「外婆」和「姥姥」，究竟哪個才是普通話？

文史 06-22

圖：上海教委對此事的回復

文 | 楊津濤

近日，上海小學二年級語文課文《打碗碗花》中的「外婆」，被全部改為「姥姥」。許多網友對此表示難以理解、難以接受。

上海市教委回應稱，修改課文的原因，是查《現代漢語詞典》（第六版）的解釋，「姥姥」是普通話辭彙語，而「外婆」則屬於方言。

這種解釋，有無道理？

從使用歷史看，「外婆」久於「姥姥」

在古代宗法中，一個男性的親屬包括宗親、外親和妻親，其中外親指家族中女系（母親或出嫁女兒）的親屬，外祖母即是外親之一。「外祖母」一詞早在先秦典籍中就已出現，而作為口語稱呼的「外婆」和「姥姥」，則遲至唐宋時期，也已開始被人使用。

按照現存史料，用外婆稱呼外祖母，首見於唐朝。僧人釋道世在其所著《法苑珠林》中，有句話是：

「我是汝外婆，本為汝家貧，汝母數從我。」

至明清時期，用外婆稱呼外祖母，已頗為常見。如《二刻拍案驚奇》中有

「所以這日鳳生去望樓上，再不得見面。直到外邊去打聽，才曉得是外婆家接了去了。」

從唐朝初年至今，中國人用「外婆」稱外祖母的歷史，大約有1300多年。

至於「姥姥」一詞，元朝才有，主要用來稱呼老婦人。如《紅樓夢》里的「劉姥姥」。到了明朝，才有用「姥姥」稱外祖母的例子出現，如宛平知縣沈榜在《宛署雜記》中所記：

「外甥稱母之父曰老爺，母之母曰姥姥。」

清朝小說中也有，如《飛龍全傳》里：

「姥姥，你果然是我的外祖母。我便是香孩兒趙匡胤。」

用「姥姥」稱外祖母的歷史，大概是600年左右。

此外，作為老婦人詞義的衍生，「姥姥」在清朝還被用來指接生婆。《兒女英雄傳》中，有人道：

「別是胎氣罷？這幺著，他就給他找了個姥姥來，瞧了瞧，說是喜。」

按照徐世榮編《北京土語詞典》的說法，「姥姥」在北京方言中有三個解釋，首先是「稱外婆、外祖母」；其次是「舊時稱接生產婆」；第三是「爭吵時表示不服、輕蔑」，來自於滿語音譯。在另一本董樹人著的《新編北京方言詞典》中，對於「姥姥」，只收有「粗話」這一種解釋，但另有「姥姥不疼，舅舅不愛」詞條，可知北京是用「姥姥」稱呼外祖母。

綜上，中國人用「外婆」稱呼外祖母的時間，遠遠早於用「姥姥」。同時，「姥姥」一詞還長期被用來稱呼老婦人或接生婆，而不專指外祖母。

圖：網友「白兔老爸」曬出女兒七年前的教材，那時《打碗碗花》中的「外婆」還未改為「姥姥」

從使用地區和頻率看，「外婆」多於「姥姥」

近代以來，「外婆」和「姥姥」都成為對外祖母的常用稱呼，但使用區域不同。

按照語言學學者的調查，在所有對外祖母的稱呼中，「外Ｘ」類（包括外婆、外奶等）分布地區最廣，長江以南地區，基本上只有廣東、廣西對外祖母不稱「外Ｘ」；在北方地區，除稱「姥姥」或「姥娘」的地區外，大都也是稱「外Ｘ」。

在分布廣度上，僅次於「外Ｘ」類的是「姥Ｘ」類，其中「姥姥」常見於東北三省、內蒙古至河北、山西北部，及晉南、豫北、豫東等地區；「姥娘」集中在山東、晉北等地。

除「外Ｘ」和「姥Ｘ」類外，對外祖母的稱呼，還有「家Ｘ」類，如「家婆」「家家」，使用者主要分布在長江流域的皖南、贛北、湖北大部，及四川、重慶等地。使用者最少的，是廣東、桂東、蘇南等地區的「婆婆」「阿婆」「姐婆」等「Ｘ婆」類稱呼。

通過人民日報圖文資料庫分別檢索「外婆」和「姥姥」，得出的結果，亦可佐證上述調查結果。我們可以看到，從1946年~2018年，《人民日報》上共出現「外婆」768次，而「姥姥」是642次。相比之下，「外婆」的使用次數要比「姥姥」多126次。

圖：使用人民日報圖文資料庫搜索「外婆」和「姥姥」的結果

顯然，從全國看，「外婆」的使用廣度大於「姥姥」，當是確信無疑的。

「外婆」和「姥姥」都應列為普通話

眾所周知，現行普通話的標準音是北京語音。這是因為，早在元、明、清時期，時人所用「官話」就深受北京語音影響；至民國時期，北京語音被定為「國語」的標準音。1956年，國務院發布《關於推廣普通話的指示》，申明：

「漢語統一的基礎已經存在了，這就是以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範的普通話。」

按照通常的說法，普通話依據的是「北京語音」是北京音系，不包括北京土音。但如何界定北京音系和北京土音，至今也沒有一個確定的標準。比如「兒化音」被視為北京語音的一部分，表現在普通話中，但是北京話中必須要做「兒化」處理的「老手兒」「年根兒」「幹勁兒」等，在《現代漢語詞典》中模稜兩可地規定為可兒化，也可不兒化。

同樣，在辭彙方面，普通話也吸收了大量北京方言，「姥姥」就是其中之一。在中國社會科學院語言研究所詞典編輯室所編的第1版《現代漢語詞典》（1978年）中，「外婆」就被看作是「外祖母」的方言用法，而「姥姥」則是「外祖母」的口語表達。