析清軍平定準噶爾貴族叛亂之戰，是一次維護祖國統一、反對民族分裂的正義戰爭。這次戰爭，起於清康熙二十九年（1690年），迄於清乾隆二十二年（1757年），迭經三朝，歷時70年，最終平叛息亂，取得了完全勝利。

行書七言詩立軸灑金絹本

釋文：綠橋成陰逕有苔，園廬無恙客歸來。清時自是客疏懶，明主何曾棄不才。林壑豈無投老地，煙霞常護讀書台。石湖東畔橫塘路，多少山花待我開。春雨蕭蕭草滿除，春風吾自愛吾廬。高情時誦間居賦，老眼能抄種樹書。金馬昔年貧曼倩，文園今月病相如。焚香燕生心如水，一任門多長老車。

鈐印：康熙宸翰（朱文）、萬幾餘暇（白文）、春華秋實（白文）

鑒藏印：完顏朴孫珍藏

行書鏡心設色紙本

釋文

澗影見藤竹，潭香聞芰荷。

鈐印：體元主人、萬機餘暇、淵鑒齋

康熙帝對董其昌字畫情有獨鍾，書法每有臨仿之作，上行下效，一時朝野成風。此軸即仿董，秀雅清靈，姿媚躍出。他勤於國事，政治清明，開啟了康、雍、干盛世基業。他對書法的熱愛並有如此水平，可見他確實在身體力行地宏揚著漢文化，他最終贏得漢族士夫的普遍擁戴，不是沒有道理。此軸紙墨俱佳，書法尤精，甚可賞。

御筆溥仁寺碑文水墨絹本

鑒藏印：大興馮恕奠藏曆代寶翰之印（朱文）

釋文：康熙五十二年，朕六旬誕辰。眾蒙古部落，咸至闕廷，奉行朝賀，不謀同辭，具疏陳懇：願建剎宇，為朕祝厘。股思治天下之道，非奉一己之福，合天下之福為福；非私一己之安，遍天下之安為安。柔遠能邇，自古難之。我朝祖功宗德，遠服要荒；深仁厚澤，淪及骨髓。蒙古部落，三皇不治，五帝不服，今已中外無別矣。論風俗人情，剛直好勇。自百年以來，敬奉釋教，並無二法。謹守國典，罔敢隕越。不識不知，太和有象，朕每嘉焉。鑒其悃誠，重違所請。念熱河之地，為中外之交，朕駐沖清暑，歲以為常。而諸藩來覲，瞻禮亦便。因指山莊之東，無關於耕種之荒地，特許營度為佛寺。陶甓於冶，取材于山。工用無輸挽之分，金錢無逾侈之費。經始訖功，告成不日。歷觀往史，通溯前朝，版籍有區，幅員未廣。茲熱河之奧壤，及紫塞之神皋。名號不掌干職方，形勝無聞於地忠。膚以涼德，扶有萬方。邊之個悉為畿甸。諸藩於此建寺介福，率行恐後，無小無大，罔不同來。觀我觀民，思維此理。特題額曰「溥仁」。將欲之澤，均沾率土，升恆之慶，廣洽普天；遍覆含弘，民胞物與；咸躋壽考，各遂生成。借諸藩祝朕之忠誠，為萬方祈純之錫。爰記斯文，勒諸貞石。

康熙御制詩手寫本 1折紙本