蔡徐坤小哥哥好帥，吳宣儀小姐姐好靚，但尼爾·波茲曼如是說

隨著智能手機的普及，手機慢慢成了我們世界裡最不可缺少的朋友。

戀愛需要用手機來談，工作需要用手機來做，生活也需要用手機來展示，似乎一切都離不開手機。

在上個世紀八十年代的美國，電視承擔著的角色，和手機在今天的地位基本一樣。它佔據著生活的大部分閑暇時間，人們通過它來休閑娛樂、獲得教育、聆聽政治甚至重塑信仰。

這種以電視為主的生活方式，雖然給我們帶來了很多便利，但尼爾·波茲曼卻在《娛樂至死》中提出了質疑，指齣電視會讓人們慢慢會愛上這種以娛樂為主的生活方式，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術，甚至成為「娛樂至死」的一群人。

還在玩手機，小心成為手機人

你能想像嗎？1854年前後的美國，人們願意花整整7個小時來聽林肯和道格拉斯進行政治辯論。

即使林肯和道格拉斯那時都還不是總統候選人，也不會用什麼幽默的口頭表達。

但聽眾卻把辯論當成了社會生活的組成部分，並從中有所收穫。他們不僅具有超長的注意廣度，而且還有超強的理解複雜長句的能力。

1858年以後，照片和電報的發明結束了這種情況。

而以視覺為主導的媒介，帶來的最大影響，就是泛娛樂化。不管是政治，宗教還是教育，本該嚴肅對待的問題，都正在以娛樂的形式呈現。

尼克松就曾把一次競選的失敗歸罪於化妝師的蓄意破壞。

時間到了今天，手機成了最主要的媒介，人們的注意力從正在被碎片化，甚至被粉塵化。

而這種越來越短小，越來越輕快的生活方式，卻正在消解我們的理性、思辨力和判斷力，我們也正在變成像手機一樣多進程處理事物、偏愛形象思維、無法長時間集中注意力的手機人。

把人生當成玩笑，你也就玩完了

電視或者手機之所以能夠重塑我們的生活方式，就在於我們常使用的媒介，會為我們的思考和表達提供了新的定位。

隨著電視和手機的普及，以圖像為主的表達方式就在重新定義著我們的思維方式。

這樣的媒介，使我們變得膚淺。

以圖像為主的表達方式，只能拍下某時某刻的個別片段，只能展現出「一個人」，卻無法像文字一樣深刻地定義人到底是什麼。

這樣不提供前因後果的片段，缺少了思辨、推理的過程，它使我們變得膚淺。

以前，人們會把簡·奧斯丁和曹雪芹當成偶像，因他們的思想而折服；現在，我們卻整天拿著手機，追著《偶像練習生》里的小哥哥，因為精雕細琢的面孔而痴迷。

生活在這個時代的人，就像是生活在一個非常大的社區里，在這個社區里，住著一群除了表面一無所知的居民。

這樣的媒介，還使我們自我麻醉。

打開電視機，前一秒還在看嚴肅的災難新聞，後一秒就變成了某奶茶的廣告。

這種只需要把注意力放在這一秒的表達方式，讓新聞變得支離破碎，變得沒有背景、沒有結果、沒有嚴肅性，繼而變成了純粹的娛樂。

沉浸在「娛樂」這個偽語境里的我們，則常常會習慣性自我麻醉，逐漸變成和現實有所脫節的人。

如果你還沉迷在這樣的娛樂世界裡，把人生也當成是遊戲的一部分，把時間浪費在信息-行動比很低的世界裡，或許，你的人生也就玩完了。

你把時間花在什麼地方，

你就會變成什麼人

如果你不想沉溺在到處都是水，卻沒有一滴水可以喝的信息海洋里。或許，你該開始反思一些問題。

印刷機時代，並不是所有人都會去讀書，來培養自己的理性和思辨能力。

所以，在計算機時代，我們也可以通過一些訓練讓自己變成更好的人。

因為你把時間花在什麼地方，你就會是什麼樣的人。

首先，我們要樹立一個意識，即不要被泛娛樂化牽著鼻子走。

我們應該明白，呈現在電視、手機屏幕上的東西，其實不必全部接收。

而是應該冷靜地分析自己的訴求，然後客觀做出選擇。

第二，花時間來進行深度思考和自我提升。

當世界越來越浮躁，讓人連一篇優質文章也沒時間讀的時候。

你則應該靜下心來，去讀一本書。

沉浸在文字的海洋里，不僅可以讓你消遣，而且可以讓你獲得有用信息，並且幫助進行判斷。

但是讀書，也要選擇。熱賣的雞湯文和故事集可以去讀，但不要佔據你的大部分的時間和精力。

讀經典作品，進行思考和邏輯推理。

第三，把學來的東西轉化為行動，提高信息-行動比

當我們不再把精力和時間浪費在有趣但沒有營養價值的爆米花產品上，我們就可以把精力更好地放在真正能獲取信息的事物上。

而獲取的有用信息，也不是放在那兒就行，需要我們把它應用當實際生活中，提高信息-行動比才能讓自己變成更好的人。

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