《蘭亭序》VS《聖教序》，你可能學的是假王羲之
網路上，一直流傳著一個《蘭亭序》和《聖教序》相同字的對比圖。
這兩個字帖如今學習者很多，雖然它們都被稱為王羲之書，但實際都是唐朝製造，其中，《蘭亭序》是初唐時期的宮廷雙鉤複製品，為高模擬墨跡；《聖教序》也是初唐時期所作，是一位叫做懷仁的和尚的集字，為石刻本。
下面，我會依照網路上的對比材料為大家做一個解讀。
《聖教序》因為是刻本，其原真性天然的要遠比《蘭亭》墨跡差，故而解讀將跳過筆畫外形皮肉的比對，直接討論字勢上的安排。
相信通過這個解讀，我們對於兩個法帖的認識將會從此不同。
準備起飛~
左：聖教序；右：蘭亭序，下同
左邊字勢平，右邊的【日】右上角拎起來，字有明顯的凌空飛起姿態。此例，我個人更喜歡《蘭亭》多一些。
此例字勢較一致，底丨都出現開叉，或許這兩個字是同一來源。
看箭頭，左字丨縮起來，右字是放出丨，這導致左的情態斂閃，右邊的寬放
中部短橫的側位，高度一致，也懷疑這兩字來源於同一個真跡字樣
左邊偏旁是曬過的菜，蔫了，右邊挺拔，新鮮得很。左邊給個中差評，也未嘗不可
右字是東北的【來龍】，壓力衝擊西南，整字不穩，相反左字穩厚寬博，更顯得霸氣側漏
右字紅色標識區域【粘】在一起，左字交待更清楚些
右字，壓力俯衝西南，整體不穩中的穩，但是左字平穩得有些平庸
左字，左掉右飄，骨肉分離；右字，左靠右迎，雌雄聯袂，陰陽合體，纏綿動人，真天造之神跡也！跪拜！
右邊依然西南方承壓，左字平穩。
左字，紅點處東北展勢；左字，紅點處西南展勢。都是【目中無人】的大格局，兩字都很霸氣
此例應為同一來源。
右字，依然西南承壓，左邊平正
一樣的【飄逸】
左字重心偏左足，右字重心偏右足。
左字西南方承壓，穩且挑；右字東南位塌陷，倒
應是同一來源。
右邊，西南方承壓，左字平穩。
左字，左右勢頭皆【放】，右字左放右斂，從字上講，左字更美觀一些，當然，我認為左字這個面目並不合乎字跡的生成邏輯。
看水平線，右字右腳拎得高，依然是西南方承壓
右字，西南方承壓
右字，右邊【月】腳下可以踩風火輪，左字平正
哈哈，右字西南方承壓
這個還用說嗎？
右字，【弓】背著一張【弓】，隨時可被射殺
對比發現，《聖教序》字樣要比《蘭亭序》更加註重【穩】，而為了【穩】，整字字勢都發生了天翻地覆的變化，其同《蘭亭序》對比，完全可以定性為兩個物種。
《聖教序》可能就是唐人眼中的王羲之而已。當年懷仁和尚的集字、勒字，其實就是一個【編輯】角色，所謂編輯，常識上看就是背後【動手腳】的意思。相比較而言，由於《蘭亭序》是明白無誤的墨本複製，就連墨色都十分還原，所以真王羲之，或許應該更多地向《蘭亭序》看齊才對。
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