沒想到吧！《聖教序》可以這麼學！

《聖教序》中的字，來自於王羲之不同的帖中，我們通過現存的王羲之帖可以知道，王羲之是一帖一面目，將這麼多規定內容的字收集起來，並要做到風格大致協調。是非常困難的，因此懷仁採取了避免連帶，字字分開的方法，解決了這一問題。學此帖，最大的好處是解決字形，而最大的障礙是，字和字之間的連貫和行氣的暢達。

我們來看看裡面3種不同類型的字。

01

平正見楷法的字

此類字頗如趙子固《論書》中所言：「人知蘭亭韻致，取其映帶，以為態度，不知態度者，書法之餘也；骨格者，書法之祖也。未正骨格，先尚態度，幾何不舍本而逐末耶？」

02

險絕見飛動的字

此類字頗合蔡希綜《書法論》中所形容的：「每字皆須骨氣雄強，爽爽然有飛動之態。曲折之狀，如鋼鐵為鉤；牽掣之蹤，若勁針直下。主客勝負皆須姑息，先作者，主也，後為者客也，既構筋力，然後裝束。心須舉措合則，起發相承，輕似雲霧往來，舒捲如林花間吐，每書一紙，或有重字，亦須字字意殊。」

03

開合對比的字

此類處理關係字法格局的開張和收緊，一張一弛，格局在其中矣。

清人王澍《論書剩語》云：「唐人各自立家，皆欲打破右軍鐵圍，規格方整，轉不能變，此有心無心之別也。然欲自然，先須有意，始於方整，終於變化。積久習之，自有會通處，故求魏晉之變化，正須從唐始。"

聖教序如同右軍行書的字典一樣,，我們學中文，字需一一認得、熟記、不認識和不清楚的要常查查字典，字典里的字爛熟後，怎麼用、怎麼寫，就看寫文章的人自己了。

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