揭開《易經》神秘的面紗！
《易經》為經書之首，是中華傳統文化的起源。
《周禮》雲:「太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。」但現在除了《周易》以外，《連山》和《歸藏》已經失傳了。
伏羲氏始創八卦，但那個時候並沒有文字，所以八卦只能用符號來表示，屬於易經的一部分。現在我們所說的《易經》泛指《周易》，內容分為《經》和《傳》兩部分。
《經》是周文王（周西伯）在牢中對八卦進行了分解和文字註解，而編篡成文的；《傳》包含卦辭和爻辭的七種文辭（文言文），一共有十篇，所以稱之為《十翼》，是孔子而編纂成文的。
《易經》最根本就是解決「萬物從哪裡來？」
西方對於這一個問題的答案，我想他們可能會說「神」或者「上帝」，所以西方人是有宗教的。「神主宰全人類的命運」「上帝創造天地和萬物」，於是西方人把這些虛幻的東西作為自己的宗教信仰。
人自古已來就非常的實際，如果當時伏羲氏說萬物從神而來，那麼我們中國也是有宗教的。伏羲氏說萬物是由兩種力量互動而來，這兩種力量就構成了太極里的陰陽。因為當時是沒有文字存在的。所以伏羲氏用符號「一」來表示，伏羲氏這一畫開天地，「一」代表的就是太極。人再大也不過是太極，人再小也不過是太極，但是太極是有變化的，人也是一樣的。好人也會做壞事，壞人也不光做壞事兒。這就是「陽就是陰、陰就是陽」「陽可以變陰、陰可以變陽」。
我們就能明白老子所說的「道法自然」就是自然孕育，有兩種不同的力量在運用。而「道生一，一生二，二生三，三生萬物」中道代表自然，一代表太極，二代表陰陽，三代表陰陽之間的變化，這之間的變化產生了萬物。這下我們就能回答「萬物從哪裡來？」
孔子曰:「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
太極分兩儀（陰陽對應天地），兩儀分四象（少陽、老陽、少陰、老陰分別對應早上、中午、傍晚、夜晚），四象分八卦（坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾分別對應地、山、水、風、雷、火、澤、天）。八卦組合起來就是易經里的六十四卦。
大體了解了《易經》，那麼它到底神秘在哪裡？
從古至今，艱難險阻不斷卻一直流傳下來。但是傳到現在還是有點變質，我們一聽到《易經》就是算命，選日子，看風水，被民間的人搞了幾種花樣，逐漸顯得神秘起來。
???當然除了這點以外，還和《易經》的特性有關，一是模糊性，《易經》本身很模糊，就是幾個符號，我們可以任意想像，不論你想像成什麼，它都有道理，沒有對錯。這個就對中國人影響很深遠，我們說話都比較含蓄，一般是點到為止，看透不說透，所以有時候外國人根本不懂我們要表達的真正含義。二是靈活性，《易經》內容很靈活，「陰就是陽，陽就是陰」「合為了分，分為了和合」，沒有什麼絕對的答案，所以倡導我們要慎斷是非，而不是明斷是非。??三是空白性，《易經》留了很多空白，在文學和繪畫手法中，這種方式叫做留白。作家和畫家留下了很多空白。讓讀者和看者自己想像，十個人有十個不同的看法，中毒者和看著的意見。才能領會其中的意境，還是符合自然規律的。
欲知詳情，請看下回分解！
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