中國現代女作家丁玲的一生
丁玲（1904-1986），中國現代女作家。原名蔣冰之，湖南臨澧人。
1927年開始發表小說《夢珂》，接著創作了《莎菲女士的日記》、《蘆葦》、《水》、《母親》等。1936年到達陝北，抗戰時發表了《在醫院裡》、《我在霞村的時候》等小說。
1948年寫成反應中國農村土地改革運動的長篇小說《太陽照在桑乾河上》有丁玲文集。
一、初登文壇：
丁玲初登文壇便成為傑出的作家。
一．小說處女作《夢珂》
1927年12月，在上海出版的權威刊物《小說月報》，用頭條位置刊登了丁玲的短片小說《夢珂》。
這是丁玲的處女作。主持《小說月報》的葉聖陶先生等，從自發來搞中選中了它。此前，報刊上沒有出現過丁玲這個姓名。
《夢珂》出現的意義：
從政治上言，偉人毛澤東說過：俄國「十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題」。
丁玲寫《夢珂》的時代背景：
正直「五四」運動時期，1925年7月22日，魯迅寫了《彷徨》中的最後一篇《論睜了眼看》一文中，就說：「中國人向來不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的藝術來，有這藝術，更令中國人更深地瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己不覺得。世界日日改變，我們的作家取下前面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了；早就應該有一篇嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！」「沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。」
正是在魯迅的這種急切的呼喚之下，丁玲寫了《夢珂》。其實是1927年秋天。她住在北京漢花園一家公寓里，和丈夫胡也頻在一起。她後來回顧說：「我那時候的思想正是混亂的時候，有著極端的反叛情緒，盲目地傾向社會革命，但因為小資產階級的幻想，有疏遠了革命的隊伍，走入孤獨的憤懣、掙扎和痛苦。」「在這一個時期中，中國轟轟烈烈的大革命運動在南方如火如荼，而我們卻蟄居北京，無所事事。也頻日夜轉近了他的詩，我呢，只拿著煩悶打發每一個日子。」
《孟軻》寫成之後，她把它寄給了上海的《小說月報》。
丁玲沒有重蹈小說創作探求「人生究竟是什麼」的熟路，鑽到「美」（自然）和「愛」（心心相印的了解）的窠臼或母親的懷抱中去尋求溫暖——既溫暖自己又溫暖世界。也沒有讓「鄉愁」來主宰自己的頭腦和筆，去回憶「父親的花園」以創造「鄉土文學」。她寫青年和愛情。
主人公孟軻
主人公孟軻是個妙齡少女。退休賦閑的父親視她這個孤女為掌上明珠，把她從山區的家鄉送到上海的姑姨家裡上中學，見世面。她面對的生活情境中，沒有包辦婚姻的苦惱，也沒有忍飢受寒的的痛苦，她的矛盾來自社會，先是所上學校的紅鼻子教員在畫室里公開辱罵受雇的女模特兒，激起了孟軻的極大憤怒，她仗義，拉著哭個不停的女模特兒跑出學校便不再去該校去受課。寄在姑媽家裡雖然談不上有寄人籬下的凄楚，也沒有吃飯穿衣的困窘，但是，表哥和雅南就（孟軻在家讀小學時的同窗）的騷擾卻讓孟軻難以忍受！表哥既在外面同一個不明不白的妓女似的女人胡混，又不斷地向孟軻獻殷勤、表愛意，還和雅南一起謀劃，比賽著誰先佔有她孟軻。兒雅南，在追求楊小小姐的同時，居然還給孟軻寫了一封肉麻的求愛信，把孟軻視為「一個已同她定過情的風騷女人」，「她沒有比這更傷心的了」。所謂戀愛和婚姻的自由，在男人那裡，只不過是把女人當著玩物，當著洩慾的對象而已。這種污穢的生活環境，逼得孟軻給姑媽留了一封告別信，她已經下了決心，「必須開始她的遊盪生涯！」
何處是孟軻的安身之地：
偌大的一個上海，偌大的一個中國，何處才是少女孟軻安身立命之所呢？
孟軻遊盪到了上海的「圓月劇社」。此前，她曾經想過重回姑媽家，也想過向姑媽借錢度日，但是，「氣質的自尊」鼓勵她去遊盪，去自謀生路。不去「圓月劇社」有去哪裡呢？「要她去為人名服務，辦學校、興工廠，她哪有這樣大的才力？」「未必能犧牲自己去做那病院看護，整天同病人傷者去溫存，她哪來這種能耐呵！難道為了自己喜歡小孩去做一個保姆，但不敢去嘗試那下人的待遇，同一些油臉的廚子，獰笑的聽差，偷東西的僕婦們在一塊……」孟軻在此時此境，簡直成了一個高不成、低不就的人物。
二、成為作家以前的丁玲
（一）顯赫，但早已破敗的官宦世家
丁玲的祖先四代為官，其祖父蔣定禮1861年被清廷錄為拔貢，後又考中舉人，先後擔任過貴州省普安廳同知。1876年，他任貴州省鄉試內簾監考官，接著又被任命為貴州省鹽運事務負責人。傳說安福蔣家是當時全國七家半大財主中的那個半家，還是李自成的後裔。丁玲出生前的前25年，她祖父病死於貴州官邸，運回家鄉安葬，其墓前竟赫然矗立起華表。這位老先生病逝時，丁玲的父親蔣寶黔只有3歲多。他的兩個哥哥都是紈絝子弟，既無創業之志，也沒有守誠的心思和本事。臨澧蔣家敗落便不可收拾。
丁玲出生不久，其父去日本留學。由於體弱多病和經濟力量不足，更因為缺少遠大志向和吃苦耐勞的精神，只讀了一年便返歸故里。他終日交遊，樂騎好施，不問家務。他是個聰明人，在延醫看病的長時期中，竟也略通起醫術來了，並且在家鄉開起了一爿小小的藥店。他給患者治病，常常連藥費也不收，即使記在賬簿上，他也不去討債。1908年5月間，他因病去世，給丁玲的母親留下的是3歲半的幼女，還有一個胎兒，外便是誰也說不清楚、弄不明白的累累欠債。他的靈柩停在屋裡的時候，連安葬的日子都都尚未確定，那些債主便不約而同上門討債，成群結夥，賴著不走，既要酒飯款待，又要好鴉片過癮。丁玲的母親怎麼也想不到，家境竟敗落到如此悲慘的地步，只剩下20多擔稻田了！
（二）中學生丁玲
1918年暑假，丁玲報考湖南省立第二女子師範學校預科班。學校設在桃源縣城，是免費的。但是就，學生入校時都須交納10塊銀元保證金，待畢業時發還。丁玲的母親把丁玲送到桃園，給學校女管理員一枚金戒指，囑請她在丁玲考取之後，如果她這個做娘的未匯錢來，就賣掉戒指交保證金。丁玲以第一名的成績考中。女管理員把代交保證金剩下的3塊多銀元交給丁玲，教導她不要亂花錢，你母親的生活艱難著呢。丁玲小心翼翼地把這錢放在小木箱里，用洗換的衣服壓著。寒假回家時，只用了其中的幾角錢買小貨輪的船票。
（三）到北京求學，但近乎流浪
1924年暑假，丁玲回到常德看望母親。此前，她已經寫信給在北京的周敦祜和王佩瓊等人，告訴她們看望母親之後就上北京去，繼續上學。
丁玲在北京，除了舊友王佩瓊和周敦祜外，她結識了譚幕愚和曹孟君等新朋友。這些人對她特別好，使丁玲覺得自己成了友誼的嬌子，有時甚至懷疑這些人為什麼要這麼好地待他。她一面補習數理化課程，準備報考正規大學，偶爾也去北大旁聽文學課；一面恢復練習畫畫，還曾報考美術學校，未被錄取。又到一個畫家私人辦的畫室去學習素描，瓶瓶罐罐，維納斯半身石膏像等等，也都照著畫過。
1925年春天，一個從法國回來的勤工儉學者教丁玲學法文，他勸丁玲去法國，並許諾丁玲：只要弄到200元旅費，到了巴黎，他可以幫助找個職業。丁玲貿然同意。可朋友們一致反對：此人的歷史、人品，大家都不知道，跟著他去，前途渺茫，萬淪落異國，語言不通，又不認識別的人，實在危險得很！母親來信也不同意丁玲去冒這個險。不久，丁玲從廣告上得知：一個在香港等地經商的人徵求秘書，工資雖然不多，但可以免費去上海、廣州和香港等地，丁玲有動心了。朋友們的反對更加堅決和激烈：此人可能是個騙子，或許還是個人販子！丁玲不相信情況會如此糟糕，自己是個有文化有思想的人，能讓騙了、賣了嗎？母親來信又堅決反對去當這個秘書！丁玲只得作罷，陷入了空前的苦悶之中：應當做一番事業呀！老是像眼前這樣，自己將何以為生？讓母親那點微薄的工薪，供自己長期在外無所事事，豈不等於流浪嗎？不，決不能這樣！一定要自己養活自己！
1925年四月間，丁玲鼓起勇氣給魯迅寫了一封信，這是她第一次使用了「丁玲」二字作姓名。收不到魯迅的回信，這是為什麼?丁玲更加苦惱起來。魯迅在4月30日的日記中載：「得丁玲信」，「有鱗來」。原來事情就誤在這個「有鱗」那裡。荊有鱗是《京報》副刊的一個編輯，他對魯迅說：從字跡上看，這丁玲的來信，是沈從文化名寫的。而魯迅，對於沈從文雖然肯定他「文章亦較為能做者」，但厭惡冒用女人之名給他寫信，故不作復。
收不到魯迅先生的回信，還有別的人可以幫助丁玲嗎？瞿秋白倒是也在北京，冬天還到補習學校來找過丁玲（未遇著），但是，因為劍虹的早殤，丁玲對他的怨氣還沒有消呢。找施存統嗎？聽說他已經離開北京了。這時候，劍虹的父親王勃山先生，在北京參加完了紀念孫中山先生的活動，要丁玲和他一道回湖南。丁玲在北京無所事事，快有一年未見到母親了。自己那兩次選擇職業，還讓母親懸著心呢。於是，丁玲跟著王勃山先生南歸了。
（三）和胡也頻同居，結識沈從文
在母親面前，丁玲是慚愧的，她覺得自己是一個戰敗的勇士，歸林的倦鳥，極想重新鼓起雙翅，飛越萬水千山！可是，她找不到安身立命之所。她身在母親身邊，可她那顆心啊，仍舊彷徨於高山峽谷之間，奔騰在洶湧的大海和溫柔的湖水之上。丁玲能彈琵琶，儘管不那麼熟練，但是，古琴一曲，《梅花三弄》、《十面埋伏》，都難於訴出她滿腔的抑鬱和憂傷！正在這時候，萍水相逢的胡也頻突然來訪。
19243年暑假，丁玲剛到北京住在西城辟才衚衕一個補學校的時候，結識了新朋友曹孟君。曹女士那時正和左恭談戀愛，左帶胡也頻到這所補習學校，胡也頻對丁玲一見傾心。也頻的出生和所受的教育跟丁玲大不相同。但是，在初戀中，丁玲很快就發現也頻的「勇猛、熱烈、執拗、樂觀和貧窮」，是很有意思的，她說過：也頻的這些特點「都驚異了我，雖說我還覺得他有些簡單，有些蒙昧，有些稚嫩，但卻是少有的人，有著最完美品質的人。他還是一塊毫未經過雕琢的璞玉，比起那些光華的燒料玻璃珠子，不知高到什麼地方去了。」
丁玲和胡也頻在湖南母親身邊過完暑假回到北京。朋友們一見他兩，便說他們同居了。丁玲覺得有口難辯，同居就同居吧，於是他們就在鄉山碧雲寺下面一個村子租房住下，靠母親的接濟，有時也靠典當和借債度日。
中秋節那天，丁玲和也頻去看望早在5月間便到了鄉山慈幼院謀事的沈從文處。可是，沈從文卻不在住處。他們只好留紙條相告。沈從文雖是丁玲的老鄉，但丁玲認識他卻是通過胡也頻。
（四）對馮雪峰一見鍾情
丁玲和胡也頻在香山只住了三個月來，便搬到城裡的漢花園----一幢與北京大學紅樓只隔一條小河的公寓小樓上的租房住下。在那裡，也頻的朋友王三辛給丁玲引薦馮雪峰來交丁玲學日語。丁玲得知馮雪峰是共產黨員，受組織委派來到北京做地下工作。對他，丁玲喜出望外，刮目以視，而且一見鍾情！雪峰交丁玲日文所用教材是日本評論家升曙夢的著作：《新俄羅斯論述》，丁玲聽著聽著，完全忘了學日文，她覺得雪峰所講的，不是遙遠的俄羅斯，而是自己的祖國，他在抒發自己的胸臆！她相信眼前這位日文老師，就是追求曙光，追求光明，追求理想的奮鬥者。他們彼此都深深地愛著對方，丁玲的眼神瞞不過馮雪峰是，馮雪峰的心思也躲不過丁玲那雙又大又圓、明澈有神的眼睛是！
丁玲對馮雪峰一見鍾情的愛，不可避免地給胡也頻帶來巨大的痛苦。
三、創作的危機和轉機
（一）創作危機出現的原因
出現危機的原因很簡單，這就是丁玲仍然陷在苦悶之中。這苦悶雖然是時代的產物，但個人的色彩很濃。丁玲說過，當時她和胡也頻都「希望革命，可是我們還有躊躇。總以為自己自由地寫作，比跑到某一個集體里去，更好一些我們並沒有想著要參加什麼，要回到上海。我們只是換了一個地方，仍然寂寞地寫文章。」這裡所說的「某一個集體」，指的就是中國共產黨所領導的革命隊伍。
（二）清算創作，實現轉機
實現創作轉機，即讓自己的創作跨到革命的軌道上去，首先和關鍵的條件是什麼？丁玲從自己的實際出發，就是清算以前的全部創作。這個問題，她在創作《一九三零年春上海》（之一）的時候，得到了初步的解決。當然，丁玲從來就不曾有過放棄創作的念頭。
《一九三零年春上海》（之二），是丁玲實現創作轉機的第二篇小說，專門描寫革命青年和不革命的漂亮女子戀愛和同居生活，頗有一點同「革命就不能戀愛」、「戀愛就不能革命」的創作公式唱反調的味道。
四、「中國左翼作家聯盟」的中堅力量
主編「左聯」機關刊物《北斗》
潘漢年和馮雪峰走了以後不久，中共中央負責人張聞天約丁玲到兆豐公園面談，他告訴丁玲：黨組織決定留她在上海，繼續從事左翼文學運動。不久，馮雪峰代表黨的組織同丁玲談話，他說：現在有的人很紅，太暴露，不好出來公開工作。而丁玲則不太紅，更可以團結一些黨外的人。「左聯」的刊物《萌芽》、《拓荒者》、《世界文化》和《文化鬥爭》以及《巴爾底山》等，都先後被國民黨政府查禁了，眼下，中共中央宣傳部決定：再辦一個刊物，公開的，叫《北斗》；「左聯」必須有自己的刊物啊！黨組織決定：丁玲當《北斗》的主編。
丁玲接受了這項任務。但丁玲受命於危難之中。這危難，主要來自國民黨反動派的反革命文化「圍剿」不斷「深入」，同時也來自「左聯」自身存在的「左」派幼稚病。王明「左」傾機會主義路線使整個革命受害，同時也直接危害著左翼文學運動。在這條「左」傾機會主義路線影響下，左翼作家們的「左」派幼稚病的主要表現有：
熱衷於貼標語。散傳單和飛行集會等政治活動，不重視發揮文學所固有的獨特作用；輕視文學創作，甚至稱認真創作者是什麼「作品主義」而予以批評和阻撓。這就難怪被人飢為「左翼作家，左而不作」了。
不注意用合法鬥爭的手段去贏得左翼文學運動的發展和壯大，一味蠻幹，甚至以為這樣才是鬥爭，才是革命性強。
不注意也不善於團結左翼作家以外的作家和一般文學工作者，唯我獨革，實行「關門主義」。
不許萌員在官辦報刊上發表文章和作品，並且隨便開除盟員。突出的例子是「左聯」創始人之一的郁達夫竟被除名。
如此等等，對左翼文學運動的危害，的確不容等閑視之。
五．身陷囹圄，堅持鬥爭
戰勝威逼和誘降，絕不為敵所用
反動派的特務機關先派共產黨的叛徒旺盛荻來威脅丁玲。這個汪盛荻，1932年還是中共江蘇省委負責《真話報》工作的領導人，潘梓年和馮達都曾經是他的部下。1933年春天，他一被捕便叛變革命叛變黨。5月17日上午，他一見丁玲便開門見山：「第一，你是共產黨員，你無法抵賴。我已經向國民黨講了。第二，你不要幻想宋慶齡、蔡元培能救你。第三，胡也頻被捕是共產黨內有人告密。」面對一切誘降，丁玲不為敵所用。
六、既為「武將軍」，依然「文小姐」
（一）在全名抗日的烽火中
1937年7月7日，日本侵略軍在中國古都北京西南角的盧溝橋尋釁，中華民族全面抗擊日寇侵略的民族解放戰爭爆發了。
中共中央所在地延安，立即掀起了投入全民抗戰的熱潮，毛澤東主席在抗大的草坪上做了一個報告，連炊事員都興奮地聽到了：
「……只要是不怕死的，都有上前線去的機會，你們準備著好了，那一天命令來，哪一天就背起毯子走。延安不需要這麼多的幹部，我們歡送你們出去，到前方去也好，到後方去也好，把中國弄好起來，把日本趕出去，那時在歡迎你們回來……」
這時候，丁玲和吳奚夫婦還住在抗大，他們計劃著上前線去，一下子便爭得六七個同志，草擬了一個戰地記者團的章程，打算只要很少的人，花很少的錢，寫很多的通訊，到晚上，又有人參加進來，要求擴大這個組織，加上戲劇、歌詠和漫畫等。丁玲和吳奚如起初都不贊成，後來也就附和了。丁、吳都怕官事務，設想有一個大的組織成立起來，他們小小的記者團跟著大的組織就好了。
丁玲覺得，自己以一個寫文章的人來帶隊伍，是不合適的。加上自己既無經驗，更無興趣，什麼演戲，唱歌，行軍，開會，弄糧草，弄柴炭……但是，她被說服了，拿了大的勇氣把責任扛在肩上，決定第二天上午召集大會，討論一切事情。
1937年9月22日，丁玲率西北戰地服務團全體同志，從延安出發，徒步開往山西抗日前線。10月1日，東渡黃河，進入山西境內國民黨閻錫山軍隊的統治區。從這時開始到1938年3月，西北戰地服務團在山西活動了6個月。
（二）「武將軍」依然是「文小姐」
從西站團成立到1942年延安文藝座談會召開之前，丁玲的創作是空前豐富的。就體裁而言，文學的門類幾乎無所不包，有散文、雜文、文藝短評、小說、詩歌、戲劇等等，應有盡有。
七、丁玲和延安文藝座談會
毛澤東主席徵求意見的對象之一
1942年的延安文藝整風，是整頓黨的作風一個重要的組成部分。它的理論成就和結晶，就是毛澤東思想，集中體現在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》之中。
丁玲和毛主席召集和主持的延安文藝座談會是個什麼關係呢？很久以來，無論在文藝界還是外部的某些領域，都曾被一種說法所籠罩，所影響：延安文藝整風，就是為了整肅丁玲等少數人的文藝思想乃至於丁玲本人；延安文藝座談會之所以召開，就是因為丁玲寫了《三八節有感》，發表了王實味的《野百合花》等等。
丁玲是毛主席徵求意見的對象之一。她在1982年寫的《延安文藝座談會的前前後後》一文中說過：「這次毛主席和我談話的內容只是有關批評的問題。」可惜語嫣不詳，就只有這麼一句！是專指批評延安的缺點，還是批評別人的缺點呢的？抑或是文藝批評的特點呢？
八、風雪人間二十餘年
去北大荒是丁玲自己決定的
1958年，丁玲和陳明在多福港16號過了一個空前寂寞而凄涼的春節。春節剛剛過去，陳明的單位----北京電影製片廠突然通知陳明：撤銷級別（文藝2級），保留廠籍，下發黑龍江密山農場監督勞動；3天後去東郊雙橋農場報道，候命出發。
這命令來得太突然了！丁玲和陳明都感到意外。在批鬥會上，在那面紅耳赤、唾沫四濺、辱罵橫飛亂鬨哄的日子裡，丁玲和陳明早已下定決心：到東北伊春林區去，下火海、上刀山，都無所畏懼，敢於擔當，但有一個要求：必須夫妻在一起！
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