法不在嘴 修為在心

每個新弟子來過教，我都會告訴他，六壬法百無禁忌，唯一禁忌，是別做傷天害理、人神共憤的事情。六壬法門開，不忌諱你吃什麼，而在於你做什麼。

對於我們這個所稱的「法術圈、修行圈」，有好多好多的「修行者」，會忌口，不吃牛肉、不吃狗肉、不吃蛇龜鼠鱉等等，各類禁忌。

我之拙見，人這個群體千千萬，哪一類生物也都是數以千萬計，並非每一隻都是二郎神的哮天犬，哪一頭都是老君爺的青牛，每一匹都要看做是張果老的驢。

忌口，我認為有兩不吃：一是靈修之物不吃，像那些某隻修仙求道的動物，它本是要宏願飛升，遇到了別吃，救度放生，這是真功德。

二是違背個人感情的別吃，有的修行者，或是對祖師有允諾，或是為修某種法而忌，或是個人喜好，比如對牛、狗一類，不吃就可以不吃。老說法是，自家的牛不吃，因為牛辛辛苦苦為自個家耕地；自家的狗不吃，也是兢兢業業看了一輩子門，此為感恩。

除此之外，我不認為所謂忌口某種肉的人，就是所謂修行，更多的情形下，無非就是要在同一個飯桌上，彰顯自己的不同，竊自滿足自己內心小虛榮。

濟公活佛兩大嗜好：吃肉、喝酒，常說「狗肉滾三滾，神仙坐不穩，酒肉穿腸過，佛祖心中留…」忌口受戒的和尚那麼多，為何不稱他們做「活佛」，而將一個邋遢、吃狗肉的瘋和尚奉為「活佛真身」？區別在於，濟公真去度人救人，他真修於心，非在乎形。

同樣六壬門下，自古傳下的門規，也不是禁錮於弟子生活形式，不是說你忌口，法力就高；也並非你吃了什麼肉，就造了多大的孽。而是考究你幫了多少人、救過多少人，才是積福報，才為「一善」信念…

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