餘生要跟有趣的人在一起，什麼樣的人才能叫「有趣的人」？

文|李彎灣

不知道去年還是前年，「餘生要跟有趣的人在一起」這個觀念，似乎突然就成了全民共識。

從出發點來看，大家都在找那個「有趣的人」；從結果來看，似乎大家都沒找到。

「有趣的人」，就成了鬼一樣的東西，聽說過沒見過。所以，今天我想聊聊什麼樣的人，才能稱得上是有趣的人。

第一種情況：

如果「有趣的人」指的是一個能製造笑點的人，那麼這樣的人太容易找了。

你可以在周星馳的電影、郭德綱的相聲、開心麻花的小品里找到，一天打開手機，看看他們，你就很開心了，不用找對象，你就已經跟有趣的人在一起了。

看膩了他們，換一批就是了，從電視綜藝換到網路紅人，從國內到外網，總能找到「有趣的人」。

然而，假如你躺在床上，看了一兩年這些「有趣」的人，你會發現——生活依舊是如此的空虛，如此的頹廢。回頭一想，那些讓你哈哈大笑的東西，看和沒看，其實區別也並不是很大。

反而看得越多越空虛，空虛的盡頭，是寂寞和厭世的黑洞，一望無窮。

為什麼會這樣呢？因為——搞笑並不完全等同於有趣。而且，你只是作為接受方，甚至是沒有思考的接受和娛樂，早晚疲倦是必然的。

第二種情況：

如果有趣的人是生活中的人，那什麼樣的人才能稱為「有趣」呢？

我先講一個小故事吧。

我記得我讀初中的時候，我們村裡有個叔叔在外省打工回來，跟我聊起了怎麼追女生。

他說，追女生啊，就是上去套近乎，「姑娘叫什麼名字啊，家哪兒的啊」「哦，某某村的啊，我姑媽家也在那個村呢」「你媽姓王？真是太巧了，我媽也姓王」。。

他追女生的套路，就是尋找「關係」，本質上其實是在找共同點。

這種套路，直到今天，依然被很多人所學習和運用。兩個人聊天，比如都來自於某個城市，都有什麼樣的共同經歷，都有什麼樣的興趣愛好。。。

各方面的條件越是匹配，聊得就越來勁，就越覺得對方有趣。。聊著聊著，可能就從酒吧聊到賓館了，在賓館聊著聊著，可能就聊到談婚論嫁了。。最後兩個人在一起。

在一起之後，又逐漸發現激情褪去，兩個人之間都沒什麼共同話語了，原來那些共同的東西，類似的童年回憶，少年經歷，青年交際，都被聊光了，於是覺得對方越來越無聊，感情越來越空洞——於是就想著分手、離婚了。。

所以，大概經歷相同、三觀類似，也不能成為「有趣」的保障，當兩個人的共同點成了基礎和日常，生活的平淡沒有新鮮感填充的時候，曾經的有趣，也會變得一點意思都沒有，婚姻正式坐實墳墓的稱號。

如果被動的接受「有趣」不是有趣，太多共同點的交集也不是有趣，那還有什麼樣的人，能稱為「有趣的人」呢？

我想了一想，幾乎沒有。

如果你刻意去尋找有趣的人，你幾乎是找不到的。

除非。。。

在揭曉結果之前，我們一起來回顧一下劉禹錫的《陋室銘》吧，鑒於篇幅不是很長，我把全文複製在此，一起再來讀一遍吧：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

這就是在描述一個有趣的生活啊！

你看我加粗的那些句子，「惟吾德馨」，要找到有趣的人，首先你得是個有品的人；

「談笑有鴻儒，往來無白丁」，你要跟見識廣博的人在一起，才能聊出滋味來。你自己見識廣博，才能有聊不完的話。或許你們的聊天沒有產生哄堂大笑的效果，但是能忘我的探討，深入的交流，那就是有趣啊；

「調素琴、閱金經，無絲竹，無案牘」，如果你一天聽的都是些亂七八糟的網路爛歌，看的都是《肖生克的舅媽》之類的惡俗網大，做著自己特別討厭、每天滿腹牢騷的工作，你能有趣嗎？有趣的人跟你聊，你能聽得進去嗎？

所以，要找到有趣的人，除非。。除非你就是一個有趣的人。

什麼是有趣呢？

「有趣」聽起來似乎是一個很主觀、很空泛的形容詞，但是，當你仔細觀察世界、觀察生活後，你會發現，其實「有趣」很具體，甚至是可以量化的。

有見識、有學問、有經歷、有品位、有創造力，這些加起來，基本上就是一個有趣的人了。你不讀書，不思考，沒有品位，得過且過，這樣能成為有趣的人嗎？

所以，別動不動就「餘生，要跟有趣的人在一起」了，這種網路俗語用多了，反而顯得你很無聊。

多看點好書，文學的看一點，社會學的看一點，心理學的看一點，歷史學的看一點；看點好電影，最起碼豆瓣50大應該要看看，不要只是盯著。。我就不舉例了；你要去點意思的地方，比如。。我就不推薦了；

當你飽覽詩書，遊歷山川，結交摯友，自我豐富以後，你就是一個有滋味、有品位、有趣味的人了。在那個時候，別說什麼尋找有趣的人了，其實——哪怕你一個人，也可以過得很有趣。

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