龍行天下，雨潤九州｜道教神仙之四海龍王
龍王寶誥
至心皈命禮：
大海波內。琉璃宮殿做主將。九江八河起波漲。常降風雨潤枯焦。大地山河使津梁。龍宮殿內都為宗。大海波內顯神通。大悲大願。大聖大慈。五方行雨龍王。英烈諸位等神。五龍澤潤天尊。
在道教神仙體系中，江有江神，海有龍王。相傳龍有隨機變化、升天潛水、騰雲駕霧、調風降雨的神力，因此龍王成為了主司大海的神靈。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。每遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中還是一個嚴厲而有幾分兇惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。漢代起，祈雨就有祭龍。唐宋以來，歷代帝王封龍王為王爵，並下詔規定祭祀的典制。
道教有四海龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。其中稱四海龍王為：「東方東海龍王，南方南海龍王，西方西海龍王，北方北海龍王」。《道法會元》卷100則稱「東海廣德龍王，南海廣利龍王，西海廣潤龍王，北方廣澤龍王」。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。《封神榜》里則為∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。乾隆17年《台灣縣誌》：雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。
在道教傳統齋醮科儀中，為龍王舉行慶賀祝壽活動或在舉行大型法會時，都要向龍王請水盪穢凈壇，就稱念龍王聖班，裡面就比較全面的羅列了四海眾神名號：
伺辰真君甘露流潤天尊聖前，天一紫皇宮，東海殿上，滄寧廣德龍王，殿上隱娥夫人。南海殿上，洪聖廣潤龍王，殿上素簡夫人。北海殿上，瀚旬廣澤龍王，殿上結翹夫人。蕭公道真，應變天尊。晏公靈濟，通凌天尊。李公水靈，定製天尊。東海副儲，大仁神君。西海副儲，火義神君。南海副諸，大禮神君。北海副諸，大智神君。東海仙姑，修仁社君。南海仙姑，修禮神君。西海仙姑，修義神君，北海仙姑，修智神君。紫雲台上，楊四將軍。海府守宮，夜又尊神。南海岸山，糾察靈宮。護法神王。江河湖海，八部公卿。風伯雨師，二大真人。水府得道，一切尊神。
敬請關註：泰山善緣堂
