林語堂：只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致！

自從有了電腦和手機，現代人已經很少會主動拿起筆寫字了，書法對於大家來說似乎已是久遠泛黃的記憶。舊時氤氳在空氣中的墨香，在筆尖流淌的詩意，早已被時代的洪流一併帶走，如今人們談起書法，也不過是在談論一門高冷的藝術，對現實生活的影響，可有可無。

然而僅在百年前，書法尚不只是牆壁上的風雅，桌案上的閑情。回眸風雲動蕩的民國時期，書法即顯現出了尤為特殊的意義——民族危難時的文化信仰。

當時西方文化以各種形式進入中國，這個古老的國度，在她歷經了文化的輝煌之後，進入了停滯階段，當時社會的精英，正為國人的自信，謀求一條出路。

而書法，正是文化信仰的最好承載。化不開的民族情，凝成一滴筆墨的濃重。

張謇對聯

于右任對聯

經頤淵對聯

百年前的『大時代』，新舊交替、西學東漸，西方文化如堅船利炮一樣，猛烈地衝擊著中國大地。而鋼筆、鉛筆的日漸普及，也在一定程度上降低了毛筆的使用程度。

民族進程走到了十字路口，國人當何去何從？

有識之士們深知，喪失一門國粹，就如同丟掉家國山河。筆墨即血脈，豈能止於當世！

於是，孫中山、譚延闓、蔡元培、于右任等人士紛涌而出，他們以墨傳心、書寫豪情，民國諸君子的風度、氣質、學識，都蘊藏在這行筆之中。黑白間，儘是無聲的吶喊。

林長民對聯

吳昌碩對聯

書法之要義，亦在於培養國人美學情操。梁啟超曾言：『吾中國以書法為一美術，故千餘年來，此學蔚為大國焉』。這番言語，響徹在華夏大地。

而時任教育總長的蔡元培，更以書法為核心載體，對『美育教育』進行了廣泛實施。

點滴筆墨，注入到了無數有志青年的熱血當中，他們明白，此學乃是家國命運之根。一點一畫，支起中國脊樑；一提一按，激發民族脈動。

吳華源對聯

袁克文對聯

馮超然對聯

林語堂在《中國人》中寫到：『只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致』。因此『不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術』；『書法提供給了中國人民以基本的美學』。概括的說，中國美學的基礎是書法。而書法常用的術語：平衡、勻稱、虛實、對比、呼應等所包容的內涵，構成了『中華民族美學觀念的基礎』。（引自《民國書法史》）

李盫高對聯

吳敬恆篆書軸

張大千對聯

康有為對聯

王震對聯

沈伊默、康有為、孫中山、于右任、張大千、張謇、袁克文、馮超然、林長民、吳昌碩......他們或是掀起過歷史改革巨浪的偉人，或是留洋歸來拯救中華的鬥士，或是用筆墨繪出內心的書畫大家。在民國這個特殊的時代，他們用書法——這一最中國、最傳統的方式傳達情感，煥發出時代的吶喊。

來源：文人空間

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