「日力不足，繼之以夜」——古代勞模司馬光的日常

說起熬夜這件事，想必已經是很多人的日常，我們常常說羨慕古人的日出而作日落而息，然而真的是這樣嗎？那可不一定，因為古代也有workholic（工作狂），而其中很著名的一位，就是我們所熟知的司馬光。

在古代，司馬光可以說是一位勞模了，在歷代史評中，司馬光被視為「醇儒」，舉止端莊，生活簡樸，但是他對儒學的理解卻讓人實在沒辦法認同。他的好友二程屢屢給他講義理，他卻無動於衷。他質疑孟子，推崇荀子，但歷來大儒都認為荀子學術不正。他對政事的把握也一塌糊塗，《資治通鑒》注重的是人事興衰卻不是道德原則，但是他反對變法時卻往往自居道德高位。遍觀他的奏章就知道，此人可以把自己的任何觀點都表達得忠厚混融。

但無論他在變法方面與王安石的衝突孰對孰錯，其史學成就和節儉勤勉的生活習慣是不可否認的，其編纂《資治通鑒》的過程，著實偉大。司馬光本人對歷史很有研究,他認為治理國家的人,一定要通曉從古以來的歷史,從歷史中吸取興盛、衰亡的經驗教訓。但從上古到五代,歷史書實在太多,做皇帝的人沒有那麼多時間看。於是,他在被貶洛陽之前就開始動手編寫一本從戰國到五代的史書。

宋英宗在位的時候,宗覺得這本書對鞏固王朝統治有好處,十分讚賞這項工作,專門為他設立一個編寫機構,叫他繼續編下去。

宋神宗即位後,雖然並不信司馬光的政治主張,但是對司馬光編書卻十分支持。在編書期間，司馬光翻閱了大量的書籍作參考。宋神宗允許他借閱"集賢"、"昭文"、"史館"三大書庫的所有書籍，並特許可借閱"龍圖閣、天章閣及秘閣"的藏書。宋神宗還將自己私藏的二千四百餘卷書獻出來，供司馬光參考。除此之外，司馬光還參閱了大量的野史、譜錄、正集、別集、墓誌等資料，共222種，計三千多萬字。

嚴謹認真之餘，司馬光對自己的要求也是很嚴格的。他給自己規定，每三天修改一卷。一卷史稿四丈長，平均一天修改一丈多，若遇事耽誤了，他事後定會補上。他日日秉燭到深夜，凌晨又伏案提筆，由於十分睏倦，他擔心自己因此睡過了頭，便叫人做了一個光滑的圓木枕，睡在上面，只要一翻身，頭便落枕，隨即便會被驚醒，繼續伏案，故名曰「警枕」。其修改過的書稿堆了整整兩間屋子，且全部由工筆楷書寫成，沒有一個草字。

司馬光曾問他的好友邵雍:「你看我是一個怎樣的人？」邵回答說:「君實，腳踏實地也。」正是這份腳踏實地的工作態度造就了他在史學上的傑出成就，為編寫《資治通鑒》，他用了19年時間。開始編寫時，司馬光48歲，編完時，已是66歲的老人了。這19年，司馬光秉燭至深夜，警枕破黎明。長期的伏案工作，耗盡了他的心血，剛過60歲，他便視力衰退，牙齒脫落，面容樵憚。《資治通鑒》寫成後，還沒等出版，司馬光便與世長辭了。為了悼念這位偉大的史學家，皇帝宋哲宗親自臨喪，並下旨為他舉行隆重的官葬。

司馬光曾自詡「日力不足，繼之以夜」，如此看來，的確如此。

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