有鍾馗的端午，吉祥如意

徐悲鴻 《鍾馗》 1938年作

人們又稱鍾馗文化端午節。

端午節是一個十分隆重的節日，這一天，全國各地的各種習俗活動有數十項之多，必不可少的活動逐漸演變為請鍾馗、跳鍾馗、鬧鐘馗、吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷、系百索子、做香角子等活動。尤以請真鍾馗、跳鍾馗、鬧鐘馗、賽龍舟（水鄉）民眾積极參与，萬民同慶，熱鬧非凡。

鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。在中國傳統文化浩瀚的長河中，有著眾多的吉祥民神，而鍾馗則是一位非常特別的神祗人物。他溝通了天地人三界，奔走於人鬼神之間，既是神話的、傳說的、夢魘般的人物，又是現實的、俗世間的人物。

在民間傳說中，鍾馗管的事情比較多，而且會在不同節日里切換身份和角色。春節時鐘馗是門神，端午時鐘馗是斬五毒的天師，其實可以理解為，鍾馗負責處理看不見的「鬼」，當然都是傳說中的「心魔」而已；再加上端午節艾葉、菖蒲、雄黃、香囊、五綵線等，儘管最早的傳說的辟邪物品，其實也具有藥物保健作用，用來應對那些已知的疾病。

鍾馗文化和中醫文化結合起來，就有了完美的逢凶化吉意義。

《蒲觴鍾馗》 陳洪綬

關於鍾馗的民間傳說很多，比如，鍾馗源於仲葵，本是一種植物的名稱，屬於一種椎形菌類。椎本是一種敲打器物的工具，可作武器用，於是，有人便借用其諧音，編出一個手執椎形仲葵打鬼的鐘馗。因故事講的是專門捉拿凶邪惡鬼，很符合人們的心理，故受到歡迎。

鍾馗醉酒圖，來源網路、致敬作者

另有，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了這樣一段故事，翻成白話來說：鍾馗生日的時候，有一小鬼挑擔送禮，一頭是酒，一頭是一個鬼，外附一封信說：「酒一壇，鬼一個，送與王做點剁，王若嫌禮物少，連挑擔的是兩個。」鬼王鍾馗看完信後，便讓人將兩個鬼都送廚房，捆著的鬼對挑擔的鬼說道：「我是沒有辦法了，你何苦挑這個擔子？」

鍾馗過生日，一壇酒，二個鬼，吃鬼肉做下酒菜，可見量驚「鬼」。

精選三則廣為流傳，故事性很強有看頭的，供各位悅讀。

—01—

陝西長安版的鐘馗

有關鍾馗故事的記載，以北宋沈括《夢溪筆談》之《補筆談》中，記載了當時所見的鐘馗圖像。

至明朝《天中記》錄《唐逸史》所載的鐘馗故事，便大致定型。說的是唐開元年間，唐玄宗有一次從驪山回宮，身體不適，太醫治了一個多月，也不見效。

一天晚上，玄宗在高燒不退中昏昏入睡，忽見有個小鬼走進殿內，穿繹色衫，長個牛鼻子，光著一隻腳丫，穿一隻鞋，還有一隻鞋懸在腰際，插一把竹骨紙扇在後領中，伸手便盜走了楊貴妃的綉香囊和玄宗的玉笛。玄宗氣惱，叱問：「你是誰？」小鬼油腔滑調地說：「我是虛耗。虛者，望空虛中偷別人的東西，如同兒戲；耗者，專耗人家的吉慶喜事，讓他們變喜為憂」。

玄宗大怒，正要由武士來驅鬼，只見又有一個大鬼奔進殿來，長得蓬髮虯髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠後一口吞了下去。

玄宗嚇得魂不附體，忙問：「你又是誰？」這大鬼向玄宗施禮道：「臣是終南山的鐘馗。高祖武德年間，因赴長安應武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬臣，臣感德不盡，遂誓替大唐除盡天下虛耗妖魅！」其聲如洪鐘貫耳，一下子把唐玄宗嚇醒了。摸摸身上，竟出了一體冷汗，瘧疾霍然而愈。

皇帝把名畫家吳道子召到宮內，將夜來所夢告訴他，要他如夢中所見畫一幅圖。

唐，吳道子 鍾馗抉目圖

吳道子奉旨，彷彿親睹一般，下筆就畫成了，呈給玄宗看後，玄宗瞠目結舌了半晌，感嘆道：「難道你也和朕做一樣的夢嗎？怎麼畫得這樣像！」吳道子說：「陛下憂勞宵旰，所以瘧疾才得趁機侵犯。現在果有辟邪之物，衛護聖德，是陛下千秋萬歲的瑞兆啊！」

這話中聽受用，玄宗賞了吳道子一百兩黃金，又在畫上提筆批道：

靈祗應夢，厥疾全瘳。

烈士除妖，實須稱獎。

因圖異狀，頒顯有司，

歲暮驅除，可宜遍識。

以祛邪魅，益靜妖氛。

仍告天下，悉令知委。

有關部門奉旨，即將吳道子所畫鍾馗捉鬼圖鏤板印刷，連同此圖由來因果，廣頒天下。讓大家都在歲暮除夕時貼在家門上，「以祛邪魅，益靜妖氛」。

—02—

鍾馗嫁妹

關於鍾馗嫁妹，民間流傳著這麼一個故事。

俗話說：鍾馗轉世——轉斗鬼。老百姓很喜歡這個斗鬼英雄，民間畫像上的鐘道身穿黑袍，黑蒼蒼的豹頭臉，圓環的盞燈眼，頭戴一頂官帽，腳蹬一雙去毛的獸皮靴子；左手往下按，右手高揚著一把青鋒寶劍。那神態活像個斗鬼英雄。

可鍾馗不是生下來就會斗鬼的，他原先是個儒雅風流的書生，是死後才封為鎮鬼官的哩！ 唐朝的時候，終南山秀才鍾馗，家裡十分貧苦，父母早亡，他和妹妹梨花相依為命，苦挨日子，但是鍾馗人窮志不窮，讀書下苦功。

他埋頭苦讀了幾十年，學得一腦子文才武略。日日想去闖蕩，干一番大事業。 有一年，京城又臨考期，鍾馗想進京趕考。但家境貧窮，身無分文，上不了路。一天，附近長明寺中來了一個錢塘富商杜平，他正在向災民施捨錢糧。鍾馗早有耳聞，就到長明寺求見，兩人談得十分投機。杜平見鍾馗相貌堂堂，志向遠大，才學出眾，就與鍾馗結為金蘭之好，送他銀兩進京趕考，同時還打發個小婢侍候梨花。

鍾馗在路上曉行夜宿，急急趕向京城。在途中得病，但他還是跌跌撞撞地趕路。有一天黃昏過後，月黑風高，來到一處山野塢，在昏迷中叫一群鬼「打了牆」，眾惡鬼見鍾馗相貌堂堂，妒恨得連聲怪叫。有個怪頭怪腦的惡鬼說：「改了他的容，換了他的貌！」惡鬼一哄而上，把鍾馗按倒在地，他只覺得撕皮刺骨的疼痛，惡鬼們一陣獰笑，頓時無影無蹤了。

鍾馗掙扎著起身趕路，終於按時到了京城長安，一考，果然是鰲頭立金剛——出眾。主考大人讚賞他，將他取為貢士之首。但皇帝傳見時覺得鍾馗相貌丑得出奇，不肯點他狀元。主考官一再稟奏，說鍾馗才華出眾，理當點為狀元。鍾馗也說明他在赴京途中，在荒野塢中的不幸遭遇。可是皇帝卻以欺君之罪賜鍾馗死罪。 鍾馗是火暴性子，一時性起，大叫一聲：「枉死人也。」就一頭撞在一口銅鼎上，頓時流血如注，喪了性命。

鍾馗一縷陰魂，帶著怒氣、恨氣、怨氣，飄飄悠悠來到豐都，進了陰森的閻王殿中。鍾馗見了閻羅王就指著他鼻子大罵：「你身居陰曹總司，卻縱鬼毀我堂堂容貌，害得我中了狀元，也一筆勾銷。」 閻羅王被他罵得丈二金剛——摸不著頭腦。鍾馗接著又罵道：「陽世皇帝是昏君，陰間閻王是昏王。這個世界陰陽里外，都是七顛八倒！」說著，不問青紅皂白，搶步操起殿前一根金光閃亮的狼牙寶杵，胡亂打起來。也真是無巧不成書，原來這是閻羅殿上的鎮殿寶林，只要操在手中，一切鬼兵鬼將，統統不敢抵擋！

閻羅王也只好提著蟒袍急急退朝。鍾馗將那鎮殿寶杵七揮八舞，無意中打在一口大鐘上。這口鐘三丈六尺高，聲音洪亮清遠。原來這是通天鍾，這「嘭」的一響，早驚動了天上的玉皇大帝。玉皇問：「冥界出了什麼大事？」太白金星掐指一算，把鍾馗的事大略講了一遍。玉皇想開了：鍾馗大鬧金鑾殿，罵了人間皇帝；又鬧了閻羅王。上回孫猴子拿了金箍棒大鬧天宮，弄得天界不寧；這回鍾馗，拿了鎮殿寶杵，說不定也要鬧上天庭。對，快叫太白金星傳閻羅王聽旨。 不一會兒，閻羅王上了靈霄寶殿。玉皇說道：「此鍾馗，人間奇才。他懷才不遇，觸鼎身亡，自是悲恨，故而擾亂陰曹，情可容，為息其怒故封他驅邪斬祟將軍，統領鬼卒三千，專管人間妖魔邪祟。」

閻羅王領了玉帝旨意，急急趕向地府，這時鐘馗早已鬧得豐都滿城風雨。因有玉帝旨意，閻羅王對鍾馗只得忍讓包涵。閻王親自召來鍾馗陰魂，傳了玉帝旨意。 鍾馗聽說自己可以管人間妖魔邪祟，倒也能為人間消些災禍，行些好事，也便領了旨意。閻王收回鎮殿寶杵，賜給鍾馗一把青鋒斬妖劍，和一口化鬼葫蘆，作為他的隨身法寶。閻羅王大辦酒席，宴請新上任的驅邪斬祟將軍。一時間，洪鐘敲響，笙管齊奏；宮娥輕歌曼舞，卻也十分熱鬧。誰知鍾馗觸景生情，不知不覺間淚流滿面。閻羅王問他為什麼傷心，鍾馗答道：「微臣在世間時與妹妹梨花相依為命，此番我一命歸陰，想我妹妹孤苦伶仃，故此傷心。」鍾馗求閻王使自己迴轉陽間。 閻君嘆道：「愛卿歸陰，照人間算來已有七天七夜，遺體早已腐解。還魂復活，已成千古之恨。」

鍾馗聽了，更是泣不成聲，閻君怕鍾馗傷心過度，給他灌了迷魂酒，鍾馗昏昏入睡，等他醒來，閻君准許他隱身走一遭，看望他的妹妹，並命他早去早回。鍾馗到了人間，先到赴京途中的野山塢。他吆吆喝喝，將那批鬼招集攏來。惡鬼聽說閻王殿新任驅邪斬祟將軍到此，一個個拜倒在地不敢抬頭。鍾馗大喝一聲：「抬起頭來，可曾認得你爺爺！」惡鬼們一看是終南山秀才鍾馗，一個個36顆牙齒打架，72根骨頭酥軟！鍾馗說：「你等惡貫滿盈，從此收了你們的鬼命永遠不得超生！」 說罷，舉起斬妖劍一揮，惡鬼一個個縮成肉疙瘩，越縮越小，先後被攝進葫蘆里，片刻之間，化成縷縷青煙，從葫蘆口裊裊娜娜地飄了出去。

斬鬼化鬼之後，鍾馗飄飄悠悠來到京城長安，他看到成群結隊的香客，正向一座金碧輝煌的新廟走去。稍近些，便見「鍾馗廟」三個大金字，很是驚奇，剛想踏進門去，聽見身後有鑼鼓聲，只見杜平領著一些人，抬的抬，扛的扛，儘是些三牲福禮，檀香燭之類，浩浩蕩蕩地向廟門開去。鍾馗進了廟，見廟內有自己的塑像，於是就隱身在神像後面看動靜。 杜平進廟，點香叩拜祈禱。鍾馗看了一會，才弄清是這麼回事：原來鍾馗觸鼎身亡的時候，剛好杜平也進了京。聽到消息，他又悲傷，又憤怒，就以鍾馗義兄的名義，捐錢建廟。今番大旱，天上無雲，地上冒火，杜平進廟祭祀祈求普降甘露，叫天下百姓歡騰，也好顯一顯鍾馗的靈威靈德！等杜平走後，鍾馗想想杜平仗義疏財，心憂天下，對自家又有如此恩德，很想把孤苦伶仃的妹妹嫁給他。

他想到眼前解除天下的苦旱更其要緊，打定主意先重返陰曹，將人間大旱求雨一事，奏明閻王，並請轉告玉帝。玉帝知道後，就命五龍行雨，嘩嘩嘩，人間普降甘露，百姓歡天喜地。 鍾馗為人間求雨而耽誤了看望梨花妹妹。閻君就再次准他率鬼卒去人間了卻這樁私事。這時梨花因奔哥哥的喪事，還留在京城的客舍里，幾次祭廟，又與杜平相遇，兩人互相有愛慕之情，只是鍾馗去世不久，杜平也難提這門親事。驅邪斬祟將軍施展神道，同時託夢給杜平和梨花，講了他自己來到陰曹的經歷，如今自己屬神靈，親人應該高興，更不必疑慮害怕，最後講出自己盼杜、梨成親的心事，還說他要親自嫁妹送親。杜平和梨花各自從夢中驚醒，又是悲來又是喜，疑是假來又當真，杜平把夢中情景講給梨花聽，梨花說她的夢也是照式照樣，兩人方知是鍾馗的夢。

杜平擇了個完婚的黃道吉日，寫了紅帖，在鍾馗神廟內焚化了。 到了那黃道吉日的五更光景，鍾馗早已挑選了生前為童男童女，又生相可喜可親的鬼卒數十名，恢復原來的人形，送給梨花妹妹。梨花在恍恍惚惚中覺得自己騎在披紅挂彩的高頭大馬上，哥哥也騎在高頭大馬上，還眉開眼笑地朝她拱手，向她祝賀：「恭喜妹妹，恭喜妹妹。」梨花含羞回禮。於是鍾馗向前引導。送親的鬼卒在紅燈紅火中，吹著嗩吶簫笙，歡天喜地，有的做著詼諧的鬼臉，有的聳肩扭腰，邊走邊舞。向新娘喝彩，也同人間一般歡樂。鍾馗兄妹在馬背上你朝我笑，我朝你笑。忘了「陰陽隔層紙」。梨花在恍惚中，感到自己踩的是雲天，踏的是夢地。

到天亮，只聽得前面隱隱傳來鼓樂聲響，杜平的迎親隊伍來了，鍾馗戀戀不捨地和梨花告別，送親的眾鬼卒又朝新娘喝了一陣彩，在鍾馗帶領下漸漸遠去。 鍾馗嫁了妹妹，從此了卻了一樁心事，報答了恩情，對人間家事再也無牽無掛，便安心當他的驅邪斬祟將軍了！

—03—

安徽版的鐘馗傳奇

據傳，安徽省靈璧縣南山腳下住著一鍾姓大戶。唐初某年，鍾家大公子娶得靈璧縣城北山的一遠近聞名的漂亮娘子，婚後生嬰兒那叫一個眉清目秀，鍾老爺左看右看，突然大手一揚，重重的拍在嬰兒的後背上，「是老鍾家的種。你要像九頭獅子那樣，勇猛無敵，除暴安良；你也要像有九個腦袋的獅子那樣，聰慧靈敏，輔佐君王治理天下。」身旁的老管家連連附和「對、對、對，少公子是天神下凡、戰將投胎，名馗再恰當不過了。」

鍾馗的出生，給了鍾家以更大的激勵。家和業興，南山村越發聲名顯赫，成為方圓百里遠近聞名的大村子。

在鍾老爺的嚴格管教之下，鍾家公子連同鍾家大院的窮小子們，白天在前院習字讀書；晚上，則在身懷絕技的護院教師的帶領下，習練武藝。鍾家大院的小子們個個生得了得，文能談經論道，武能舞槍弄棒。

特別是鍾家公子鍾馗，雖說是聽起來滿口之乎者也是個書生，看起來膚光肌滑禁不住風雨。但細細打量，就會發現他天生一副君臨天下的王者氣勢，整個人無時無刻不對醜惡勢力暗含一股震懾。十三、四歲的年紀，就能把四書五經背得滾瓜爛熟；閑暇時的消遣，不是把碾場上的幾百斤重的石碾攔腰抱起，就是把場院邊生長得歪歪扭扭的柳樹、槐樹連根拔起。

話說某年元宵節，南山村年前風調雨順，喜獲大豐收。元宵節當晚，皓月當空，一家其樂融融。鍾老爺喝得高興，就下令，小子們可以到近處的靈璧縣城見見世面，看看燈會。得了好消息，小夥伴們簇擁著鍾馗，興奮的喊著、叫著，互相推搡著跑出了村子。

這一年的燈會，是靈璧縣縣丞張得霸張老爺主辦的。這位張老爺，是個地道富甲一方的大財主。可偏偏如此大富大貴之家，卻只有一個獨苗張耀天。張耀天自是不會放過這個大好浪蕩機會，帶著一群公子少爺哥，穿街走巷，專揀人多的地方去。不是拍拍大姑娘的屁股，就是捏捏小媳婦的胳膊，引來一陣陣驚呼亂叫，樂得浪蕩哥兒們手舞足蹈。

冤家路窄。在一處大紅蓮花燈籠下，張耀天發現了一絕色女子，直看得張耀天哈喇子直流，恨不得一把攥在手心，含在嘴裡。色膽包天的張耀天顧不得賞燈的人群，對姑娘動手動腳，想成就一番好事。旁邊的大姑娘小媳婦被這突如其來的浪蕩行為嚇得四散奔逃，街上一片大亂。

「住手」，從天而降的喝聲，嚇得張耀天渾身一哆嗦，不由自主的鬆開了手。當他定睛一看，面前一白面書生竟敢壞其好事，頓時惡向膽邊生。偌大的靈璧縣城，誰不認識張耀天，誰敢管張耀天的閑事？

鍾馗被徹底激怒了。只見他，丟下左手的胳膊，閃身躲過敵人的膝蓋，伸腳照著張耀天的小腿狠狠的踢了下去。只聽的「噗通」、「哎呀」兩聲，張耀天就重重的摔了下去，鮮血從那寬鬆的燈籠褲管汩汩流出，原本完整的一條腿，登時斷成了兩截。

見闖了大禍，年少的鐘馗被嚇得呆若木雞。南山村的小夥伴趕忙拉著鍾馗狂奔而去。

轉眼過了五年，朝廷發下榜來，要開科取士。天下讀書的、練武的，奔走相告，紛紛摩拳擦掌，誓要金榜題名，光宗耀祖。

忽一日，還在睡夢中的鐘家人被急促的敲門聲驚醒。一群手拿鐐銬的衙役闖進來，套了鍾馗就走。是張得霸報兒子斷腿之仇！

自從鍾馗大鬧元宵燈會之後，他的俠肝義膽就聲名遠播。十里八鄉的鄉親，有了不公，就找上門來，鍾馗都熱心幫忙，以致擋了縣太爺的財路，縣太爺恨的牙根直癢。張得霸看在眼裡，喜在心上，決計緊緊把握這一大好機會，除掉鍾馗。兩人一合計，就演了一出縣衙被盜的好戲。

張得霸欲致鍾馗死地而後快，專為鍾馗設計了四道大刑。

第一道刑罰叫做洗心革面。先是由四個身材魁梧彪悍的衙役，用牛筋做的鞭子輪番上陣抽打，每一鞭子要准、要狠、要穩，每一鞭都要打出一道血口子，直到被抽得體無完膚。再令鍾馗除去身上的衣服，丟進鹽池。身上的傷口，滲入鹽水鹽粒，整個皮膚都變得紅腫透亮，像變了一個人似的。

第二道刑罰叫做上刀山。剝掉鍾馗的鞋子，逼迫他在布滿刀尖的地上行走；稍有遲緩，身後的行刑者就用燒紅的火鉗捅著他走。受不住疼痛，就會倒下，鍾馗的全身被刀尖戳出一個又一個血窟窿。

第三道刑罰叫做下火海。就是在池子里燒上一堆柴火，命鍾馗從火中撈出事先放好的鐵塊。一次一次的火中取鐵，鍾馗被燒得面目全非。

第四道刑罰叫做普度眾生。前三道刑罰沒有害死鍾馗，張得霸就狠心上了第四道刑罰。他命衙役把鍾馗投進水牢里。說是水牢，其實是個大木箱，裡面盛滿了水，僅留一小孔透氣。鍾馗進入水箱後，稍有晃動，可供呼吸的氣泡就移動了位置。為了活命，鍾馗就要不停的追逐氣泡，就要不停的變換位置；可是位置一變換，水泡就又變換了位置。

終於在第二十日的午後，鍾馗停止了呼吸。

打開水牢的衙役，看到的是頭上生著犄角、長著藍靛大臉、滿頭須髯張開如戟的惡煞模樣。

說來奇怪，抬回家中的鐘馗，雖已死亡多日，可在炎熱的天氣，身體卻不腐爛，竟如睡著一般。

神話鍾馗像

據說是鍾馗死後，玉皇大帝憫其剛正不阿、哀其身世可憐，特許他一個願望。鍾馗感慨於如果官場黑暗，勢必苦難一方百姓，決意做一個剷除官場毒瘤的判官。玉皇大帝遂賜一寶鐧，命其專司陰陽兩界官場公正。

全國各地的冤魂野鬼，聞聽鍾馗大名，都紛紛前來。白天，遠道而來的冤魂野鬼畏於陽氣不敢靠近南山村，只能潛藏於靈璧縣城北邊的崇山峻岭中。晚上陽氣散過之後，冤魂野鬼來到南山村，向鍾馗投訴冤情。鍾馗手持寶鐧，踏著祥雲，奔走於大河南北、長江兩岸，拘拿貪官污吏。拿的貪官污吏，便用御賜寶鐧打死，扔到靈璧縣南山裡。所以直到今天，靈璧縣城北邊山上又透又瘦又漏的靈璧石，傳說那都是冤魂野鬼鑽進鑽出製造的。

—04—

鍾馗形象的文化意義

鍾馗在我們的記憶中，總是以死後大鬼的形象出現的。雖然相貌極其醜陋，體現的卻是知恩圖報的人格特質，反映的是「正大光明」、「懲惡揚善」的「君子」品性，有著太陽般的「父性」象徵意義，起著」敲打」、」懲戒」的作用，以保護一方百姓安危的象徵性，保護著集體的內在的心性與治癒力量。

如果說關公代表了忠義信的儒家正統文化，那麼鍾馗則代表了中國人精神中旁門左道的另一種文化，這就是斬妖逐邪殺鬼的文化，也是對正義平等的精神訴求。

鍾馗不是正神，他是一位偏神，體現了以偏求正的中國傳統文化中古典哲學的辯證法，因此他猶如中國文化史上的一支奇兵，出其不意地佔據了民間審美形象的制高點，千百年來受到中國人的喜愛，成為古代文學、傳說故事和戲劇中經常表現的人物，並成為中國古代民眾最喜聞樂見的門神之一。

為何人們喜歡鐘馗？這與中國人喜歡鬼故事的文化心理有關。民間流傳著一句名言：「為了打鬼，藉助鍾馗。」鍾馗打鬼、捉鬼，且又置身眾鬼中間，役使小鬼為他抬轎舉傘，隨他出遊、嫁妹、捉鬼、除惡，好不威風，鬼世界裡平添了幾分人情味，也因此使得鍾馗故事多了幾分趣味，在民間廣為流傳。

鍾馗為人們喜愛，有一個原因可能就是他的丑。丑到極點就是美，大丑中有大美，這是審美心理學，也是美學辯證法。鍾馗是中國古代諸神中形象最為醜陋的一位，並且總是與陰間惡鬼相伴為伍，似乎更加丑不忍睹。

然而，大丑中必有大美，丑鍾馗又是美的，美在性格，他性格剛烈；美在個性，他嫉惡如仇；美在心靈，他心存感恩。好友杜平厚葬他，他則將妹嫁給杜平以報答。幾乎在所有筆墨精妙的畫家筆下，鍾馗都是美的，他懲惡揚善，氣宇軒昂，英武瀟洒，宛然若生，被清代著名楊柳青年畫畫家錢慧安尊稱為「古丈夫」，被近代美術大師吳昌碩盛讚為「美髯公」，焉能不美！

鍾馗為人們喜愛，代表了人們對平民神仙的喜愛，這種喜愛和對關公的喜愛不同。鍾馗不是大將，也不是武聖，他是一個普通人，只是一個貧寒讀書人，這使他成為古代平民知識分子的典型。故事裡鍾馗距離夢想僅僅一步之遙，卻因皇帝個人好惡，而痛失美好前程，他的冤屈經歷易於引起歷代讀書人的共鳴。因此鍾馗的平民身份，與傳說故事的通俗性相吻合，使他具有了廣泛的人民性，比起高高在上的諸神，他更具有現實意義。

當然，人們喜愛鍾馗，最重要的是他能打鬼驅魔，除邪鎮宅，保護民眾，賜福納祥。人們喜歡他無所畏懼、疾惡如仇、一身正氣，所以，儘管他丑，儘管他的身份是鬼，人們卻從來沒有厭棄他。每到年節喜慶日子，家家戶戶都要張貼他的年畫鎮鬼祛邪，這種風俗源自唐朝持續至今。

其實，無論鍾馗是鬼還是神，都絲毫不會減弱我們對鍾馗的喜愛，鍾馗雖然面目猙獰，其丑無比，但是為人坦蕩，為民除害。這也符合中華民族的傳統主流價值觀。

—05—

跳鍾馗習俗

跳鍾馗，是中國一項古老的民俗表演活動，現在主要分為南北兩派。

「南派跳鍾馗」，以古徽州歙縣地區最為突出，又稱「嬉鍾馗」。盛行於明萬曆年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鍾馗多在端午節演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鍾馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民眾崇尚鍾馗剛正不阿、除害降福的美好願望。

「南派跳鍾馗」，以古徽州歙縣地區最為繁盛，其中以堨田村、上朱村、雄村、漁梁村為代表，尤以堨（古字，同「餓」音）田村端午跳鍾馗，延續時間最長、參演人數最多、演出曲目最完整為突出重點。南派歙縣跳鍾馗，源於宋元時期，盛於明清之際，多在端午節舉行，寓意消除五毒，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鍾馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民眾崇尚鍾馗剛正不阿、除害降福的美好願望。

「北派跳鍾馗」，以陝西省西安市戶縣為代表，最為突出。

古時跳鍾馗常用在送孤、除煞之科儀，所謂送孤意即普度之後送走孤魂野鬼，以免邪魅駐留不去。除煞，則用於開廟（廟宇新建或重修落成）、開台（戲台開台首演）、開地（拓墾新開發之地）、謝土（新居完工）；結婚、做壽、祭拜天公之前，要先跳鍾馗除煞以表慎重。

—END—

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