瓷器與剪紙的浴火重生

青花三省九思十二生肖杯

此杯器形源自「明成化門彩雞缸杯」。杯敞口微撇，口下漸斂，平底，卧足。杯體小巧，輪廓柔韌，直中隱曲，曲中顯直，呈現出端莊婉麗、清雅雋秀的風韻。杯外壁共九條箍線，喻義三省九思的儒家思想。其中三條深色箍線象徵儒學三省吾身。植入優質天然瑪瑙和玉石粉，有玻璃光澤和蠟狀光澤，成瓷後瓷體細膩如凝脂。表面平坦光滑，層次感強。瑪瑙是佛教七寶之一，自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象徵友善的愛心和希望。

釉下青花加以裝飾，是用彩料在瓷器坯體上直接施彩，然後再罩一層透明釉，入窯後在1330度左右的高溫氣氛中與瓷器一次燒成的品種。它的突出優點在於不受磨損、永不褪色、無鉛無毒。

我們平日里只知一日要三省，卻鮮知「君子有九思」。在《論語·季氏篇第十六》中，孔子提出了「九思」模式。九思是指「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

十二生肖早已經成為傳統剪紙創作題材，除具有紀年的意義外，是對人生的重視和對生日的紀念，也是對動物的熱愛，讓人感到親切又應時節，今年天津的狗生肖剪紙不買不行，故最為暢銷。中國生肖源於古人對十二種動物與十二地支相配用以紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀源》載：「黃帝立子丑十二辰以明月，又以十二命獸展之。」1997年，考古人員在湖北雲夢縣睡虎地11號墓出土的 《日書》 竹簡中，記載了秦國選擇吉凶日子以便行事的內容。於是歷代傳承組合成直到今天還在我國流行的十二生肖。國外也有生肖，如泰國以蛇打頭，以龍結尾；柬埔寨以牛為首，以鼠結尾；還有印度、越南、埃及、 古巴比倫 等，儘管動物組合或排列順序不同，但可以看到十二生肖現象是帶有國際性的。

子鼠。過海瞞天蒙玉帝；晝藏夜出鬧東京。

丑牛。四季躬身流血汗；一生俯首塑精神。

寅虎。蒼山一嘯驚天地；豪氣千回動海川。

卯兔。身影朦朧輝海岳；毫尖瀟洒論春秋。

辰龍。游牧一河傳子嗣；炎黃九域念圖騰。

巳蛇。誰憐弦上魂狂舞；我怕洞前雪勁飛。

午馬。萬里銀鬃歌伏櫪；千秋迷谷憶知途。

未羊。每逢佳節思開泰；不學庸人後補牢。

申猴。歷經苦難終成佛；飽覽滄桑始作人。

酉雞。一唱驚天人起舞；幾回幻夢鳳騰飛。

戌狗。明主身邊勤擺尾；真君足下敢哮天。

亥豬。痴情戀酒天蓬帥；體胖心寬自在仙。

參考規格：口徑：8.2cm 高度：3.8cm 足徑：3.8cm

此杯為12隻套，含子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等。杯內採用剪紙工藝的淡描青花，造型玲瓏秀麗，胎體細潤晶瑩，繪畫淡雅幽婉。

御窯元華堂從1983年創建至今，被業界公認為景德鎮當代手工藝陶瓷最高水準的代表品牌。傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重，具有很高的收藏價值。

御窯元華堂，一直持續不斷的給大家帶來驚喜,感知幸福。

十二生肖，十二個月的滿滿祝福，雖不能明媚整個亦溫潤著御窯人每一天的心田，用此杯晚上品茗一杯好茶，酣然入夢，所有的疲憊煩悶都消散了。

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