全世界那些「賣身」的女人們
從 此 過 上 沒 羞 沒 臊 的 觀 影 生 活
電影派
Vol.1244
飲食男女,人之大欲。
人對於性的慾望可以和維持生命的飲食相提並論；
可見得性對人類來說，有多麼重要。
然而，我們雖然生活在這樣一個父權社會中，但現實中並不是所有男人都能坐擁嬌妻。
世界上哪個角落，都會有渣男這種生物的存在；
而且不是所有男人都能保證一輩子只睡一個人。
於是，男人們無處發泄的慾望，便催生了性服務業的產生。
而從事這個行業的女人們，則被外人冠以「妓女」的名字。
這個稱呼不僅具有一定的侮辱性；
甚至有時會和貧窮、淫亂、墮落等字眼畫上了等號。
有過實戰經歷的老司機，終究還是少數。
她們的生活對於普通人來說，依然很神秘。
大部分人都是通過影視、文學等形式的文藝作品，來窺視她們的處境；
並且意淫著這個群體的生活，是多麼污濁不堪。
但有一個紀錄片導演，卻選擇拿起攝影機；
將生活在不同國家的「性工作者」們真實的生活狀態呈獻給觀眾。
他還給自己的作品賦予了一個充滿了力量的名字——
《妓女的榮耀》
Whores" Glory (2011)
這部紀錄片，入圍了2011年威尼斯電影節的地平線單元，並且獲得評審團大獎。
爛番茄上的新鮮度有84%。
這部片子的導演，是奧地利人米歇爾·格拉沃格。
這部《妓女的榮耀》，是他「全球化紀錄片三部曲」中的最後一部。
另外兩部，分別是1998年的《大都會浮生錄》和2005年的《工人煉獄》。
很遺憾的是，米歇爾·格拉沃格已經在2014年逝世；
而這部《妓女的榮耀》，也成為了他最後一部獨立製作的紀錄片。
米歇爾的紀錄片，有著濃厚的個人風格。
他的每部紀錄片都有著全球化的視角；
並把鏡頭對準那些生活在不同國家、卻有著相同境況的社會底層群體。
《大都會浮生錄》中展現了孟買，墨西哥，紐約，莫斯哥四個城市中，社會邊緣人物在城市化進程中的生存狀態；
《工人煉獄》則是記錄了五個不同國家的工人們在全球化浪潮下的艱苦生活；
而《妓女的榮耀》則把鏡頭對準了泰國、孟加拉和墨西哥三個國家中的性工作者。
這三個發展中的國家，剛好對應了信仰佛教、伊斯蘭教和基督教，三種不同的信仰。
而他們對待性的開放程度態度，也是截然不同的。
在泰國，女孩們上班之前會先燒香拜佛，祈禱一天的工作順利。
在這個以色情行業作為支柱產業的東南亞國家中；
人們雖然信仰佛教，但是面對性的態度卻極為開放。
企業不僅要求女孩們打卡上班；
甚至還擁有專業的造型團隊，來為女孩們設計造型。
濃妝艷抹的女孩們坐在「金魚缸」中搔首弄姿，只為把自己賣個好價錢。
她們就像商店裡陳列好的待售商品，等待著客人們的挑選。
被選中後的女孩，就要陪客人做不可描述的事情了。
從某種角度來看，色情行業在泰國的合法化不僅為國家經濟做出貢獻；
更在一定程度上，為這些女孩們的基本生活提供了一定的保障。
而在貧窮的孟加拉國，情況卻大相徑庭。
在這個人均月工資只有600多元人民幣的國家中，貧窮和無知成為發展的最大障礙。
在這裡，200塔卡（孟加拉國貨幣）就能和女孩們來一發；
約合人民幣15元左右。
你敢想像，那裡的女孩們，竟然為了15元，就可以出賣自己的肉體嗎？
這樣荒唐的事情，此時此刻正發生在這個地球上。
更誇張的是，只要5000個塔卡，也就是400RMB不到；
老鴇就能買來一個年輕女孩為自己創收。
女孩們生活在老鴇們租用的樓里，為男人們提供性服務。
女孩們的住處，不論是衛生條件還是生活品質，都極其糟糕。
在這裡，她們根本看不到生活的希望。
但是，就算再怎樣貧窮與無知，信仰依舊支撐著他們道德的最後底線。
老鴇教導新來的女孩不要為男人用嘴巴服務；
因為嘴巴是聖潔的，是用來誦讀古蘭經的。
和穆斯林的保守相比，信仰基督教的墨西哥女孩們，對性的態度卻是極為開放。
只需要200比索，男人們就可以來一發；
500比索，男人們就可以為所欲為。
要知道，500比索摺合成人民幣，也不過才128元。
有個女孩在影片中說；
她接待過的客人來自全球各地，感覺自己已經上遍了全世界的男人。
這句話雖然幽默，但給派爺更多的感覺，還是她在生活重壓下的無奈。
為了展現女孩們的奔放，導演甚至用毫無保留的畫面，展現了一次完整的嫖娼過程。
情節過於真實，寶寶們請自行腦補。
尺度之大，和成人電影幾乎沒什麼差別；
甚至和電影相比，它還多了一絲真實感。
和其他地方的性工作者一樣，這裡的女孩也和毒品和墮落為伴。
她們不得不選擇出賣肉體，來換取一絲做人的尊嚴。
信仰的不同，讓性工作者們對性的開放程度也有所不同；
但是她們悲慘的生活，卻有著很多相似之處。
最直觀的，是她們都掙扎在生活的底層，為了生計不得不出賣自己的肉體。
但是她們卻始終沒有背叛自己的靈魂。
她們依然信仰神明，乞求自己的靈魂能夠得到救贖。
在這些堅強的女人面前，影片中那些老司機們，則顯得十分滑稽。
男人們既可以一邊擔心妻子和隔壁老王搞在一起；
同時一本正經地闡述自己想要「嘗鮮」的「充足理由」。
一邊出賣自己的身體換取金錢，一邊又用金錢換取女人的身體；
慾望來的時候，男人們像路邊的幾隻野狗一樣饑渴；
發泄過後，開啟「賢者模式」的男人們又會大罵自己的洩慾對象是「婊子」。
不得不說，面對生活的重壓時，女人們的表現，遠比男人們剛毅得多。
早在2008年，徐童導演就拍攝過一部叫做《麥收》的紀錄片；
為我們展現了中國性工作者的生活狀態。
《麥收》中的主人公，同樣掙扎在社會的底層。
她家中有病重的父親要照顧，所以要用自己的血汗錢來貼補家用。
在導演的鏡頭中，我們沒有看到不堪入目的下流影像；
只有一個令人尊敬、堅強而又獨立的女性形象。
徐童粗糲而又客觀的鏡頭，讓派爺對主人公留下了深刻的印象。
而在《妓女的榮耀》中，導演的鏡頭也做到了極為克制且不加修飾。
畢竟粗糲，才是生活本來的樣子。
片子中的角色看上去離我們的生活很遙遠，但是卻很能引起我們強烈的情感共鳴。
因為仔細一想，掙扎在生活中的我們，貌似和這些性工作者們在本質上並沒什麼區別。
我們都經受著生活的蹂躪，卻還要保持微笑。
甚至有時，我們也不得不出賣自己的靈魂，才能在這殘酷的世界上苟活下去。
誰比誰更高貴？
|空巢青年|
一個zan=【今天點的人，明天都更美】
千萬別隨便在文章下面留言
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