外婆、姥姥之爭我有話說，沒有公和婆，哪來的外公和外婆！要用歷史的眼光來看待！

以下言論皆為自己的思考與推斷，歡迎討論！

先從歷史淵源說起，都說5000年中國看山西，早在堯舜禹時期我們的先祖就活躍在山西中南部的黃河流域一帶，可謂華夏文明的發源地。隨著歷史長河的不斷演進，圍繞著黃河流域誕生了夏商周，華夏文明的輻射範圍不斷擴展。經歷過秦漢、三國、西晉，南北方融合進一步發展，尤其南北朝時期，大量北方士族南遷，史稱衣冠南渡，為南方尤其江浙一帶帶去了中原的文化。後經過隋唐、宋元明清，國家經濟中心逐漸南移。一句話，南北文化包含語言稱謂應均源自於北方，具體就是黃河流域一帶，後各自既有獨立發展，又有相互交匯融合。

我來自於山西，我們老一輩，也就是改革開放前的人們，稱呼外祖父為姥爺，外祖母為姥姥，稱呼祖父為公、祖母為婆，稱呼父親為爺、母親為娘。

大家有些人可能會有不解，或者覺得有點可笑。允許我細細來說：

先拋開姥姥姥爺，我先解釋下為什麼我們叫祖父為公。在春秋戰國的春秋時期，各諸侯國都是周天子分封的，本來等級分為公侯伯子男，比如楚國的君主雖然稱王，但是周天子給他封的是子爵，其它諸侯一開始基本是侯爵。後來大家不管封的是什麼爵位，都稱公，而公的兒子除了太子外都稱為公子，而公子的兒子就稱為公孫。那麼公孫的關係其實就是祖父輩和孫子輩的關係，逐漸地孫子叫祖父為公也就是理所當然了。至於婆的出處，暫時沒有研究。

那麼既然現在南方叫外祖父母為外公、外婆。根據推斷，一定是先有的公和婆這個祖父祖母的稱謂，才有了外公、外婆這個外祖父外租母的稱謂。沒有公和婆就沒有外公和外婆。

而爺爺、奶奶的稱謂，我不確定是不是來源於南方，假使來源於南方的話。也就是說：南方對於祖父祖母，外祖父外祖母的稱謂是爺爺奶奶、外公外婆。而北方是公、婆和姥姥姥爺。

我的理解是，公、婆和外公、外婆一定是相對的，本來他們應該是，按道理他們是對祖父祖母和外祖父外祖母的標準稱謂。而現在則是岔開了，北方和南方，各取了其中的一對，而對另一對進行了創造。北方把外公外婆稱作了姥爺姥姥，南方把公和婆稱作了爺爺和奶奶。

但是，為什麼現在大家會覺得稱呼爺爺奶奶和外公外婆感覺更時興一點，還有那麼一點優越感呢，實際上和稱呼本身沒關係。只不過隨著改革開放，南方的經濟發展更好，影響力也就更大，所以南方的稱謂就會讓人感覺更時興。

再來說說我們為什麼稱呼父親為爺，稱呼母親為娘就不用多說了。大家記得《木蘭辭》的話，裡面有這麼幾句話：「卷卷有爺名」，「從此替爺征」，「不聞爺娘喚女聲」，「爺娘聞女來」，裡面的爺指的就是父親，而木蘭辭是南北朝時期北魏的一首民歌。可見那些演繹花木蘭電影裡面，木蘭叫爹的都是不對的。另外，為什麼有大爺和二大爺的稱謂呢，一定是先有了爺是父親的稱謂，才會有比爺大的就叫大爺這一稱謂，這也和娘與大娘是一致的。

說這麼多有什麼用呢，任何稱謂都是有它的歷史淵源的，我們不能拿現在的觀點去評價一些傳統的稱謂，要有歷史觀。追根溯源，這些稱謂都是它的應有之義的，只是隨著時間的流逝，我們不知道他們的道理何在了。

拿這次姥姥和外婆之爭，那些對姥姥不以為然的，大可不必優越感爆棚，你在叫著外公外婆的時候，卻連公和婆都不知道指誰！你以為公婆僅僅是現在妻子向外人用來稱呼丈夫的父母的，而不知道公和婆是外公和外婆的來源，它指的是祖父和祖母。南方的文化之源就來自於北方，南方的漢族人絕大部分都來自於北方，你在嘲笑姥姥這個北方的稱謂的時候，又是在嘲笑誰呢？

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