一個念佛人的自白
一個念佛人的自白
「我」
是什麼人？
為什麼來？
留給人什麼？
我是什麼人？
佛
說
「
「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」
「一人一日中，八億四千念，念念之所為，皆是三塗業。」
「是一千四佛所放舍者，所謂眾生厚重煩惱。專行惡業，如是眾生，諸佛世界，所不容受。如是眾生，斷諸善根，離善知識，常懷嗔恚，皆悉充滿娑婆世界；悉是他方諸佛世界之所摒棄，以重業故。」
」
所以，凡是生到這個五濁惡世的人，都是重業感招而來，都是業力牽引而來。
我本是罪惡生死凡夫，厚重煩惱的凡夫，具足貪嗔痴的凡夫，造三塗業的凡夫，斷諸善根的凡夫，離善知識的凡夫，一千四佛所放舍的凡夫，他方世界所摒棄的凡夫。
我為什麼來？
我來到這個五濁惡世，充滿貪嗔痴慢疑的世間，充滿無量「欲」的世間，不是為滿「欲」而來；充滿「欲」的這個我，充滿貪嗔痴的這個我，是假我之身，非真我之性，還歸真我，還歸佛性的我，還歸如來真面目的我，才是我來這個世間的真實目的。
我來到這個世間，就是為緣遇阿彌陀佛教法而來，為緣遇南無阿彌陀佛而來，為念佛成佛而來。
念佛的我，給人所展現的，不是我罪業、罪惡的一面，正是展現我「機深信」的一面，「法深信」的一面；深信自身現是罪惡生死凡夫，無能修行，無力解脫，深信歸命彌陀、專稱名號，乘阿彌陀佛大願業力增上緣，必得往生成佛！藉此展現阿彌陀佛大慈大悲的無條件救度！
佛
說
「
「十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺。」
」
彌陀化身的善導大師說
「
「一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生凈土，上盡百年，下至七日、一日，十聲、三聲、一聲等，即得往生。定得往生，必得往生，易得往生，盡得往生，皆得往生，十即十生，百即百生，莫不皆往。」
」
我就是這個「十方眾生」中的一員，我就是這個「乃至十念」必得往生的一員，我就是這個「一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛……即得往生」、定得往生、必得往生的一員。
說真實言，我來到這個世間，就是阿彌陀佛「若不生者，不取正覺」深重誓願的實驗品，就是「眾生聞此號，俱來我剎中」的複製品，就是「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉」的展覽品，就是「執持名號，即得往生阿彌陀佛極樂國土」的展銷品，就是「正覺阿彌陀、法王善住持，正覺華化生」的示範品，就是「能神者神之耳」的阿彌陀佛的藝術品，就是「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」的驗證品。
凡所一心專念彌陀佛名的人，我是，你是，他也是，人人都是，無人不是！如若不是，無有是處也。
我留給人什麼呢？
念佛的我，能留給人什麼？
能留下的，既不是我罪惡凡夫的種種，貪嗔痴的種種，也不是留下什麼驚人的功勛，乃至名垂青史。
我九十六歲的媽媽，給我留下了念佛往生的鐵證，令我對念佛往生，堅信不疑，猶若金剛！
念佛的我，深信歸命阿彌陀佛，專稱南無阿彌陀佛，必定往生！
我真正能留給人的，沒有別的，一如我的菩薩媽媽，留下我一個十足凡夫念佛往生的真實鐵案！證明十方眾生、稱名必生的偉大佛願，真實不虛！證明「眾生稱念，必得往生」的善導祖楷，真實不虛！證明「南無阿彌陀佛」名號，化濁為凈，轉凡成聖，真實不虛！
能因為我念佛往生的事實，啟發、覺醒、引領一切有緣人，信佛真有，信極樂世界真有，信念佛真的往生成佛，這就是念佛的我，乃至一切專念佛的人，來到這個世間唯一的價值，留給這個世間最珍貴的東西！
作者：佛成
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