人生如花，別讓學問閱歷限制了你的自然之美

美文 06-22

少年強，則國強！

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印安說

看世間之花，有瓶中之花，有盆中之花，有樹上之花，有園中之花，有山間之花。初開時同樣美麗，結果卻大不相同。人生如花，其理一也。

印竹說

瓶中花嬌貴；盆中花脆弱；樹上花孤傲；園中花熱鬧；山間花自在…你願做哪種花？

如是我說

微言語錄

所有的美、所有的真趣，只要有了更多的人為修飾，便遠離了自然之美；而得之於自然，才能讓自我的真性靈得以表現。且聽印竹、印安如是我說~

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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「看世間之花，有瓶中之花，有盆中之花，有樹上之花，有園中之花，有山間之花。初開時同樣美麗，結果卻大不相同。人生如花，其理一也。」我接著說：「瓶中花嬌貴；盆中花脆弱；樹上花孤傲；園中花熱鬧；山間花自在……你願做哪種花？」

昨天和印安老師說到因果的話題，今天說到的同樣的花在不同的地方開放，其結果也會大不相同，這便是因果中一個重要的因素：緣。緣，如同一個舞台、一個平台，同樣一個人在什麼樣的舞台表演、在怎樣的平台上發揮作用，也決定了他不同的結果。印安老師舉的這幾種在不同地方開放的花，便說明了這個問題。

瓶中之花，是被人採摘下來的，必要經過修剪，其結果會是有更多的人欣賞，甚至是放在最顯眼的位置，另萬人矚目。它的綻放是精彩的、高貴的，但是它的生命是短暫的、是經過痛苦磨練的。

盆中之花，它所處的空間是溫室，它雖然也會被主人百般呵護，但能欣賞它的人很少，而且它無法離開別人的呵護而活著。如果有幾天不澆水，也許它就枯萎了。更重要的是，它經受不住狂風暴雨，如果突然把它放到戶外，去經歷風吹雨打，可能它很快就夭折了，所以說盆中花脆弱。

樹上的花，常常因為高高在上顯得孤傲。因為他們高高在上，多半是不被人注意、無人欣賞的，除非是像梅花、櫻花、桃花等等那樣滿樹開滿了的話，會被人專門去欣賞。但這些個花，生命又太過短暫，而且這些個花為了引人注目，會花瓣飛滿天空。這類的花，很少是在樹上自然枯萎的，他們常常會灑落滿地化作春泥，這恰恰彰顯了他們的孤傲，因為他們會選擇在生命最絢爛的時刻主動結束自己的生命。

園中之花，常常是百花爭艷、春色滿園的。各種各樣的花集中在一個園中，會得到更多人的欣賞。它們如同身處於繁華之中，它們為了讓更多的人注意到自己爭奇鬥豔，好不熱鬧。

而山間之花，從不會去在意有沒有人去欣賞它、有沒有人去注意它。它只是活得自在、活得超然，與山水為伴，與日月為伍，靜靜地完成自己的生命。

人生的生命亦是如此！在不同的環境下、不同的舞台上，會以不同的方式來完成自己的生命。如果讓我來選擇，我更希望自己是山間之花，無需別人的矚目，只是靜靜地、自在地綻放，完成生命最自然的屬性。

今天，印安老師說到這個話題，還讓我想起了袁宏道為陳正甫的《會心集》所作的序。記得他說：「趣如山中之色，水中之味，花中之光，女中之態，隨善說者不能下一語，唯會心者知之。「他還說到，所謂的情趣」得之自然者深，得之學問者淺。」所有的美、所有的真趣，只要有了更多的人為修飾，便遠離了自然之美；而得之於自然，才能讓自我的真性靈得以表現。

如果說人生如花，那麼孩童是最美麗的花。因為孩童的心靈最真、最純、最自然，表現為人生，就是最美的情趣。當人有了學問、閱歷和種種社會規範，便是對人生自然的限制。就如同被修剪過的花，雖然看上去很美，但人生為此而付出的代價、受到的束縛，也是只有自己知道的。也許為了萬人矚目，如明星般耀眼的那一刻，失去的是自己的真趣。因此，在成人社會中，只有不受知識、規範束縛而保持自由奔放的人，才能夠保持自然、有情趣的生命狀態。希望每個人都能有這樣的生命狀態！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

經典誦讀

《曾國藩家書》

當君子處於順境時，應當用自己的餘力去幫助別人的不足之處。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》，順境助人～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀一遍：

君子處順境，

當以所余補人之不足。

今天《曾國藩家書》說的是當君子處於順境時，應當用自己的餘力去幫助別人的不足之處。

順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。人生在世，有順境也有逆境。有飛黃騰達日，也有潦到落魄時。這就要求你寧靜，平和，淡然處之。曾國藩說過君子處順境，兢兢業業，常覺天之過厚於我，我當以所余補人之不足。古人說處困境看不如我者，指的就是這種情況。

而年齡大小與處境坎坷同對世態炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對世態炎涼感受越深。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準的定理。所以，走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣，心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬於自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會到什麼叫做成功，什麼叫做真正的幸福。

總之，再長的遂道也有出口，再長的黑夜也有天亮的時侯，逆境中不用怕！挺過去,迎接你的是一片藍天。人在順境時，要夾著尾巴做人。人遇逆境時，反而要仰首挺胸做人。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

君子處順境，

當以所余補人之不足。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

《納涼》

夏夜躁熱，哪裡才有一處清涼地呢？聽雷磊老師詩歌賞讀北宋著名詩人秦觀的《納涼》，感受詩人夏夜納涼的情景~

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

夏夜躁熱，哪裡才有一處清涼地呢？今天我們要賞讀的是北宋著名詩人秦觀的《納涼》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

攜杖出門去尋找納涼聖地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

秦觀，字少游，號淮海居士，早年遊學於蘇軾門下，文辭為蘇軾所賞識。與黃庭堅、晁補之、張耒並稱「蘇門四學士」。尤工詞，婉麗精密。這是秦觀寫夏夜納涼的一首七絕。

此詩首句連用「攜」、「來」、「追」三個動詞，把詩人攜杖出戶後的動作，分出層次加以表現。其中「追」字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，這樣，詩人急於從暑熱中解脫出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。

次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：「畫橋南畔倚胡床。」這是一個綠柳成行，位於「畫橋南畔」的佳處。詩人選好了目的地，安上胡床，依「倚」其上，盡情領略納涼的況味。在詩人看來，這也可算「最是人間佳絕處」了。胡床，即交椅，可躺卧。

一二兩句寫仔細尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：「月明船笛參差起，風定池蓮自在香。」月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。詩人閑倚胡床，怡神閉目，不止感官上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句採取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，於是，一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。

此詩以納涼為題，詩中著力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪，發現了這個處所的秘密，其次進行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個「自清涼無汗」的世界。

最後讓我們再誦讀一遍，感受詩人夏夜納涼的情景：

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！