晚明長恨歌：隕落在神州大地的最美時代花
原標題：晚明長恨歌：隕落在神州大地的最美時代花
這是一個曇花一現的時代，她的美得讓人窒息，在明清鼎革之際，在天崩地解之際，在神州大地開出最美麗的時代之花。
「明亡之後，再無中華」，持此論者，雖然偏激，卻也道出了部分真實，中華優秀文化在明末清初已經被毀滅殆盡，那些為了虛名和榮華富貴而讚美滿清的所謂清史專家們，你們聽見那些被清軍殺戮和蹂躪的冤魂們的哭泣嗎？
在那些所謂的專家學者眼裡，根本沒有什麼對與錯，正義與邪惡，要是納粹統治了世界，他們同樣會為其高唱讚歌。
偽學者閻崇年之流們肆意為滿清的所謂「康雍乾盛世」而奔走，這些人難道不知道所謂的「盛世」是建立在累累白骨之上的假象嗎？
這個建立在「揚州十日」、「嘉定三屠」、「蘇州之屠」等駭人聽聞屠殺之上的所謂盛世，和前明的盛世根本不可同日而語。
在晚明時代，煙雨江南的奢靡繁華，遼東邊關的金戈鐵馬，西北中原的流民漸起，既絢爛之極又暗無天日，一邊是美好的日子如何繼續，一邊是悲苦的生活都難以為繼。
我的長恨歌里有對晚明風月的詠嘆，有對大明江河日下的無奈，有對明清鼎革之際無辜生命如草芥般隕落的嘆息。
南都金陵城裡的秦淮八艷，是晚明時代的別樣艷情，成為無可複製的美人和名士傳奇；揚州城的瘦馬傳奇至今仍被我們拿來做「揚州出美女」的歷史明證。
「逝者如斯夫」，晚明時代已經過去三百七十年，在晚明之後，有過多少血雨腥風，有過多少斯文掃地，有過多少美人黃土。
晚明士人，精緻典雅的詩意生活，隨著滿清入關，江南淪陷，都化為一江春水向東流。
如今的我們，只能從浩如煙海的明朝史籍中探尋晚明士人的詩意生活、晚明名媛佳麗們的精緻生活。
子曰，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。關於晚明，我閱讀過無數的文字，也寫了不少學術類的文章，可是我難以盡興，我要用詩歌這種體裁抒發我對晚明時代的情感。
唐朝的白居易將唐明皇李隆基與楊貴妃的愛情悲劇有長篇敘事詩《長恨歌》來表現，我的晚明時代不僅有比這對皇帝與妃子更凄婉的愛情故事，還有最精緻的生活，最偉大的氣節，絕不遜於文天祥。
當我在上海圖書館查閱資料，撰寫《明代上海名人傳》的時候，上海天才少年夏完淳的英雄事迹讓我忍不住潸然淚下。
讀關於他的史料，讀他的文集，他英年早逝的模樣躍然紙上，這是一個書生，同時也是一個反清復明的鬥士，他留下才華橫溢的詩文，他留下了國破家亡的喟嘆，他是那個時代的精神。
以他的文才和影響力，完全可以選擇活下來，只要他向敵人屈膝投降就可以立即獲得榮華富貴，最終他義無反顧地拒絕投降，他選擇了民族氣節。
他沒有南宋文天祥那樣高居相位，很長的時間裡，他都是一介平民，詩人柳亞子在《題》第5首里寫道：「悲歌慷慨千秋血，文採風流一世宗。我亦年華垂二九，頭顱如許負英雄。」
他的父親夏允彝和老師陳子龍為了民族氣節都已經先他一步而走，殉國的人死了，可是還有不少平時以氣節自許的人活著。
東南文宗錢謙益還活著，就是他以弘光朝禮部尚書的身份迎接滿清的鐵蹄入南京城，他是個大文章家，著作等身，還曾是東林黨的領袖，他娶了秦淮八艷之一的柳如是為如夫人，他曾為了官復原職，暗中運動門生故吏寬縱閹黨餘孽阮大鋮，這條落水狗最終也成為南明的終結者之一。
在那個時代，士大夫中有的人選擇了捨生取義、殺身成仁，有的選擇諂媚異族、苟延殘喘。
在晚明時代，最可恥絕不是錢謙益這樣的人，而是投靠了滿清主人為其積極建言獻策的走狗們，他們的名字是吳三桂、洪承疇等，不勝枚舉。
他們將被永遠釘在歷史的恥辱柱上，同樣，這些貳臣們早已沒有了氣節、廉恥，甚至連遮羞布也不要，死心塌地地為滿清賣命，可悲的是他們在乾隆時代被打入了《貳臣傳》，在清朝皇帝的眼裡，不管他們如何表現終究是走狗！
我的《晚明長恨歌》里有晚明時代愛情傳奇的忠實記錄，有對晚明時代社會奇景的感嘆，有對晚明江南精緻生活的禮讚，有對忠臣義士的讚許，有對貳臣、奸佞的鞭撻和唾棄。
最近，冒出所謂的乾隆皇帝七世孫愛新覺羅·恆紹所謂的祭祖鬧劇，不知道這些所謂的後裔禮義廉恥都到哪裡去了，為什麼不躲得遠遠的，何必跑出來丟人現眼呢？
晚明這段歷史塵封已久，於是，不少奸臣後代跑出來為其先祖們翻案，可是歷史是無情的，罪行永遠被記錄在冊，他們永遠都難以掀起波瀾！
謹以此紀念已經逝去三百七十年之久的晚明時代！
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