詩書畫大師文同

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與可詩文不能盡，

溢而為書，

變而為畫，

皆詩之餘。

——蘇軾

文同三舉朝官，三知名州；體恤百姓，為民請命；創辦學校，大興教育；實事求是，矯枉糾錯；勁節高風，清廉為官，他的政治品格和文學造詣得到後人由衷景仰。

文同，字與可，鹽亭縣人，不僅被後世學者奉為墨竹宗師，也是北宋文壇全才式的藝術大家，以詩、楚辭、書、畫「四絕」譽滿天下。他一生鍾情於竹，其畫竹之法也至臻完善，「胸有成竹」已然成為享譽世界的繪畫理論。

今年是文同誕辰1000周年，小編帶你走進鹽亭，了解他的故事，追尋他的足跡。

學端而行正

中共鹽亭縣委書記　袁明

文同（四川綿陽鹽亭人），是北宋時期聞名的詩人、書法家、畫家，也是成語「胸有成竹」的主人公。但人們傳頌更多的，是他主政各地時愛民、務實、清廉的事迹。

鹽亭永泰的太元觀，是少年文同的讀書處。公元1029年的一天，十二歲的文同遭遇了一件讓他刻骨銘心的事。

歷史記載，文同外出遭遇官轎，因躲閃不及被官差毆打。父母對哭泣的文同說了這樣的話：「官員里，有這樣魚肉鄉里的貪官酷吏，也有為民請命，愛民如子的清官。要是有一天你得志了，要記得民生的艱難和委屈。」

讀一個人的詩詞文章，其實就是閱讀一個人的內心。在後人眼中，文同詩詞展示的是他那顆善良憐憫的心。

他同情山間採藥的村夫，為終日勞苦，但顆粒無收的農人慨嘆。「淘漉溝源築野塘，滿坡煙草卧牛羊。今年且喜輸官辦，豆莢繁多栗穗長。」他的字裡行間飽含對於田捨生活的眷戀，以及對下層農民的情感。

文同一生，輾轉多地擔任要職。每到一處，都立足民生福祉與文明教化。公元1071年，文同任職陵州（今四川仁壽縣）。地處山區的陵州，一向是很多官員避之唯恐不及的窮鄉僻壤。然而，文同卻表示「願以所學施於有政」，以報答國家。

當年的陵州，鹽井密集。依照舊法，官井需要百姓繳納煎鹽的柴火。山林農戶每年為了給官府繳柴，勞苦不堪。朝廷舊法，極大地傷害了民生。然而，幾位前任陵州地方官，卻對此不聞不問。

文同上任後，力薦官府把小鹽井的經營權轉交民間，國家徵稅以充實財政。僅此一項，當地百姓每年卸掉了七八十萬捆柴火的負擔，而國家每年增加了五六萬貫的財政收入。

文同在陵州只有短短一年多，卻因體恤民生贏得了陵州父老的一致推崇。人民若有不便，他就像自己陷入阱中一樣，一定要全心全意解決問題方得心安。

公元1073年，文同徙任興元府（今陝西漢中）。他在任內興辦學校，挑選品行學問最優秀的人主事，並多方勸勉百姓送子弟上學。公務之餘，文同常常親自來到學校訓導、授課。

他還親自草擬《奏為乞置興元府學教授狀》，建議設立漢中府學教授一職。在文同的努力下，漢中教育蓬勃發展。

北宋的茶鹽榷法作為官府專賣制度已存在多年，但沒有人質疑它在各地實施中的偏頗。徙知洋洲（今陝西洋縣等地）時，文同發現，洋洲茶葉充裕，官方專營反而使百姓的茶葉銷售無路，民怨載道。

面對這種牽一髮動全身的格局，文同始終秉承的是他修齊治平的士大夫理想。

本著求實求是的原則，文同和專司茶務的官員多次交涉，據理力爭。又直接上書皇帝，要求釐正。終於，1076年，朝廷下詔，廢止了洋洲的茶葉專賣制度。洋州百姓減少了40萬斤茶葉的重賦，民心大悅。

宋代官員俸祿甚高，但歷史記載文同卻一直生活簡素。蘇軾曾感慨地寫道：「料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中」。自此，「清貧太守」這個美名，不脛而走。

公元1079年，61歲的文同被任命為湖州太守，在赴任路上他不幸患病辭世。病卧驛館彌留之際，他曾回首千重山，閱盡來時路；他也曾囑咐兒子，為國盡忠，為民謀福，將名利視作山間的浮雲。文同去世後，身無分文，遺留的身家竟然不夠喪葬費用，回鄉安葬的費用還是蘇軾解囊相助。

蘇軾在《文與可字說》中這樣評價文同：堅守道義而忘卻權勢，只做好事而忘卻私利，一心修潔品德而忘卻浮名。

人生百年，死亡終至。但文同卻留下了永不泯滅的東西。這是真正的不朽和不死。

（原文刊發於《中國紀檢監察報》）

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