《殊途同歸成大法，弘一脫俗是佛家》作者：石岩磊
作者簡介：
石岩磊：河北滿城人，年齡已到知天命，心性一如少年，滿眼的童趣，滿懷的憧憬，無怨無悔不知傻，無憂無慮不懂悔，在微信里覓到一處清靜之所，在文字的組合中發現了一片藍天。
誦讀簡介：
喬飛：江蘇新沂人，網名弦歌者。朗誦作品見諸於各網路平台。
《殊途同歸成大法，弘一脫俗是佛家》
文/石岩磊
長亭外，古道邊，
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，
夕陽山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落；
一壺濁酒盡余歡，
今宵別夢寒。
……
這首《送別》歌的詞作者就是大名鼎鼎的李叔同（1880—1942），他是一位不折不扣的通才與奇才，在詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇等多個領域頗有建樹，是中國油畫的鼻祖，是第一個聘用裸體模特教學的人，國內第一個用五線譜作曲的也是他，他還是中國話劇的奠基者。從小受佛教熏染的李叔同，在39歲時剃度為僧，法名演音，號弘一，後被人尊稱為弘一法師。
張愛玲曾說：「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院的圍牆外面，我是如此的謙卑。」李叔同能讓以高冷著稱的一代才女所折服，足見他的才華光耀當世。但讓人費解的是，如此優秀的「全才」為何遁入空門，除了受到篤信佛法的家庭影響外，從他流傳下來的至理名言中或許能尋到蛛絲馬跡。
「以虛養心，以德養身，以仁義養天下萬物，以道養天下萬世。」「才不足則多謀，識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。」「修己以清心為要，涉世以慎言為先。」透過這些字字珠璣的醒世警句，浮現在我們眼前的不應是位閉門打坐、吃齋念經的高僧，而該是個世事洞明、人情練達的高人。
弘一法師雖端坐廟宇，但仍在用一雙慧眼審視著世事滄桑，以一種超脫的心態揣度著凡塵，這大概更應該值得我們敬仰。滾滾紅塵之中，我們無時無刻不倍感煎熬，為前程未卜而焦灼，為痛失良機而懊悔，為意外之喜而癲狂，思緒在大起大落里跌宕起伏，很難有平復的一刻，許多人便任由情感恣意，任由軀體樂享刺激，整個人就如一個空殼般在塵世里漂浮，難以靠岸，難有牽絆。
然而，漂久了的心靈終會疲憊，總要覓一處港灣駐泊，有的人選擇了麻痹自欺欺人，有的人挑選了沉淪無所顧忌，但也有的人用冷水洗面，靜靜地坐在鏡子前反思過往。我們可能不必效法李叔同改披袈裟，可完全能夠如他那般冷靜地反省走過的來路，在平和中沉澱一下思緒，讓淡泊滌盪心胸，將從容束成扎腰的寬頻，少了進退高低的苦惱，少了得失取捨的糾結，多的是得饒人處且饒人的大度，多的是難得糊塗的寬容，心裡沒了坎坷，腳下的路便平坦了。
長亭外，古道邊，李叔同送別的不僅是好友，更多的是世間的苦澀，他步入了佛家凈地，但並沒有關上身後的大門，仍然用聰慧的頭腦捕捉著人世間的真諦，為我們凝練出修心、養身之道，提煉出足識、足信、足明、足理的良方，在將自己修鍊成「弘一」的同時，也把清心、慎言的錦囊奉獻給了塵世。可謂是：殊途同歸成大法，弘一脫俗是佛家。
2018.6.14 星期四
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