四書熟，孝經通。如六經，始可讀

《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》四書，在宋代之前統稱為「小經」，算是儒家教育的基本教材。明確《四書》的地位，關鍵人物是北宋的程顥、程頤兄弟。二程師承北宋儒學大師周敦頤，同為宋明理學的奠基者，因為是河南洛陽人，故二程的學說被稱為「洛學」，對後世影響較大，學說和思想由南宋朱熹繼承和發展。

自宋以後，《四書》成為學生入學後的基礎課程，學生同時需要學習的，還有《孝經》和《爾雅》。《孝經》和《爾雅》，同在南宋以後儒家《十三經》之列。《爾雅》是儒學詞典，收錄四千多個詞語並進行註解，需要學生長期學習和查閱，所以不作為單列課程。故而，需要與《四書》幾乎同時學習的課程就是《孝經》了。

《孝經》，相傳是孔子所作，現在流行的版本是唐玄宗李隆基作序並註解版，全書共分18章。《孝經》集中地闡述了儒家的倫理思想，認為應以孝為中心，「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也」，認為孝是諸德之本，「人之行，莫大於孝」。國君以孝治國平天下，臣民以孝立身齊家。

「孝」是中華民族的傳統美德，《孝經》的影響十分深遠。我們也要依照另一部經典《大學》的觀點，辯證看待事物，要避免片面化和絕對化。「孝」，不是一種「死忠」，而是對父母、對長輩的尊重和愛護，這種推己及人、相互關愛的理念也是《中庸》闡述的觀點。

對於「孝」，大家都熟悉「不孝有三，無後為大」。「無後」，是對整個民族的傳承延續有不利影響的，所以「為大」，可以理解。那麼另外兩個是什麼呢？

「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」 ——《十三經註疏》

不辨是非、曲意逢迎父母的錯誤，是為不孝；不思進取、懶惰啃老，也是一種不孝。所以，我們應當更深入理解「孝」的內涵。

學習完《四書》、《孝經》等「小經」，同學們就可以進入「大經」——《六經》的學習了。

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