人間絕版蘇東坡！
劉雪榮 黃岡市委書記
林語堂曾說：「像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。」
2000年，法國《世界報》組織評選公元1001年—2000年間的「千年英雄」，全世界一共評出12位，蘇東坡名列其中，是唯一入選的中國人。
我們可以借用數字來概括蘇東坡的一生。
第一組數字：8341。蘇東坡從政的主要經歷。
「8」是「八州太守」。蘇東坡先後當過密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚州、定州8個州的太守。徐州、湖州、杭州、揚州大家比較熟悉，密州在今天山東諸城，潁州在今天安徽阜陽，登州在今天山東蓬萊，定州就是今天河北定州。
在密州、徐州、杭州的任期稍長，兩年左右;最短的是登州，任期5天;其他地方都是幾個月時間。
「3」是「三部尚書」，先後擔任吏部、兵部、禮部尚書。任期都不長，吏部7個月，兵部1個月，禮部9個月。
「4」是「四處貶謫」，先後被貶到黃州、汝州、惠州、儋州，汝州還沒來得及到任。
「1」是「一任皇帝秘書」，正式職務為「翰林學士知制誥」。這一職務都是由當時最有名望的學者擔任，正三品。蘇東坡在這一任上幹了2年零6個月，起草了八百多道詔書，幹得非常出色。
總的來說，蘇東坡從政40年，在地方做官33年，在朝廷7年;執政28年，被貶謫12年，是一個典型的能上能下的「交流型幹部」，交流的幅度和頻率也前無古人、後無來者。
第二組數字：三起三落。蘇東坡的人生跌宕起伏、極為坎坷。
「一起」：步入仕途。公元1057年蘇東坡22歲時參加科舉考試，一舉成名天下知。這一年錄取進士388人，蘇東坡名列第二，他的弟弟蘇轍名列第五。
他的「高考」限時作文《刑賞忠厚之至論》後來收入《古文觀止》，使他名震京師、脫穎而出。考中進士後，蘇東坡第一個職務是陝西鳳翔府判官，品級不高，從八品，扎紮實實幹了將近3年。
被召回朝廷後，他任職史館(國家圖書館)，在那裡讀了很多書。神宗熙寧四年(公元1071年)，下派到杭州做通判，做了2年零9個月。然後到密州任太守(公元1074年)，當時38歲，屬於「年輕幹部」。
後來又轉任徐州太守2年，湖州太守3個月。可以看出，蘇東坡步入仕途後，一步一個腳印，逐步被提拔重用。
「一落」：大難臨頭。公元1079年，因為「烏台詩案」，蘇東坡被關在御史台審訊130天。烏台就是御史台。為什麼叫烏台?唐朝時御史台內有幾棵大柏樹，烏鴉在上面築巢，所以把御史台叫烏台，一直沿用下來。
案件是因文字而起的，所以叫「烏台詩案」。宋神宗任用王安石變法，產生了新黨與舊黨之爭。蘇東坡反對變法，站在舊黨一邊。李定和舒亶等人千方百計迫使宋神宗給他定罪。
政敵一心想置他於死地，但神宗一時舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺重臣、不殺士大夫。宋神宗又特別愛惜人才，所以就用了一個折中的辦法，貶。
貶到哪裡去呢?黃州。黃州當時是下等州，貧窮落後。長江自北向南折向東繞城而過，巴河自北向南注入長江，長江和巴河一起把黃州圍得像一口井，蘇東坡說：「黃州真在井底」，相信是有感而發的。
但蘇東坡畢竟人才難得，宋神宗也不想太虧待他。好在黃州離開封不遠，基本生活還有保障，就把他貶到這裡來了。
「二起」：東山再起。公元1085年4月，宋神宗駕崩，年僅10歲的哲宗繼位，英宗皇后也就是皇太后攝政，盡廢王安石新法，史稱「元祐更化」。
任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青雲直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學士知制誥。短短17個月時間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品，躍升了12個官階。
「二落」：知難而退。太后和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，一再主動請辭外放。公元1089年7月至公元1091年2月，出任杭州太守1年零7個月。
「三起」：再回朝廷。蘇東坡公元1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然後出任潁州、揚州太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。從蘇東坡頻繁的上下左右調動，反映了朝廷當時極端矛盾的心態。
一方面，太后對蘇東坡極為賞識，希望他作為與新黨制衡的政治力量;另一方面又恨鐵不成鋼，對蘇東坡愛也不是、恨也不是。
「三落」：一貶再貶。公元1093年9月，太后駕崩，18歲的哲宗親政。哲宗的心靈已經有些扭曲，太后攝政時，他基本上是個局外人，大事小事與他無關。
他很鬱悶，剛一親政，就變本加厲地進行政治反撲，無情打擊「元祐黨人」。先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城;上任1個月又被貶到遙遠的惠州，在那裡住了2年零6個月;再貶，被貶到更遠的儋州，就是今天的天涯海角。
現在海南島經濟發達，古代卻是極其落後、沒有開化的蠻荒之地。貶謫至此，就再無處可貶了。
這就是蘇東坡三起三落、跌宕起伏的人生。
第三組數字：123456。這一組數字反映蘇東坡的主要社會關係。
「1」：一位如雷貫耳的偉大父親。蘇洵是唐宋八大家之一，養育了蘇軾、蘇轍兩個兒子。朱德游眉山三蘇祠作了一首詩，「一家三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。」《三字經》有幾句是寫蘇洵的：「蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍」。
「2」：兩位情同手足的兄弟。蘇軾、蘇轍是中國歷史上感情最好的兄弟。他們是兄弟，是師生，是詩詞唱和的良友，是政治上榮辱與共的夥伴，是精神上相互勉勵安慰的知己。政治上互相支持，同朝為官;生活中互相照顧，關心備至;藝術上比翼雙飛，互唱互和。
「3」：3任相濡以沫的妻子。第一任妻子王弗。她去世10年後，蘇東坡在密州為官，寫了一首催人淚下的《江城子·記夢》。王弗去世後，蘇東坡又娶了第二任妻子王閏之，即王弗的堂妹，死後與蘇東坡合葬在河南郟縣。
第三任妻子是王朝雲。她一直跟隨蘇東坡，終身相伴，生死相依，死後葬在惠州。蘇東坡為她寫了一副楹聯：「不合時宜，惟有朝雲能識我;獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。」
「4」：4位名垂青史的關門弟子。「蘇門四學士」黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，在中國文化史上赫赫有名。「蘇門四學士」固然以自己的成就出名，但是做蘇東坡的關門弟子，無疑使他們名氣大增。
「5」：5位恩威並重的皇帝。蘇東坡公元1036年12月19日出生，公元1101年7月28日去世，享年66歲，一生經歷了北宋5任皇帝：仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗。
仁宗在位40年，愛惜人才，殿試選了蘇軾、蘇轍兩兄弟，非常高興，回去對皇后說：「我今天為兒孫選了兩位宰相。」英宗一登基就想提拔蘇東坡，但當時宰相韓琦認為不合適，最後把他放到史館裡。
神宗對蘇東坡又愛又恨，愛他的才，恨他不聽話、反對變法。神宗吃飯的時候，常常一手拿著筷子，一手拿著蘇東坡的文章，邊看邊點頭，說「人才難得，人才難得呀」。
哲宗是一個獃子，心態有點扭曲。他在位期間對蘇東坡一貶再貶。徽宗雖是宗的亡國之君，但他還是一位出色的藝術家，創造了書法的「瘦金體」。他繼位後大赦天下，把蘇東坡從海南島赦免回來，只可惜蘇東坡在返回途中歿於常州。
「6」：6位肝膽相照的人生知己。蘇東坡的朋友很多，各行各業、各個層次的朋友都有。如文學上的恩師歐陽修。
蘇東坡科舉考試時，歐陽修是主考官，看到蘇東坡的考卷《刑賞忠厚之至論》，大為讚歎，以為天下只有他的學生曾鞏會寫出這麼好的文章，本應評為第一，但為了避嫌，把這篇作文抑為第二。
公布後發覺不是曾鞏所作，後悔不迭。歐陽修說：「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當避路，放他出一頭地也。」政治上的盟友司馬光，是反對王安石變法的代表人物，蘇東坡與他同屬「元祐黨人」。
書畫界的知己米芾。米芾性痴，蘇軾性豪。隱士里的知己陳季常。陳季常歸隱在麻城的岐亭，蘇東坡為他寫了著名的《方山子傳》，有一個典故「河東獅吼」就是從他這裡來的。
佛門裡的密友道潛，叫參寥，是杭州的一位大和尚。蘇東坡在杭州做官時，就與他結下深厚的友誼。蘇東坡被貶黃州後，他千里迢迢專程從杭州來看望，陪蘇東坡住了1年時間。
道潛是佛門裡唯一受到蘇東坡牽連的人。朝廷勒令他還俗，這是對佛門之人最重的處罰。官員里的手足徐君猷。蘇東坡貶謫黃州時，徐君猷任黃州太守。這個人對蘇東坡太好了。
蘇東坡說：「始謫黃州，舉目無親。君猷一見，相待如骨肉。」蘇東坡在黃州生活無著，徐太守給他划了一塊坡地耕種，竟使「東坡」名揚四海。蘇東坡的黃州歲月黃州對蘇東坡太重要了。
蘇東坡做官時間最長的地方是黃州，有4年零2個月；藝術上的頂峰是在黃州，文學上的代表作「一詞二賦」、書法上的代表作《寒食帖》都作於黃州。
所以當代文化學者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：「蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡」，「蘇東坡在黃州寫的那些傑作，既宣告著黃州進入一個新的美學等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰」。
他說蘇東坡到黃州「完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，註定要與這位傷痕纍纍的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話」。
蘇東坡在黃州4年零2個月，每天都幹些什麼呢?大體上是4件事：躬耕東坡、放浪山水、修身養性、激情創作。
躬耕東坡。為什麼要躬耕東坡?初到黃州，收入沒有了，家裡人口又多，生活十分貧困。元豐四年(公元1081年)，他到黃州的第二年，徐太守在城外東坡划了一塊「故營地」給他耕種，讓他「自己動手，豐衣足食」。
東坡在什麼地方?有專家說在今天體育路黃岡師院老校區後門附近一帶。蘇東坡在《東坡八首》的序言中說：「余至黃二年，日以困匱。故人馬正卿哀予乏食，為郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。」
東坡是營地，長期無人耕種，是瓦礫之場，不適合耕種。又因當年大旱，從未躬耕的蘇東坡飽嘗了開荒種地的艱辛，但他仍然很樂觀。
一個月夜，蘇東坡拄著拐杖，走在東坡的田間小路上，詩興大發，寫下著名的《東坡》詩：「雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。」
貶謫是壞事也是好事。蘇東坡說：「得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜，漸不為人識。」
他到了哪些地方?可以說足跡遍布黃岡各地、大別山南麓、長江中游兩岸，北面到麻城岐亭、杏花村，南面到鄂州西山樊口。那時候江面應該有三四公里寬，波平浪靜、水光接天，駕一葉小舟就划過去了。
他還到了黃州附近的禹王城、團風、陽邏、沙湖，去了浠水的巴河、蘭溪、麻橋、清泉寺、綠楊橋，到了黃石的磁湖、西塞山，到了黃梅的五祖寺，到了江西的廬山、石鐘山。
修身養性。蘇東坡集儒教、道教、佛教於一身。黃州那時寺廟很多。蘇東坡初到黃州，住在定惠院，隔一兩天就到附近的安國寺焚香默坐，深自省察，物我相忘、身心皆空。
與安國寺的方丈繼連和尚談禪，交往甚歡。有一天，他與即將調離黃州的徐太守及繼連方丈等人在安國寺的亭下飲茶，有感於太守的為政之德，寫下了著名的《遺愛亭記》。
隨著禪宗隨緣憑命思想的傳播、老莊淡泊無為思想的復歸，蘇東坡的人生態度日趨沉靜、曠達和超脫，剛柔相濟、進退自如。
蘇東坡還是一個養生專家。他對飲食、葯膳、保健有非常深的研究，既會寫詩又會燉豬肉，不燉則已，一燉就燉出了著名的東坡肉。
他將東坡肉的烹調方法和美味寫成了一首打油詩：「凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價錢如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」
他還有著名的《節飲食說》。為什麼要節飲食呢?他自言有三養：一曰安分以養福，二曰寬胃以養氣，三曰省費以養財。
還有《漱茶說》：「吾有一法，常自珍之。每食已，輒以濃茶漱口，煩膩既出，而脾胃不知。」
激情創作。黃州優美的山水風景、特殊的人生經歷和境遇給了他無窮的創作源泉。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。謫居黃州期間，蘇東坡以揮灑自如的筆力，創造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的藝術世界，衝破了樊籬，開拓了詩、詞、歌、賦、文反映現實的新路，產生了他一生中最為得意之作和輝煌的成果，達到了他一生創作的頂峰。
數量上，在黃州寫了753篇作品，其中詩歌214首、詞79首、散文457篇、賦3篇，平均每兩天一篇，每周3.3篇。質量上，蘇東坡最有影響的作品多出自黃州。
蘇東坡的文化品格
蘇東坡是一個好人：好兄弟、好丈夫、好朋友。
好兄弟。蘇軾、蘇轍兄弟是中國文化史上的奇觀，是中國歷史上感情最深的兄弟。蘇軾寫給蘇轍的作品有104篇，蘇轍和答的有130篇。著名的《水調歌頭·明月幾時有》就是蘇軾懷念他弟弟的作品。
好丈夫。第一任妻子王弗死後，蘇東坡為她種了3萬棵松樹苗，把自己的相思化作3萬棵萬古長青的松樹。第二任妻子王閏之陪他宦海沉浮、東奔西走25年後病逝。蘇東坡誓言生則同室，死則同穴。
第三任妻子王朝雲，也是與之生死相依，被視為人生知己。蘇東坡有一天吃完飯，摸著肚皮笑著問周圍的人，肚子里是什麼，周圍的人都說：先生一肚子學問。唯有王朝雲回答：「學士一肚子不合時宜。」蘇軾捧腹哈哈大笑。朝雲死後，蘇東坡一直鰥居，沒有再娶。
好朋友。蘇東坡朋友良多，「群眾基礎」很好。他說：「吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。眼見天下無一個不好人。」
他不以物喜，不以己悲，命運坎坷卻矢志不移，身處逆境卻不失豁達，生活艱辛卻不改樂觀，熱愛生活、滿懷激情、剛正不阿、光明磊落、胸懷坦蕩。這是一位多麼優秀的先生啊！難怪有位當代女學者發自肺腑地喊出了她的心聲：來生便嫁蘇東坡！
蘇東坡是一個好官。首先，他的執政理念「民為邦本」具有現代精神。他的《刑賞忠厚之至論》，就闡述了他的民本思想。他認為民眾是國家的根本，要施仁政，幫民富。民眾富強，國家就富強了。
他說：「位之存寄乎民，民之生寄乎財。故奪民財者，害其生者也;害其生者，賊其位者矣。」如果失去民心，國家就會滅亡。他的執政理念與王安石的變法產生了深刻的矛盾。
北宋積貧積弱，王安石想通過變法強國強兵，主要通過強化中央集權、增加財政收入來實現，這就勢必與民爭利。蘇東坡主張國家首先要富民，改革要漸進。
其次是扎紮實實為民辦實事。他走到哪裡，實事就辦到哪裡。他辦的實事多是水利工程。這也難怪，智者樂水，詩人與水都是有靈性的，是有共同語言的。
如蘇東坡在杭州當通判時，組織民眾治理「六井」，建成了杭州「安全飲水工程」;後來當杭州太守，又實施了西湖「綜合整治工程」，於是就有了千百年來讓人們津津樂道的蘇堤春曉、三潭印月。蘇東坡還在黃州拯救溺嬰。
黃州、鄂州一帶有溺嬰惡習，蘇東坡因是罪人身份，「不得簽書公事」，就組織社會救嬰活動，動員社會捐助，自己帶頭捐款……
蘇東坡是一個全才
蘇東坡集儒、釋、道於一身，醫學、飲食、天文、地理皆通，詩詞歌賦、琴棋書畫全能，是中國文化史上罕見的「全能冠軍」。
林語堂說：「蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對者，是瑜伽術的修鍊者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。」
文學上，「蘇軾文章為天下第一」，蘇東坡是萬眾仰慕的一代文宗。他走一路，寫一路;寫一路，火一路。一不小心，寫出來就是千古名篇;一不小心，就為一個地方做了千年廣告。
如在杭州寫「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」；在廬山寫「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」……
書法上，北宋四大書法名家：蘇、黃、米、蔡，蘇東坡排名第一。他的書法代表作《寒食帖》，被稱為天下第三行書。
第一行書是王羲之的《蘭亭序》，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。《寒食帖》原件千迴百轉，幾經周折，現藏於台北故宮博物院。
寒食節是清明前一天。蘇東坡到黃州後，精神上寂寞痛苦，生活上窮困潦倒，《寒食帖》正是在這種心境下寫成的。開頭幾個字寫得還很規則，逐漸就揮灑開來，神氣充足，跌宕恣肆，飛揚飄灑。
蘇東坡將心境感情的變化，寓於點畫線條的變化中，讀來能感受到鬱悶、牢騷、悲愴，富有強烈的藝術感染力。名家評點這幅作品「綿里裹鐵」，說它「江河宣洩，放逸不羈；環環相扣，氣脈通連；千姿百態，美不勝收；生花妙筆，無二神品」。
中國古人的人格理想，第一是「修身、齊家、治國、平天下」；第二是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。這兩個人格理想，蘇東坡完完全全、不折不扣地實現了。
蘇東坡的一生，不論遇到多麼大的挫折和困難，始終不曾放棄對國家、對百姓的責任感，始終堅持匡時救世的報國之志。蘇東坡身上，有李白曠逸超凡的神仙氣，有杜甫執著堅守的忠義氣，有白居易窮達融通的從容風度，有陶淵明採菊東籬的悠然情懷。
他的思想與人格，既是先賢聖哲傳承而來的結晶，又是對所有傳統的融匯與開拓。所以林語堂先生說蘇東坡是「具有現代精神的古人」。
千百年來，蘇東坡備受推崇。今天，在蘇東坡經歷的16個城市，都有蘇東坡研究會，都有蘇東坡紀念館，都在打造蘇東坡品牌。蘇東坡可以說是婦孺皆知，雅俗共賞。
明代董斯張寫過一首很搞笑的詩，「大蘇死去忙不徹，三教九流都扯拽」。對於黃州，我們能不說蘇東坡嗎?我們能不做蘇東坡的文章嗎?如果我們不說不做，將是這筆精神文化遺產的巨大浪費。
天下之寶，當與天下共之。傑出的人物也一樣，他們並不專屬於某個地方，而是屬於整個天下；他們也不專屬於某個時代，而是屬於整個歷史。
蘇東坡是一個樂觀主義者，偉大的文藝天才，老百姓最親密的朋友。他將勤政愛國、關注民生的執著精神，達觀自我、超然物外的曠逸氣質，熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣，閑適優雅、從容不迫的瀟洒風度完美地結合在一起，終於成就了一個可愛的蘇東坡、偉大的蘇東坡，成就了一個千百年來在百姓心目中永恆不朽的蘇東坡！
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