為什麼與佛法結惡緣者也會從輪迴中解脫朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

作者：太橋旦曾堪布

為什麼與佛法結惡緣者也會從輪迴中解脫

有人問，為什麼與佛法結惡緣者也會從輪迴中解脫？

答：無論善人還是惡人，只要與佛法結緣，最終都會獲得成就。因為佛法這個對境實在太殊勝，加持力之大不可思議！事實上，從菩提心的角度來看，並沒有所謂的惡人；從佛法的空性見來看，既不存在善人也不存在惡人。所以，無論是從菩提心還是從緣起性空的見地來看，一切眾生都是平等的。

假如一位母親有兩個孩子，一個是精神正常的孩子，一個是精神不正常的孩子，無論是哪一個孩子，母親都同樣會保護他的生命，平等對待這兩個孩子，甚至還會更偏愛那個精神不正常的小孩，對他格外地照顧和愛護。

在佛法中，菩提心就好比是一位母親，這位母親也有兩個孩子，一個是善人，一個是惡人。對於菩提心母親而言，她會平等地愛護這兩個孩子，會平等地度化他們。但是對於惡人而言，由於其自身的業障，所以不可能像善人一樣得到安樂和迅速解脫。

佛法始終是以慈悲攝受惡人，就像母親慈悲愛護自己的精神病孩子一樣，當然永遠不會捨棄這個孩子。所以，凡是與佛法結緣的人，輪迴終究會停止，解脫終究會實現，這是緣於佛法的願力和加持力的不可思議。正如《入行論》云：

若人生凈信，得果較前勝。

佛子雖逢難，善增罪不生。

何人生此心，我禮彼人身，

加害結樂緣，皈依樂源尊。

然而，對於曾經造下惡業的人而言，其獲得解脫的時間是漫長的，未得解脫前的惡報也是非常可怕的，這就是因果不虛的道理。正如《入行論》云：

博施諸佛子，若人生噁心，

佛言彼墮獄，長如心數劫。

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