皇帝為什麼被稱為「九五之尊」？

皇帝為什麼稱為「九五之尊」呢？

可能我們很多人只知道皇帝被稱為「九五之尊」，卻不知道皇帝為什麼被稱為「九五之尊」！這事情要從「河圖洛書」說起。

史書多稱伏羲發明了八卦。

世間萬物，無有出離八卦之象的！關於伏羲製作八卦，《易經·繫辭下》有較為詳細地記載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天．俯則觀法於地．觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦．以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。」

在那個天地洪荒的時期，伏羲常常站在黃河邊的坡地上，凝神觀看黃河和洛水交匯處形成的激流漩渦，天上的彩霞，地上的黃土，都能引發他的思考，天為什麼是藍的，地又為什麼是黃的，天、地和人、花草、蟲魚又是什麼關係？經過長時間的思索，他用12條長線和24條短線進行排列組合，構成8種圖形，這些用長短不同的線條構成的圖案，就是八卦。

而他在觀察黃河和洛水時，則有神獸出現。從黃河裡走出來了一條龍馬，見到伏羲，往前面一卧，伏羲很是驚異，但也不多問，只是拿起手邊蓍（shi)草，依龍馬身上圖案開始擺起來，待圖案擺成，那龍馬一躍身，飛身入河，再難尋覓！

異日，伏羲仍然站在洛水旁邊仰觀天象，俯察地理，這時如前面龍馬一樣，從洛水裡走出一隻神龜來，還是往伏羲面前一卧，伏羲依然不說話，他知道是這上天垂象，給他神示，讓他來解決這人世間難解的問題來了！又拿起蓍草把神龜身上的圖案依樣擺好，待擺好圖案，那神龜也並不逗留，慢慢又爬回洛水。

這是當年上天垂象的龍馬與神龜身上的圖案，當然我們看它真的如看天書。現在我們一起來看經伏羲推演以後的這幅圖：

這幅圖中，居最中間的是五（五寄中宮），居最上位的是九（九為天），既是最中間的，又是最高位置的，在大自然當然是天，在人世間是誰呢？當然非皇帝莫屬了！所以「九五之尊」的專稱也由此誕生了！

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！

我們弦歌不絕，我們悉心求真，我們溫潤如玉，我們文質彬彬！

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